楚王有一次出宮打獵，路上他把弓給丟了，家人們找了一大圈也找不見(jiàn)，楚王就說(shuō)：“無(wú)需掛礙，楚人得之”，意思就是不用操心了，反正也是被我們楚國(guó)的子民給撿走了。這說(shuō)明楚王的心里面能裝得下楚國(guó)的子民。

看孔子怎么說(shuō)：“無(wú)需掛礙，人得之”，這里面，就把楚國(guó)給去掉了，也就是你不要分別這國(guó)那國(guó)，天下都是一家。所以，儒家的思想，他強(qiáng)調(diào)以人為本，人人平等。

那老子他怎么說(shuō)呢：“無(wú)需掛礙得之”，你看他把楚國(guó)和人這兩個(gè)詞都去掉，意思是說(shuō)誰(shuí)撿到這把弓都一樣，哪怕是猴子或者是野狗，供他們拿去玩耍或者使用，也是功德一件。所以，道家的思想，它突破了人的界限，他強(qiáng)調(diào)道法自然，天地萬(wàn)物都是平等的存在的，你不要有什么高低好壞的分別心，否則，就會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)奪和殺戮。所以，老子的思想是中國(guó)文化的重大突破，他強(qiáng)調(diào)宇宙天地萬(wàn)物都是平等和諧共處的。

那就要看佛陀他又是咋說(shuō)的：“無(wú)需掛礙，無(wú)所失，也無(wú)所得”。佛陀把楚國(guó)、人、還有弓都去掉了，也就是告訴你，你要放下事物的名相，了悟事物的空性。這把弓，同樣有生有滅，有得有失，之前你得到了，今天你丟失了，這都很正常，因?yàn)榫壏帜愕玫?，也是因?yàn)榫壏帜闶チ?。所以，事物都是因緣和合的一種幻想。不要產(chǎn)生執(zhí)著的念頭，如果因?yàn)楣瓉G了而產(chǎn)生了憤怒，甚至責(zé)備，那就是自己作了。因?yàn)槌醭鰧m打獵是為了游樂(lè)的，是為了開(kāi)心的，沒(méi)有必要因?yàn)閺埞炎约旱男那楦阍伊瞬皇牵窟@就是本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃的境界。