中原焦點(diǎn)團(tuán)隊(duì) 堅(jiān)持分享笫880天(2021/4/15)

德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯說過心理學(xué)有一個(gè)長的過去， 但只有一個(gè)短的歷史。

古今中外哲學(xué)家，思想家在說明物質(zhì)和意識關(guān)系的時(shí)候闡述過他們對心理現(xiàn)象的觀點(diǎn)、規(guī)律性的現(xiàn)象。

比如:

孔子曰“性相近，習(xí)相遠(yuǎn) ”后天生活造成人和人之間很大的差別。

古希臘哲學(xué)家、醫(yī)生希波克拉底把人分為四種類型:膽汁質(zhì)，多血質(zhì)，粘液質(zhì)，抑郁質(zhì)。 羅馬蓋倫提出氣質(zhì)這個(gè)概念。

古代心理學(xué)思想中有許多有價(jià)值的觀點(diǎn) ，但用的是思辨和總結(jié)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。沒有不具備實(shí)證的性質(zhì) ，不能成為一門獨(dú)立的學(xué)科。19世紀(jì)前屬哲學(xué)范疇。

19世紀(jì)中葉心理現(xiàn)象的研究引入了實(shí)驗(yàn)方法 使得心理學(xué)成為一門實(shí)證科學(xué) ，從哲學(xué)中分化出來。

這一時(shí)期心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究成果豐碩 ，為心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)奠定基礎(chǔ)。 德國馮特 對科學(xué)心理學(xué)的誕生作出杰出貢獻(xiàn)， 他將心理學(xué)從研究靈魂的哲學(xué)心理學(xué)中擺脫出來， 全面總結(jié)哲學(xué)心理學(xué)，生理心理學(xué)和生理物理學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上建立實(shí)驗(yàn)心理學(xué)體系，在萊西比大學(xué)創(chuàng)建世界上第一個(gè)專門從事心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的實(shí)驗(yàn)室。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初心理學(xué)發(fā)展初期有影響力的學(xué)派有構(gòu)造心理學(xué)、機(jī)能主義心理學(xué)、行為主義、格式塔心理學(xué)、弗洛伊德精分。

構(gòu)造心理學(xué)創(chuàng)始人馮特和鐵欽納 ，主張采用內(nèi)省實(shí)驗(yàn)的方法分析意識內(nèi)容。并找出意識的組成部分以及他們?nèi)绾芜B接成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律 并找出意識的組成部分以及他們?nèi)绾芜B接成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律。

機(jī)能心理學(xué)創(chuàng)始人杜威、安吉爾反對把意識分解為感覺，情感等元素，主張意識是一個(gè)連續(xù)的整體，強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能作用 。

美國心理學(xué)家華生反對構(gòu)造心理學(xué)的觀點(diǎn) ，主張心理學(xué)要拋開意識徑直研究行為，是典型的環(huán)境決定論觀點(diǎn)。

德國魏特海默、克勒、 科卡芙認(rèn)為整體不等于部分的相加， 反對把心理現(xiàn)象分解為組成它的元素，主張從整體上研究心理現(xiàn)象，建立完形心理學(xué)。

弗洛伊德建立精神分析學(xué)說。把人的心理分為意識，潛意識和無意識。 把人的心理結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次本我、自我和超我。

當(dāng)代心理學(xué)研究主要取向有人本主義心理學(xué)， 以羅杰斯和馬斯洛為代表， 關(guān)注人的價(jià)值與尊嚴(yán) ，認(rèn)為有自我實(shí)現(xiàn)的需要， 提倡充分發(fā)揮人的潛能 。

認(rèn)知心理學(xué)， 也叫信息加工心理學(xué)。把人看作類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng) ，從信息的輸入，編碼轉(zhuǎn)化 ，儲存提取來研究人的高級心理過程。主要是注意感知覺，表象，記憶，思維和語言的認(rèn)知活動。

生理心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生的生理過程的心理分支。