14.7? 子曰：“愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”

“勞”，是勞苦之事?！罢d”，是教誨，是規(guī)諫之言?？鬃诱f(shuō)，愛(ài)他，能不教他勞苦嗎？忠于他，能不規(guī)諫教導(dǎo)他嗎？

張居正說(shuō)，愛(ài)他，比如父母之于子女，不能溺愛(ài)，而必須為他的將來(lái)著想，苦其心志，勞其筋骨，正所以成其所愛(ài)，哪能愛(ài)之而不勞之呢？

忠呢，比如忠君，真正的忠臣，敬君忠君，為君上謀劃也周詳，或陳說(shuō)古今，或譏評(píng)時(shí)事，務(wù)必竭盡勸諫輔德之誠(chéng)，因?yàn)樗男睦锓浅ＯＭ夏艹删蛨蛩粗隆?br>

反過(guò)來(lái)，如果我是為人子者，就不要怕勞苦，父母讓我勞苦，那是愛(ài)我。我若怕勞怕苦，就是不自愛(ài)。

如果我是為人君者，是做領(lǐng)導(dǎo)的，就不要拒絕部下的規(guī)諫。拒諫，就不能勸忠，就是不鼓勵(lì)忠誠(chéng)。做領(lǐng)導(dǎo)，不鼓勵(lì)大家忠誠(chéng)，那還怎么做領(lǐng)導(dǎo)呢？

父子君臣之間，貴在各盡其責(zé)、各盡其道而已。??

大家早上好！日更演講，成就夢(mèng)想。寫作加演講，七倍速成長(zhǎng)。越付出，越富有！

今天是三八女神節(jié)，首先祝群里的女神們節(jié)日快樂(lè)。節(jié)日里我們也不要忘了學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是提升自己的精神能量的，是給自己精神充電的，所以我們還是來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)論語(yǔ)。

按照慣例，先來(lái)復(fù)習(xí)一下昨天學(xué)到的內(nèi)容。

14.6 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！?br>

說(shuō)的是，仁是全德，就是德行到了極處的最高境界，君子有志于仁，君子把仁作為自己的最高追求，但是在毫忽之間，會(huì)出現(xiàn)心不在焉的情況，一不注意，可能就人欲間發(fā)，天理間斷，有不仁之行。

大家知道顏回那么完美，也只能做到三月不違仁，堅(jiān)持三個(gè)月總也得出一回毛病。所以孔子不去苛求，說(shuō)你非得完全達(dá)到仁，允許人有不仁的時(shí)候，就像我們長(zhǎng)期堅(jiān)持一件東西，也偶爾會(huì)打個(gè)盹，會(huì)稍微暫停休息一下一樣，也是正常的。

因?yàn)槿水吘共皇菣C(jī)器，機(jī)器它還有要檢修的時(shí)候。

沒(méi)有對(duì)比，就沒(méi)有傷害，凡事你比一比才能夠知道。

說(shuō)到君子，再來(lái)說(shuō)說(shuō)小人，你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)小人最終是一個(gè)仁者的，為什么呢？

因?yàn)樾∪说闹鞠蚓筒辉谌?，他是一個(gè)絕對(duì)的利己主義者，什么事首先得對(duì)自己有利，為了自己的利益，不會(huì)顧及其他人的利益，無(wú)所不用其極。

但是說(shuō)小人就一定沒(méi)有仁了嗎？也不是。因?yàn)榫拖裢蹶?yáng)明說(shuō)的，每個(gè)人心中都有良知，只是有的人發(fā)現(xiàn)，有的人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已，小人他的良知少。

打一個(gè)比方，就是如果仁者是一百分的話，那么君子可能到八十分、九十分，很接近一百分，但是小人呢就從來(lái)沒(méi)有及格過(guò)，他更多的是關(guān)注于自己。

好了，對(duì)于昨天的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)習(xí)之后，我們今天再來(lái)學(xué)習(xí)新的一章，這一章也挺有意思。大家先來(lái)看原文。

子曰：“愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”

這里面也是講了兩種情況，第一個(gè)是愛(ài)之會(huì)怎么樣，第二是忠焉，又會(huì)怎么樣？

這兩種情況又分別分為兩種情況、兩種解釋其實(shí)都能解釋得通，我們還是一條條的來(lái)看。

首先什么是勞呢？勞，是可以解釋成勞苦之事，可以解釋成勞動(dòng)，去做事。再來(lái)說(shuō)一說(shuō)誨，誨就是教誨、教導(dǎo)的意思。比如說(shuō)誨人不倦，教導(dǎo)人從來(lái)不知道疲倦，不能因?yàn)槲艺f(shuō)你一次你不聽(tīng)，我就不再說(shuō)了，這樣自己倒清靜了，但是你這個(gè)錯(cuò)誤改不了，就失去了作為老師的職責(zé)了。

