148寫到尼德蘭溫泉浴場的娛樂，但是正如《尼德蘭箴言》是用日常來告誡、諷刺愚蠢，這是尼德蘭的一種文化，溫泉療養(yǎng)地的娛樂方式也是諷喻的一個內(nèi)容。一條荷蘭諺語道出溫泉的“療效”：“女人不生孩子，最好去礦泉。礦泉辦不成的事，游客可以幫你辦成?！彼从吵霎敃r人們對溫泉療養(yǎng)的看法——沒有比溫泉更有效的治療婦女不孕癥的辦法了。
穆納的《傻瓜園》諷喻了溫泉浴場的“療效”：“我們五月去溫泉療養(yǎng)地！可要把錢帶足！那里的礦泉，療效很特別，誰要是帶女人去卻忘了帶錢，那就不行。在這種情況下，礦泉的效力只會讓你喪失曾經(jīng)擁有的一切。”這里提到“五月”這個時間點，聯(lián)系起分析【花園】圖式的“五月節(jié)”慶典，在尼德蘭風俗里五月是戶外娛樂、溫泉沐浴和縱欲狂歡的時節(jié)。中世紀的《月歷書》中使用情人在浴桶中擁抱作為五月的配圖。五月是如何與水池-沐浴-情欲連接到一起呢？
在占星術(shù)的十二宮中，代表五月宮的是“金星之子”維納斯。維納斯對應于希臘神話中的阿芙洛狄忒，她誕生于海水中，是天神烏拉諾斯被兒子閹割后，血滴落進海里而誕生了阿芙洛狄忒。烏拉諾斯是大地母神蓋亞的受造物，他誕生于蓋亞的指尖，作為陽性與大母神一起生育后代。但烏拉諾斯為獨享權(quán)力，壟斷了蓋亞的生育權(quán)，把孩子都束縛在蓋亞的體內(nèi)阻止他們出生。最終是由小兒子在母體內(nèi)割掉了烏拉諾斯的生殖器，才推翻了父權(quán)的制霸，獲得出生、繼任的權(quán)力。
維納斯正是由烏拉諾斯被其子閹割的生殖器的受造物，她脫胎于天神的情欲，是天神失去對大地的掌控而遺落進海里的余勢。因此維納斯代表了愛和情欲，且是一種不受控制的、無限蔓延的愛欲。她誕生在水中，因此水池被稱為“愛神維納斯的浴盆”，它可以作為維納斯的物化或替代，單獨出現(xiàn)來代表情愛和生育。水池中沐浴的圖像成為情愛和縱欲的象征。
甚至，僧侶和修女也出現(xiàn)在公共浴場的故事里。當時一本詼諧故事集《花園里的人們》中，有一篇《一個農(nóng)民的兒子讓兩個修女懷孕了》就是講公共浴場的故事；安布拉茲的詩集中也有一篇《一個黑衣僧人和他的情婦在浴池里》描寫僧侶男女混浴的情形。
為遏制公共浴場的放縱，1594年符騰堡波爾療養(yǎng)地頒布對猥褻行為的懲罰規(guī)定：“不得說下流話，也不得唱猥褻的歌曲。違者罰款半盾金幣?！隧椓P款絕不得豁免?！?/p>
