01
有一種心理，自我安慰的麻痹。
一個中年人，每天就兩點一線，單位以及家庭。在單位工作賺錢，就是為了養(yǎng)家糊口。養(yǎng)家糊口的壓力，逼得他們不得不拼命賺錢。
每當(dāng)中年人談到家庭，他們的情緒都特別復(fù)雜?？陬^上，他們會說家庭是心靈的港灣，內(nèi)心深處，他們知道家庭的壓力特別巨大。
為什么他們不會在口頭上說家庭壓力山大？兩點原因。
首先，是在乎人言可畏，害怕被人嚼舌根；其次，是形成了刻板的慣性思維，覺得為了某某親人而活著，就是一種正確。
哪怕壓力再大，他們也會自我麻痹，自我安慰，然后繼續(xù)行尸走肉地活下去，過著一眼看到頭的生活，不懂得改變。這種常見，而又可悲的心理，就是自我安慰的麻痹。
02
著名作家毛姆，就通過《月亮和六便士》這本書，闡述了類似的道理。
書中的主人公克蘭德，原本是證券公司的經(jīng)紀(jì)人，領(lǐng)著豐厚的薪水，也跟普通人一樣，過著日復(fù)一日的家庭生活。
突然有一天，人到中年的克蘭德感覺不對勁，這種一眼看到頭的人生，并不是自己想要的。自己想要的，是追求繪畫的藝術(shù)事業(yè)，實現(xiàn)小時候的理想。
為了追求內(nèi)心的理想，他辭去了證券公司經(jīng)紀(jì)人的工作，遠(yuǎn)赴重洋，從零開始了藝術(shù)創(chuàng)作。這里邊，充滿了挫折、磨難以及困苦。
不僅貧窮在侵?jǐn)_他，就連他的身體也逐漸垮了下來。哪怕如此，也沒有改變他選擇藝術(shù)創(chuàng)作這條路的想法。
他選擇走這條路，并不是為了賺多少錢，也不是為了成就多少名聲，只是為了追求內(nèi)心的理想，聽從本心去做人罷了。
通過克蘭德這個人物，作家毛姆給出了自己的看法：人既要追求地上的六便士，也應(yīng)該看看頭頂上的月亮?；蛟S，頭頂上的月亮，才更加珍貴。
03
《月亮和六便士》中的克蘭德，其原型是法國后期印象派大師保羅·高更。
高更年輕的時候，既做過海員，也做過股票經(jīng)紀(jì)人。中年的時候，才到了布列塔尼的蓬塔旺小鎮(zhèn)作畫。
厭惡物質(zhì)生活的他，日益厭倦物質(zhì)社會而一心遁跡蠻荒，甚至到了小島上追求自己的理想。毫無疑問，他也死在了小島上，但他很滿足。
至于成就，保羅·高更與文森特·梵高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠。
為什么毛姆推崇高更這個人物？并不是因為他取得了多大的成就，而是因為他知道自己想做什么，而聽從本心去做什么。
特別是在物質(zhì)化的世界里邊，每個人都是金錢的奴隸，每個人都是物質(zhì)的奴隸，每個人都是為了別人而活的奴隸。
他們沒有想過，自己究竟需要什么，自己內(nèi)心深處要追求什么，自己一開始就喜歡什么?；畈怀勺约旱哪樱粫惺呷膺^一生。
你看上了年紀(jì)的中老年人，永遠(yuǎn)都感慨自己白活一場。而這種白活一場，恰恰就是缺乏為了自己而活的遺憾。
04
人生下半場，不要為了伴侶、子女而活。
很多人都有一個想法，要為了另一半而活，要為了子女而活。就跟偶像劇里邊的“戀愛腦”主角一樣，要死要活。
另一半有另一半的選擇，干嘛要為了他而活呢？比如你是妻子，難道你就要成為丈夫的掛件嗎？肯定不是這樣的。
比如你是丈夫，難道你就要一直為了情愛而活嗎？都成年人了，天天情愛，這并非成熟，而是一種幼稚。
跟子女的關(guān)系也是如此。
父母無法陪伴子女到老。總有一天，父母會先離開孩子。每個人都只能陪伴一程，而無法陪伴一輩子。
父母有父母的人生，孩子有孩子的人生。雙方，沒必要互相拖累，只需要互相尊重，互相扶持，互相珍視就行了。至于說“為了某某人而活”，沒必要。
人活一世，僅僅是幾十年的時間。如果沒有為了自己活過一場，沒有趁著年輕去追求理想。到頭來，始終是有遺憾的。
05
著名哲學(xué)家尼采，提出過一個觀點：
你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。
父母的人生，由他們自己負(fù)責(zé)；子女的命運，也由他們自己創(chuàng)造；其他人的前路，也只能由他們自己去走。而我們的人生，只屬于我們自己。
這輩子過得如何，不在于賺了多少錢，也不在于去到多高的地位，更不在于擁有了什么名聲成就，而在于有沒有為了自己而活過一場。
人，不該成為工具人，而應(yīng)該有自己的思想和追求。
當(dāng)年明月在《明朝那些事兒》中寫道：成功就是，要按照自己的方式，活過一生。
文/舒山有鹿