孔子說(shuō)愛(ài)他能不教他勞苦嗎？忠于他能不規(guī)諫教導(dǎo)他嗎？這就說(shuō)到其中第一種解釋了。

張居正說(shuō)： 愛(ài)他，比如父母之于子女，不能溺愛(ài)，而必須為他的將來(lái)著想，苦其心志，勞其筋骨，正所以成其所愛(ài)，哪能愛(ài)之而不勞之呢？

就是說(shuō)子女或者下屬，千萬(wàn)千萬(wàn)千萬(wàn)不能溺愛(ài)，所謂的溺愛(ài)就是一點(diǎn)苦也不讓他吃，一點(diǎn)虧也不讓他受，一點(diǎn)事也不讓他做，把他養(yǎng)著，把他供著，對(duì)之言聽(tīng)計(jì)從，完全讓他順著自己的小心思來(lái)行事，那樣的結(jié)果是非常危險(xiǎn)的。

我們常聽(tīng)一句話叫慣子如殺子，表面上你很疼他，很愛(ài)他，那結(jié)果呢？他由于從小得不到正常的鍛煉自己的機(jī)會(huì)，沒(méi)有去親自去從事一些事，最后的結(jié)果是孩子長(zhǎng)大以后四體不勤，五谷不分，什么活也干不了，什么事也沒(méi)經(jīng)歷過(guò)，沒(méi)有在社會(huì)上立身處事的情商或者是智商，最后的結(jié)果是什么呀？孩子會(huì)與自己的愿望背道而馳，會(huì)做出自己不可想象的事情，那個(gè)時(shí)候悔之晚矣！

有這么一個(gè)故事，一個(gè)人作惡多端被抓起來(lái)判處了死刑，就臨死前，要滿足他一個(gè)愿望，他說(shuō)你看你還有什么愿望，能幫你實(shí)現(xiàn)的就幫你實(shí)現(xiàn)。

結(jié)果他說(shuō)，他想見(jiàn)他母親一面，見(jiàn)他母親一面的時(shí)候，他說(shuō)那我想再吃一口奶，他母親就覺(jué)得很愧疚，自己的孩子太溺愛(ài)了，他沒(méi)管他，沒(méi)有好好的教導(dǎo)他的，最后獻(xiàn)出乳房給他奶頭吃的時(shí)候，這個(gè)孩子把她的奶頭一口咬掉了。

孩子是用這樣一個(gè)舉動(dòng)來(lái)控訴自己的母親太溺愛(ài)自己了，沒(méi)有讓自己做自己該做的事情，結(jié)果出問(wèn)題了。

再來(lái)說(shuō)一說(shuō)第二個(gè)，忠焉，能勿誨乎？

第一種解釋，就是你要是忠于你的國(guó)君，或者說(shuō)我們忠于自己的領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)，那么就不能阿諛?lè)畛?，百依百順??最后陷君于過(guò)，以至于亡國(guó)之禍，那不是忠。

既然你忠于他，那就要設(shè)身處地的為他著想，站在他的立場(chǎng)上，他這個(gè)位置上應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。如果做得對(duì)的，我們要擁護(hù)，如果做得不對(duì)的，要想辦法去規(guī)勸教誨，絕對(duì)不能聽(tīng)之任之。

因?yàn)槿朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)。領(lǐng)導(dǎo)也是人，他有很多盲點(diǎn)，有很多任性的時(shí)候，如果我們不能夠及時(shí)的去規(guī)勸、指出來(lái)的話，那么他也就會(huì)驕傲，就會(huì)做出一些很出格的事。

小事一件件積累起來(lái)就成大事兒，那一旦過(guò)分了就不得了了，這時(shí)候忠臣一定要盡職盡責(zé)，想辦法從源頭上來(lái)阻止。

這個(gè)時(shí)候就需要規(guī)勸和教誨，真正的忠臣，他敬君也忠君，為君上謀劃也周詳，或者說(shuō)是講故事，比如說(shuō)引用過(guò)去什么朝代發(fā)生了什么事情來(lái)陳說(shuō)古今，或者呢是譏評(píng)時(shí)事，講當(dāng)時(shí)發(fā)生的故事，通過(guò)故事來(lái)說(shuō)道理，冒著得罪國(guó)君的風(fēng)險(xiǎn)。

也要去采取辦法來(lái)行動(dòng)，務(wù)必竭盡勸諫，輔德之誠(chéng)。因?yàn)樗Ｍ木髂軌虺删蛨蛩粗隆６蝗绦乃蔀殍罴q之君，不忍心以緘默取悅而視之。

不知道大家注意了沒(méi)有，很多企業(yè)家或者說(shuō)政治家，他們對(duì)待孩子都是很嚴(yán)苛的，不是說(shuō)我有億萬(wàn)家產(chǎn)，你只管繼承就好了，夠你吃幾輩子的了，而是從小就讓他受正規(guī)的教育，然后畢業(yè)了又不是馬上讓他來(lái)當(dāng)總裁去繼承家產(chǎn)，而是要么到別的公司去工作，要么在自己的公司從底層干起，一步一步的讓孩子經(jīng)歷一些事情，在做事中鍛煉與成長(zhǎng)。

