賈政已知是荔枝，【庚辰夾批：的是賈母之謎?！勘愎室鈦y猜別的，罰了許多東西，然後方猜著，也得了賈母的東西。然後也念一個(gè)與賈母猜，念道：
身自端方，體自堅(jiān)硬。雖不能言，有言必應(yīng)?！靖剑ㄆ菪颉⒚筛A批：好極！的是賈老之謎，包藏賈府祖宗自身，“必”字隱“筆”字。妙極，妙極！】打一用物。（按：張廷玉銘荷葉硯，硯銘曰：“體自渾樸，質(zhì)自堅(jiān)硬；雖不能言，有言必應(yīng)?！彪`書，下署“癸未年菊月 澄懷主人 題”十字行書，另有“古?！奔啊八升S”連珠小印，字跡不同。
張廷玉著《澄懷主人自訂年譜》卷二：“（三年乙巳）八月十八日，天壇祈谷壇內(nèi)太祖、太宗、世祖、圣祖配享之神位修整禮成。廷玉奉命同大學(xué)士嵩祝掃青行禮。是月，上以三年服制期滿，始舉經(jīng)筵，廷玉進(jìn)講“博厚所以載物也”一節(jié)，上稱喜。閱日，從群臣請，駐蹕于圓明園。以苑東戚畹舊園賜廷玉與大學(xué)士朱軾及南書房翰林吳士玉等居之。園在御苑之東，相去半里許，奇石如林，清流若帶，曲榭長廊，涼臺(tái)燠館之屬，無不備具。園未署名，因憶康熙癸巳（1713年）秋，扈從塞外，蒙圣祖御書“澄懷”二大字以賜，今所居之地，碧水漣漪，不染塵滓，于“澄懷”之義有會(huì)心焉，敬以二字名園，所以志兩朝圣主之恩，示子孫于不忘耳?！?/p>
金圣嘆 《水滸傳/序三》：“學(xué)者誠能澄懷格物，發(fā)皇文章，豈不一代文物之林。”張廷玉的號“澄懷主人”用典金圣嘆 《水滸傳/序三》，早已有之。十年後1713年康熙皇帝賜書“澄懷”。1725年張廷玉以之命名澄懷園。）
說畢，便悄悄的說與寶玉。寶玉意會(huì)，又悄悄的告訴了賈母。賈母想了想，【庚辰側(cè)批：太君身份?！抗徊徊睿阏f：“是硯臺(tái)。”賈政笑道：“到底是老太太，一猜就是。”回頭說：“快把賀彩送上來。”地下婦女答應(yīng)一聲，大盤小盤一齊捧上。賈母逐件看去，都是燈節(jié)下所用所頑新巧之物，甚喜，遂命：“給你老爺斟酒?！睂氂駡?zhí)壺，迎春送酒。賈母因說：“你瞧瞧那屏上，都是他姊妹們做的，再猜一猜我聽?！辟Z政答應(yīng)，起身走至屏前，只見頭一個(gè)寫道是：
能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。
一聲震得人方恐，回首相看已化灰?！靖剑ㄆ菪颉⒚筛?、甲辰）夾批：此元春之謎：才得“僥幸”，奈“‘壽’不長”，可悲哉！】（按：是元春之謎，不是元春之讖。用典宋代鄭思肖《餐菊花歌》“憶昔我為混沌王，洞見末劫壽不長”，指省親機(jī)會(huì)，所謂“喜榮華正好，恨無常又到”。與嬌杏同列，且“僥幸”表達(dá)結(jié)構(gòu)均為‘驚-喜’結(jié)構(gòu)。）
賈政道：“這是炮竹嗄。”寶玉答道：“是?！辟Z政又看道：
天運(yùn)人功理不窮，有功無運(yùn)也難逢。
因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽數(shù)不同?！靖剑ㄆ菪?、蒙府、甲辰）夾批：此迎春一生遭際，惜不得其夫何！】
賈政道：“是算盤。”迎春笑道：“是。”又往下看是：
階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。
