讀《借山十年》圖文分享

《有點(diǎn)兒不真實(shí)》

大概是信息過于兇猛，這兩天感覺山下的世界像災(zāi)難電影里的“喪尸圍城”，有種末日感，以至于太陽出來透明的光照在手背上時(shí)，恍恍惚惚的，覺得這件事情有點(diǎn)兒不真實(shí)。就是那種介于荒誕和想象之間的不真實(shí)。能明白嗎？就是光照下的萬物太清晰了，你站在院子里，清風(fēng)拂面，晨鳥啁啾，枯枝婆娑，光影斑駁，眼之所見，都是透明的。而由于你始終在這個(gè)空間里，除了四季流轉(zhuǎn)，周邊環(huán)境一直都沒變過。這個(gè)時(shí)候，手機(jī)里所有的信息卻都在給你描述這個(gè)世界的緊張、恐懼和陰郁，哀鴻遍野，昏天暗地，像是在經(jīng)歷一場生化危機(jī)。于是現(xiàn)實(shí)越真實(shí)，就越覺得這個(gè)事情不真實(shí)（感覺《黑鏡》可以拍一集，用社交網(wǎng)絡(luò)信息給某人單獨(dú)制造一個(gè)虛擬的災(zāi)難世界）。記得半個(gè)月前跟我媽打電話說過年不回了時(shí)，考慮的還是不喜歡過年的熱鬧，想留在山上，圖個(gè)清靜，沒想到隔了幾天，整個(gè)世界都和山里一樣空寂。

誰能在一個(gè)月前想象得到今天是這個(gè)樣子呢？未知真是人生最大的魅惑。

（讀完本篇，感覺太真實(shí)。記得小時(shí)候，在暑假的傍晚，家長下田未歸。十歲左右的我，捧著《聊齋志異》，看得昏天黑地。抬頭望天，才發(fā)現(xiàn)已是近黃昏，西邊的天空發(fā)紅發(fā)黃，那種橘黃色的感覺。那一刻，天邊的景，象畫里面的畫面。讓人恍恍惚惚，有種極不真實(shí)的感覺。

也曾在白天睡到黃昏醒來，或午覺醒來，不知身在何處，是家里？是單位的宿舍？還是在老家？一時(shí)間，迷迷糊糊，不知年齡不知何年何處。

那種感覺，多少年了，還記憶猶新。就象人，出現(xiàn)在了自己的平行空間之感。）

《豁然明亮》

年前，有天我下山，還沒到鎮(zhèn)上，就被濃厚的大霧遮蔽了視線，到了城里更是濃厚，走在街道上，隔兩三米，行人就會(huì)徹底消失在濃霧里。

霧太大了，整個(gè)世界都被遮蔽，以至于來回路上，一直郁郁沉沉，直到回家的小路爬到一半，突然光從云層里鉆出來，一抬頭，碧空如洗，心情一下子就好了。

很奇異的景觀，向上走，是艷陽藍(lán)天，一轉(zhuǎn)身，背后的山下一片混沌，濃霧彌漫。

（大山之中，有水有林，便易生霧氣。云里霧里，雖然如夢如幻，但身處其間，萬物難辨，亦會(huì)生懼。而由山下而至山上不那種豁然開朗，光破云層，穿動(dòng)破霧的景象，也確實(shí)不錯(cuò)。

有時(shí)，還會(huì)看到云層中射出的光束，按下的光腳，或云鑲金邊，等。大自然，有時(shí)真的是一位神奇的魔術(shù)師。

有塘啦河啦多的如星羅棋布的水鄉(xiāng)，清晨，還常常會(huì)看到水面上，一層輕紗似的薄薄一層，在飄浮，在流動(dòng)，在起伏。有時(shí)低低的，人行塘埂，如行云間。真的有一種非常神奇的夢幻之感。）

《保持清醒，埋頭春耕》

這幾天沒怎么看新聞，手機(jī)都用來下載電影了，目前來看，最好的存在就是保持清醒，埋頭春耕。

多曬太陽多種菜，黑與白夾縫里的光，只取一束就夠了。

《九月連陰雨》

九月、十月幾乎都在下雨，算得上雨災(zāi)了，即便房前屋后沒有滑坡的，房屋漏雨也免不了。我現(xiàn)在就很明白為什么農(nóng)村人會(huì)拋棄泥瓦房，把混凝土結(jié)構(gòu)的平房當(dāng)成普遍選擇了，因?yàn)槟嗤叻繋缀跄昴甓家?，不是漏雨就是被風(fēng)吹掉瓦，還易寄生各種昆蟲，混凝土的房子就不存在這些問題。