因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)他不是說(shuō)我看書就能看的，必須親身體驗(yàn)和經(jīng)歷，在其中反思，再加以教導(dǎo)，才能夠真正的成為自己的。

而這些有錢人，如果說(shuō)他像母雞保護(hù)小雞一樣把孩子保護(hù)起來(lái)，那么最后你就有萬(wàn)貫家產(chǎn)也不夠他揮霍的。富一代還可以，富二代就徹底墮落了，那就毀了。

咱再講第二層意思，就是反過(guò)來(lái)什么意思呢？就是，愛(ài)之，能勿勞乎？

我們作為子女的，如果愛(ài)自己的父母，我們做下屬的，如果愛(ài)自己的領(lǐng)導(dǎo)，就不能怕勞苦，就要想辦法為父母分憂，為領(lǐng)導(dǎo)分憂，要體會(huì)到無(wú)論是父母還是領(lǐng)導(dǎo)，他們分配給我們的工作，這是愛(ài)我們，讓我們?cè)谄渲绣憻捄统砷L(zhǎng)，這是一個(gè)機(jī)會(huì)。

昨天晚上我們?nèi)旱耐m，也就是原先二十一班的班長(zhǎng)，后來(lái)是李婷，給我打了接近一個(gè)小時(shí)電話，說(shuō)一說(shuō)她的高興事，就是今年自己去做了貴陽(yáng)分公司的經(jīng)理了，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)她委以重任，那她也非常高興地把它接下來(lái)了，因?yàn)榍耙蝗晤I(lǐng)導(dǎo)做得不好嘛，她相信自己的能力，有了這樣一個(gè)好的鍛煉機(jī)會(huì)，能夠促使自己成長(zhǎng)，也能夠知道公司在貴陽(yáng)貴州這個(gè)地方有一個(gè)好的發(fā)展。

這個(gè)從她的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)講，就是愛(ài)之，能夠勞乎，就要給他機(jī)會(huì)，讓他成長(zhǎng)。

對(duì)于自己來(lái)講呢，愛(ài)之，既然我喜歡這個(gè)公司，感謝老領(lǐng)導(dǎo)的栽培，那我就要挑重任，把這個(gè)擔(dān)子擔(dān)起來(lái)，把這個(gè)活干好，以回饋公司，同時(shí)也成長(zhǎng)自己。

大家可以想一想，自己把這個(gè)企業(yè)分公司做起來(lái)了，有了業(yè)績(jī)了，那還不是公司和個(gè)人都受益嗎？

那第二層意思，忠焉，能勿誨乎？就是假設(shè)自己是為人君者，是做領(lǐng)導(dǎo)的，那就不要拒絕部下的規(guī)諫，就是身居高位，有敢于聽(tīng)取部下的建議，特別是對(duì)自己的不當(dāng)之處的指出。如果不能做到這一點(diǎn)的話，那就是不鼓勵(lì)大家忠誠(chéng)嗎？什么叫忠啊，他就是為你著想啊，還有誠(chéng)心誠(chéng)意的去幫你做事，如果你不讓他說(shuō)話，他心里就不爽?。?br>

大家都知道，人一旦心里不爽，做事就會(huì)帶著情緒，要么干脆就不干了，底下沒(méi)有忠心為你干事的人，你怎么能成就功業(yè)呢？你這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)也就很難真正地當(dāng)好了。

所以總結(jié)出來(lái)一句話，就是父子君臣之間，貴在各盡其責(zé)、各盡其道。也就是說(shuō)不管我們是做子女的，還是做臣子的，還是做父母的，還是做領(lǐng)導(dǎo)的，都有盡好自己的本分，把自己這個(gè)位置經(jīng)營(yíng)好。

今天解讀的有點(diǎn)尷尬，沒(méi)有具體的案例，事實(shí)上來(lái)講例子很多，希望大家能夠真正的去理解。

我們愛(ài)之，就要讓他勞動(dòng)，讓他有鍛煉成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。如果你忠于他，你就要去規(guī)諫他，不要讓他一直犯錯(cuò)誤，我們盡好本心非常重要。

同理，如果我愛(ài)父母，就要多做實(shí)事，為父母解憂。如果我們做領(lǐng)導(dǎo)，那也要多聽(tīng)取部下的規(guī)諫，不斷地修正自己。

好了，這一章就到這里了，感謝聆聽(tīng)。我們明天早晨六點(diǎn)半繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)下一章。

子曰：“為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤(rùn)色之?！?br>

這里面大家能夠看到了嗎，撰寫外交辭令的重要性，需要經(jīng)過(guò)一套復(fù)雜的手續(xù)，非常的謹(jǐn)慎。

到底什么意思呢？明天早晨六點(diǎn)半我們一起學(xué)習(xí)和探討，感謝聆聽(tīng)。