游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離?！靖剑ㄆ菪?、蒙府）夾批（甲辰夾批：此探春遠(yuǎn)適之讖也?！勾巳瞬贿h(yuǎn)去，將來事敗諸子，孫不至流散也。悲哉傷哉！】（按：《詩經(jīng)?大雅》：“天位殷適?！薄蹲ⅰ芬筮m，殷之嫡嗣也。《禮記?檀弓》：“扶適子，南面而立?！薄具h(yuǎn)適】指第五十五回“誰是我舅舅？我舅舅年下才升了九省檢點(diǎn)，那里又跑出一個(gè)舅舅來”等事。
第六十六回李紈、探春、寶釵三個(gè)“鎮(zhèn)山太歲”下臺(tái)，王熙鳳這個(gè)“巡海夜叉”重新執(zhí)政後，即是第十三回所謂“三春去後”。探春【遠(yuǎn)去】是其中一春去後?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)”故復(fù)修辭格。
孔融臨終詩：“言多令事敗。器漏苦不密。河潰蟻孔端。山壞由猿穴。涓涓江漢流。天窗通冥室。讒邪害公正。浮雲(yún)翳白日。靡辭無忠誠。華繁竟不實(shí)。人有兩三心。安能合為一。三人成市虎。浸漬解膠漆。生存多所慮。長寢萬事畢?！钡诙亍臼聰 坎卦~修辭意為“讒邪”“讒言”，指後九回中邢夫人、王善保家的進(jìn)讒?！巴跎票！钡涑龆鸥Α栋鯇O》“豺狼在邑龍?jiān)谝?，王孫善保千金軀”。
王粲 《贈(zèng)蔡子篤》：“風(fēng)流雲(yún)散，一別如雨?！薄犊滴踝值洹罚骸皩O，又遁也?！敬呵?莊元年】三月，夫人孫于齊。【閔二年】九月，夫人姜氏孫于邾。”【事敗諸子】指第七十七回晴雯、蕙香（即四兒）、耶律雄奴三人。第二十一回有【花襲人三子在內(nèi)】第二十二回有【芹溪、脂硯杏齋諸子】等涉【子】表達(dá)?！墩撜Z?第十七章?陽貨篇》“唯女子與小人為難養(yǎng)也”中，“女子”承前文指子貢，女通“汝”。前文制約后文，不可斷章取義、望文生義）
賈政道：“這是風(fēng)箏?！碧酱盒Φ溃骸笆恰！庇挚吹朗牵?/p>
前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。
莫道此生沉黑海，性中自有大光明?！靖剑ㄆ菪?、蒙府）夾批：此惜春為尼之讖也。公府千金至緇衣乞食，寧不悲夫！】（按：北齊?顏之推《顏氏家訓(xùn)?歸心》：“一披法服，已墮僧?dāng)?shù)，歲中所計(jì)，齋講誦持，比諸白衣，猶不啻山海也?！北R文弨注：“僧衣緇，故謂世人為白衣?！北惹馂榱俗甜B(yǎng)色身，而向人乞食。比丘，梵語bhiksu的音譯，一般意譯為“乞士”，俗稱“和尚”。
【公府千金至緇衣乞食】所指在第七十四回回末文字中：【緇衣乞食】即“大和尚”，【乞食】意為乞食者。第一回甲戌眉批中，【雪芹】意為“雪芹者”乃非謂語動(dòng)詞短語，與所批正文中的“雪芹”為謂語動(dòng)詞短語不同?！緸槟帷考础安攀遣抛樱@會(huì)子又作大和尚了，又講起了悟來了”，并非是說惜春“結(jié)局”是後來做了尼姑——《石頭記》一切人物的“結(jié)局”都在第五回之後第七十九回之前）
【庚辰眉批：此後“破失”俟再補(bǔ)】（按：《三命通會(huì)》卷十“玉井奧訣”：若歲運(yùn)上扶起惡陷之氣，兼會(huì)煞局者，即為沉論喪敗、悔吝破失之氣類也。甚則死無葬身之地，須空亡并煞方斷?！捌剖А敝纲Z政悲讖語。
庚辰本十回一裝，第二十二回并非在端點(diǎn)，何言破損？）
賈政道：“這是佛前海燈嗄?！毕Т盒Υ鸬溃骸笆呛??！? ?