雨季難熬，太潮了，拖把都開始長草。竟然有一天還停電了，然后，我就發(fā)現(xiàn)在山里住，可以沒有網(wǎng)，但不能沒有電，沒有電才真是屋漏偏逢連夜雨。

九月十月很容易有濕氣，所以一下雨，就得開電暖器，烘一下。但也差不多該生火了，九月的山里下起雨，冷到要穿保暖內(nèi)衣。不過最鬧心的還是持續(xù)的陰雨，人不能長期不見陽光，會(huì)影響到情緒。這個(gè)跟心態(tài)無關(guān)，中醫(yī)說外濕持續(xù)會(huì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)濕，就說明了人和環(huán)境的關(guān)系。所以抑郁的人要到戶外去，最好是陽光普照的廣闊天地。

封山了，不讓下去，又逢陰雨，有種被困住的不快。很饞，想吃漢堡王，不下雨的時(shí)候也沒這么饞，感覺越是陰雨就越容易饞，菜地和冰箱里的食物都快被我換著花樣吃遍了，最后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的食物一樣都不想吃，就只想吃那些眼前吃不到的，火鍋、串串、炸雞、烤魚、鹵豬蹄什么的，很叛逆。自己有的沒興趣，就喜歡得不到的，被偏愛的有恃無恐，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)。太考驗(yàn)人性了，做個(gè)積極健康的寶寶好難啊，每天都要想著不要駝背、不要再蹺二郎腿、不能吃晚飯、要多活動(dòng)活動(dòng)、少吃油膩的東西、忍住吃甜食、早點(diǎn)兒睡……

人性就很反叛，比如其實(shí)以往可以隨便出行時(shí)，自己似乎也沒那么強(qiáng)出去玩的欲望，但如果說這也不能去那也不能去，我就很抗拒，就老想出去玩。私以為人的這種反叛，本質(zhì)上還是獨(dú)立意識(shí)驅(qū)動(dòng)的，就像小眾意識(shí)，而且反叛無處不在，變化的只是形態(tài)。比如70后、80后的反叛是比較直接的吶喊，但90后、00后的反叛，就很隱蔽，甚至他們自己都不知道自己表達(dá)了反叛。他們看似被剝奪了反對(duì)權(quán)，卻形成了和上一輩截然不同的反叛，就是他們只注重個(gè)體，對(duì)歷史無感，對(duì)廣袤無興趣；就想“躺平”，躺平青年的宣言是：只要我躺得足夠快，資本就剝削不到我。顯然佛系、躺平，這種喪文化，在他所面對(duì)的權(quán)力意志面前，就是一種反叛。

“就是不聽，就要做個(gè)廢物”。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越是父母管得比較嚴(yán)的孩子，越容易逆反?？礆v史，就有這種感慨，發(fā)現(xiàn)不管是什么樣的環(huán)境，只要是“人”組成的社會(huì)，制衡就會(huì)一直存在，就是因?yàn)槿诉@個(gè)物種，天生具有獨(dú)立反叛的本能，所以歷史才會(huì)分分合合，往復(fù)循環(huán)。

（在陰雨天氣，見不得太陽，出不得門，時(shí)間長了，便會(huì)產(chǎn)生沖動(dòng)。想吃，想吃，想吃！想吃冰箱里沒有的，想吃家里沒有的，想吃那些麻的辣的有味的，平時(shí)認(rèn)為不健康的食品。很生動(dòng)很真實(shí)的感受。

當(dāng)人在陰雨中，郁悶無聊閑置下來的時(shí)候，吃，是易排解心情的，讓人滿足的。

所以，圣人，是不容易的。能做到不被環(huán)境影響帶動(dòng)，不被情緒左右見偏，無欲無求，內(nèi)心澄澈空明，那真的可以稱圣了。

對(duì)于普通人而言，這樣的生活便失去了趣味，失去了滋味。

所以，普通人，活在當(dāng)下，接受自己的平凡與庸俗，自食其力，不偷不搶，不影響社會(huì)公德，遵從民俗公約的情況下，怎么開心怎么活，怎么順意怎么過。）