——《華杉講透孫子兵法》導(dǎo)讀
行軍篇主要講四種地形注意事項和三十二種敵情觀察法。
四種地形注意事項：
1、通過山地的時候，要靠近山谷，因為山谷才有水源。但是呢，又不可在山谷扎營，否則會被人包圍，或被人憋了上游的水再放下來水淹七軍。敵人在山上，不可仰攻，仰攻吃虧。
2、渡河之后，一定要立即遠(yuǎn)離河岸，否則給人堵那兒了。如果敵人渡河來攻擊我們呢，我們列陣要離河岸稍有點距離。因為如果我們緊挨著河岸，他就不渡河了，我們退一退，讓他渡河，渡一半的時候沖上去殺他。宿營要在高處，在向陽面，干燥溫暖，不容易生病，如果在陰濕的地方，起了疫病，那比戰(zhàn)斗減員還厲害！也不要逆著水流扎營，以免被敵人水攻。
3、絕斥澤，惟亟去無留；若交軍于斥澤之中，必依水草而背眾樹，此處斥澤之軍也。鹽堿地、沼澤地，要快速通過，不可停留。因為沒有食物補(bǔ)給，難以宿營，難以構(gòu)筑工事防守，又容易起疫病。如果在沼澤地和敵人遭遇，要背靠樹木，否則不一定什么地方就陷下去，有樹木的地方地面比較堅實。
4、如果在平原駐扎呢，要選擇平坦的地方，但又不能四面都平平坦坦沒有掩護(hù)，最好是右邊靠山，左邊靠水，這樣敵人只能從一條道來，我們也方便迎擊他。
總之，安營扎寨，要在干燥的高處，避害潮濕的洼地，要向陽，不要背陰，要靠近水草，挑水砍柴，糧道便利，生活條件有保障，后防屏障沒有后顧之憂，就留一面殺敵。
克勞塞維茨說，宿營是戰(zhàn)斗的一部分。拿破侖說，再殘酷的戰(zhàn)斗也沒有宿營地衛(wèi)生條件不好對部隊殺傷力更大。因為戰(zhàn)場上你減員，敵人也減員，而宿營地條件沒搞好生疫病，非戰(zhàn)斗性減員，只是咱們自己損失，敵人毫毛未傷。
三十二種敵情觀察法：
1、敵人離我們很近，卻靜候不動，那是他占據(jù)了險要有利地形，有恃無恐。
2、敵人離我們很遠(yuǎn)，卻派少數(shù)人來挑戰(zhàn)，那是引誘我們進(jìn)攻追擊，前面肯定有埋伏。
3、敵人占據(jù)開闊地帶，地形肯定是對他們有利，引誘我們上去。
4、看見樹木搖動，那是敵人要從樹林里沖出來了。
5、地面上草木結(jié)了很多障礙，那是給我們不下疑陣，敵人可能已經(jīng)跑了。
6、樹林里鳥突然飛起來，那是下面有人，有敵人埋伏。
7、樹林里突然很多鳥獸沖出來，那是后面有敵人大部隊掩殺過來。
8、塵土揚起很高而且尖尖的，那是敵人的戰(zhàn)車來了。
9、塵土揚起不高，但是很廣的，那是敵人步兵來了。
10、塵土細(xì)細(xì)的一條一條的，那是敵人在打柴，拖著柴走呢。
11、塵土很少，有來有往，時起時落，那是敵人在扎營。
12、敵軍使者來，言辭謙卑；我們的斥候回報，發(fā)現(xiàn)他們在加緊準(zhǔn)備的，那是來麻痹我們，其實他準(zhǔn)備進(jìn)攻了。
13、敵軍使者措辭強(qiáng)硬，擺出前進(jìn)架勢的，那是他準(zhǔn)備撤退了。
14、輕車先出，往兩邊跑的，那是他準(zhǔn)備列陣了，派輕車兩邊定界插旗。
15、來講和，又沒有提出什么實質(zhì)性合約條件的，那是有陰謀。
16、敵軍士兵奔走，展開兵力，擺開兵車列陣的，那是期待著和我們交戰(zhàn)。
17、半進(jìn)半退，有的兵在進(jìn)，有的在退，一會兒進(jìn)，一會兒退，那是引誘我們進(jìn)攻，他后面有埋伏。
18、斥候去偵查，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見你敵軍都倚仗著槍茅站立的，那是肚子餓，他們糧食不足了。
19、如果看見敵軍出來打水的人，自己先撲上去喝一通的，那是軍營里沒水了。
20、敵軍看見有利可圖卻不前進(jìn)的，那是他們疲勞了，沒有戰(zhàn)斗力了。
21、敵營上方鳥停在枝頭的，那是營已經(jīng)空了，敵人跑了。
22、敵營夜驚，那是他們害怕了。
23、敵人軍營里亂哄哄的，那是他們的主將沒有威信。
24、敵人旌旗亂動，那是他們的指揮系統(tǒng)已經(jīng)亂了。
25、軍吏無故發(fā)怒的，那是他們都厭倦了。或統(tǒng)帥無方，或政令不一，或賞罰不公，人人怨憤。
26、把人吃的糧食拿來喂馬，把運糧的牛拿來殺了吃，樹枝駕著煮飯的陶鍋也砸了，不要了，軍營也不回了，那是敵人準(zhǔn)備跟我們拼命了。
27、看見敵營中總是有人站著談心的，那是軍心不穩(wěn)，在做思想工作。
28、頻繁的賞賜將士，那是主帥誰都指揮不動了，窘迫了。
29、頻繁的處罰兵士，那是所有人都疲了。
30、主帥先是對大家很暴虐，犯了眾怒之后，他自己又害怕，那是最不明智的將領(lǐng)了。
31、敵軍來使婉轉(zhuǎn)謙遜的，那是想休戰(zhàn)了。
32、敵軍盛怒來戰(zhàn)，但對陣之后，既不合戰(zhàn)，又不撤退，必有蹊蹺，要仔細(xì)觀察。
行軍篇最后講了一條將道，一定要用自己廝養(yǎng)親附之兵，首先打仗不能指望友軍，要靠自己人。然后呢，自己的軍隊一定是自己恩義相接廝養(yǎng)親附之兵，如果士兵對你沒有親附，你對他們沒有之前平時的恩義，那你行軍法罰他，他也不服，不服，這兵就難用。如果這些兵士跟你有感情，已經(jīng)親附于你，但是你對他們太寬，法令不嚴(yán)，那兵也不可用。這道理，我們可以聯(lián)系武侯祠的對聯(lián)：
能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。