賈政心內(nèi)沉思道：“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物。迎春所作算盤，是打動(dòng)亂如麻。探春所作風(fēng)箏，乃飄飄浮蕩之物（按：唐代高駢《風(fēng)箏》“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被風(fēng)吹別調(diào)中”）。惜春所作海燈，一發(fā)清凈孤獨(dú)。今乃上元佳節(jié)，如何皆作此不祥之物為戲耶？”心內(nèi)愈思愈悶，因在賈母之前，不敢形于色，只得仍勉強(qiáng)往下看去。
只見後面寫著七言律詩一首，卻是寶釵所作，隨念道：【庚辰附批：暫記寶釵制謎云：
朝罷誰攜兩袖煙，琴邊衾里總無緣。
曉籌不用雞人報(bào)，五夜無煩侍女添。
焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。
光陰荏苒須當(dāng)惜，風(fēng)雨陰晴任變遷?！俊炯壮綂A批：此黛玉一生愁緒之意。】（按：“甲辰”本抄手夢覺主人敦誠抄襲了其底本康熙時(shí)期“甲戌”本的批語，但因不理解為何寶釵所制的謎語內(nèi)容卻讖及黛玉，故將此謎歸為黛玉所制，對前後段落進(jìn)行了篡改。蒙府本保留了所有的下半回正文，卻因同樣不理解批語而將批語刪去。故第二十二回下半回應(yīng)萃取蒙府本的正文和“甲辰”本的批語。
寶釵制謎指向第六十四回第六十七回。【內(nèi)缺】與【未成】雖不是同一回事，但二者是有聯(lián)系的，那就是都以黛玉為樞紐。）
【庚辰：此回未成而芹逝矣，嘆嘆！丁亥夏，畸笏叟】（按：“甲戌”本第一回【書未成】即是【此回未成】，原稿第二十二回下半回未完成。芹即芹溪，指作書人“梅溪”——張英（1637-1708）長子張廷瓚（1655-1702）。
第二十二回下半回由三脂一靖四大原版的版本校書人“畸笏叟”張英（1637-1708）丁亥夏直接補(bǔ)充完成于靖藏本。靖藏本和“甲戌”本【“今書”】即《石頭記》後六十三回中，第二十二回有結(jié)尾文字，這是以靖藏本為底本的蒙府本有可代原版結(jié)尾文字的原因。根據(jù)庚辰本預(yù)留空間，此結(jié)尾文字有600字左右?！凹壮健北疚淖挚偭坎蛔悖瑝舾灞疚淖挚偭坑锈?，故二者均非原筆，且“甲辰”本文字是由夢稿本文字刪改而成。夢稿本中“未知次日如何，且聽下回分解”中“未知”字樣章回結(jié)尾套語胎記證明：夢稿本前八十回也是廣義續(xù)書。鄭藏本使用了夢稿本，程甲本使用了鄭藏本，故程甲本同夢稿本。
“壬午除夕”字樣作補(bǔ)語，則可確定作者死于壬午除夕當(dāng)日（【書未成，芹為淚盡而逝于壬午除夕】）?！叭晌绯Α弊謽幼鳡钫Z，則只可推出壬午除夕及其後所有年月日作者都處于死亡狀態(tài)。同樣地，“丁亥夏”時(shí)作者也處于死亡狀態(tài)。） 賈政看完，心內(nèi)自忖道：“此物還倒有限。只是小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠(yuǎn)福壽之輩?！毕氲酱颂帲X煩悶，大有悲戚之狀，因而將適才的精神減去十分之八九，只垂頭沉思。（按：明代鐘惺《名媛詩歸》：“濤八九歲知音律，其父一日坐庭中，指井梧示之曰：‘庭除一古桐，聳干入雲(yún)中’令濤續(xù)之，即應(yīng)聲曰‘枝迎南北鳥，葉送往來風(fēng)。’父愀然久之。”宋代洪邁《容齋隨筆》“今人富貴中作不如意語，少壯時(shí)作衰病語，詩家往往以為讖。白公十八歲病中作絕句云：‘久為勞生事，不學(xué)攝生道，少年已多病，此身豈堪老。'然白公壽七十五”）
