豆瓣暢銷書榜單前十名的一本書，剛開始看到這個(gè)名字的時(shí)候，我心想：這本書是不是能夠治好我的討好型人格，不再害怕被人討厭。抱著與這個(gè)世界為敵的愿景，我打開了這書。
這本書是有兩位日本作者合力編撰的。岸見一郎是一位哲學(xué)家，1956年生于京都，一直致力于研究專業(yè)哲學(xué)和阿德勒心理學(xué)，本書由其負(fù)責(zé)原案。古賀史健是一位自由作家，1973年出生，以對(duì)話創(chuàng)作見長(zhǎng)，近30歲的時(shí)候邂逅阿德勒心理學(xué)，并被其顛覆常識(shí)的思想所震撼。之后，連續(xù)數(shù)年拜訪京都的岸見一郎并向其請(qǐng)教阿德勒心理學(xué)的本質(zhì)。
書的內(nèi)容是以哲人和青年的對(duì)話形式展開的，結(jié)合具體的案例，就是生活中的常見問題，有很深的體驗(yàn)感。兩位就人生中的各種問題通過阿德勒心理學(xué)進(jìn)行了討論，如自卑感、童年經(jīng)歷、人際關(guān)系、工作關(guān)系等。
是否還在責(zé)怪父母童年時(shí)打你？
首先第一個(gè)問題就是過去決定了現(xiàn)在?，F(xiàn)在流行的心理學(xué)中，都把當(dāng)下人的心理問題歸結(jié)為童年的經(jīng)歷，由于不幸的遭遇，導(dǎo)致了心理閉塞，害怕與人交流等等。比如書中的案例，一個(gè)朋友多年躲在自己的房間中閉門不出，雖然非常想去外面，擁有一份正常的工作，認(rèn)識(shí)朋友。但是每次踏出房門都會(huì)心悸不已，手腳發(fā)抖。這也許就是因?yàn)楦改傅年P(guān)系不合，或者是在學(xué)?；蚵殘?chǎng)收到的心理創(chuàng)傷。
而這種因?yàn)檫^去的原因，決定了當(dāng)下狀態(tài)的說法，一直影響著我們面對(duì)苦難時(shí)的心態(tài)。而這種心理歸因的做法，在阿德勒心理學(xué)中是不被認(rèn)可的，它考慮的不是過去的“原因”，而是現(xiàn)在的“目的”。上面那位朋友不是因?yàn)樾睦韯?chuàng)傷不能出門，而是他為了不出門的目的而制造了心理創(chuàng)傷帶來的不安情緒。
“重要的不是被給予了什么，而是如何利用被給予的東西。”父母童年時(shí)打你，給你造成了什么樣的心理創(chuàng)傷，這是已定的，并不重要，重要的是你如何看待這件事和利用這件事。如果把它當(dāng)做當(dāng)下逃避苦難的借口，那是不可取的，不能把過去的因素強(qiáng)加到現(xiàn)在身上。
是否還在為自卑而苦惱？
要明白自卑感并不是一件壞事。起先它源于人類為了擺脫無力感，追求進(jìn)步的心理。當(dāng)無法完成理想、自我感覺沒有進(jìn)步的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生自卑感。同時(shí)自卑感也是一種自我價(jià)值的判斷，認(rèn)為自己還做得不夠好，也會(huì)產(chǎn)生自卑感。它是一種促進(jìn)健康、努力和成長(zhǎng)的刺激，不滿足于現(xiàn)狀，不斷進(jìn)步。
我們所苦惱的不是自卑感，而是一種自卑情節(jié)。自卑感本來是一種正向的鼓勵(lì)刺激，因?yàn)橛胁蛔愕母杏X，所以要更加努力和進(jìn)步。而在自卑情節(jié)中，這種正向動(dòng)力變成了一種悲觀的借口，不是促進(jìn)更好，而是失敗的托詞。比如我學(xué)歷低所以才沒有面試成功。這種言外之意是，只要我有了高學(xué)歷，立馬就能入職新公司。但是現(xiàn)在我沒有，所以失敗了，這失敗并不怪我。
這種自卑情節(jié)，往往是我們蜷縮在自己的全安區(qū)，不愿意走向改變的一個(gè)穩(wěn)定的借口。應(yīng)該正是自卑感帶來的動(dòng)力，以改變現(xiàn)在為目的利用它，促進(jìn)自己成長(zhǎng)。
什么是被討厭的勇氣？
想一想，是不是因?yàn)槲覀円恢被钤趧e人的認(rèn)可之中。希望得到父母的認(rèn)可，努力上個(gè)好學(xué)校。希望得到朋友的認(rèn)可，毫無思考的就滿足朋友提出的要求，被稱為老好人。希望得到同事、領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，就在忙碌的工作中被卷著加班還要茍延殘喘。
為什么呢？是因?yàn)檫@種生活方式更加的輕松。按照別人的期待去生活，就不用為自己的未來擔(dān)心，也不用為未來的選擇而煩惱。別人安排好的道路，根據(jù)他們說的去做，走下去就不會(huì)迷路。如果自己決定生活方式，可能就會(huì)面臨迷路的難題，甚至還要為自己的生存去絞盡腦汁。
所以為了得到認(rèn)可，自然而然的變得順從他人，不想被別人討厭?？档掳堰@種自然的欲望和沖動(dòng)，稱之為“傾向性”，就像是自上而下從斜坡上滾下來的石頭一樣，輕松閑適。但是這種生活并不自由，只是欲望和沖動(dòng)的奴隸。真正的自由是一種把滾落下來的自己從下向上推的態(tài)度。
這當(dāng)然不是說要做一個(gè)令人討厭的人，而是認(rèn)真對(duì)“自己的課題”負(fù)責(zé)，面對(duì)別人對(duì)自己干預(yù)的時(shí)候，要有被討厭的勇氣。這種生活方式并不輕松，就像把石頭從坡底推向坡頂，逆而行之。