賈母見賈政如此光景，想到或是他身體勞乏亦未可定，又兼之恐拘束了眾姊妹不得高興頑耍，即對賈政云：“你竟不必猜了，去安歇罷。讓我們再坐一會(huì)，也好散了?！辟Z政一聞此言，連忙答應(yīng)幾個(gè)“是”字，又勉強(qiáng)勸了賈母一回酒，方才退出去了?；刂练恐兄皇撬妓?，翻來復(fù)去竟難成寐，不由傷悲感慨，不在話下。
且說賈母見賈政去了，便道：“你們可自在樂一樂罷?！?/p>
一言未了，早見寶玉跑至圍屏燈前，指手畫腳，滿口批評，這個(gè)這一句不好，那一個(gè)破的不恰當(dāng)，如同開了鎖的猴子一般。寶釵便道：“還象適才坐著，大家說說笑笑，豈不斯文些兒。”鳳姐自里間忙出來插口道：“你這個(gè)人，就該老爺每日令你寸步不離方好。適才我忘了，為什么不當(dāng)著老爺，攛掇叫你也作詩謎兒？若果如此，怕不得這會(huì)子正出汗呢?！闭f的寶玉急了，扯著鳳姐兒，扭股兒糖似的只是廝纏。
賈母又與李宮裁并眾姊妹說笑了一會(huì)，也覺有些困倦起來。聽了聽已是漏下四鼓，命將食物撤去，賞散與眾人，隨起身道：“我們安歇罷。明日還是節(jié)下，該當(dāng)早起。明日晚間再玩罷?！鼻衣犗禄胤纸狻＃ò矗骸睹魈趯?shí)錄》永樂七年正月癸丑（正月十一）“元宵節(jié)近，上諭禮部臣曰：我太祖高皇帝君天下四十馀年，法度明備，朕恪遵成憲，令四方無虞，民物康阜，思與臣民同樂。自正月十一為始，其賜元宵節(jié)假十日。百官朝參不奏事，有急務(wù)與本封進(jìn)處分，聽軍民張燈飲酒為樂，五城兵馬司弛夜禁，著為令?！薄度f歷野獲編補(bǔ)遺》卷三“如今風(fēng)調(diào)雨順，軍民樂業(yè)。今年上元節(jié)正月十一日至二十日，這幾日官人每都與節(jié)假，著他閑暇休息，不奏事。有要緊的事，明白寫了封進(jìn)來。民間放燈，從他飲酒作樂快活。兵馬司都不禁，夜巡著不要攪擾生事，永為定例?！?/p>
關(guān)于第二十二回結(jié)尾套語：諸本中，只有乾隆中期義重冒名的狗尾續(xù)書人曹家“雪芹”夢稿本用續(xù)書胎記“未知”字樣）
第二十五回（沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場）
賈政聽說，便向?qū)氂耥?xiàng)上取下那玉來遞與他二人。那和尚接了過來，擎在掌上，長嘆一聲道：“青埂峰一別，展眼已過‘十三載’矣！【庚辰側(cè)批：正點(diǎn)題。[“十三載”，]大荒山手捧時(shí)語?！浚ò矗骸妒酚?留侯列傳》：“讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！迸c第一回【甲戌眉批（甲辰夾批）：昔子房後謁黃石公，惟見一石。子房當(dāng)時(shí)恨不能隨此石去。余亦恨不能隨此石去也。聊供閱者一笑?！繉?。）人世光陰，如此迅速；塵緣滿日，若似彈指?。ò矗核渍Z中謂與塵世的因緣。如《警世通言?金令史美婢酬秀童》：“原是天上茍?jiān)獛?，塵緣已滿，眾將請他上天歸班?！保炯仔纾ǜ?、戚序、蒙府）夾批：見此一句，令人可嘆可驚，不忍往後再看矣！】可羨你當(dāng)時(shí)的那段好處：
天不拘兮地不羈，心頭無喜亦無悲；【甲戌（蒙府）側(cè)批（庚辰夾批）：所謂越不聰明越快活?！?/p>
卻因鍛煉通靈後，便向人間覓是非。
可嘆你今日這番經(jīng)歷：
粉漬脂痕污寶光，綺櫳晝夜困鴛鴦。
沉酣一夢終須醒，【甲戌（蒙府）側(cè)批：無百年的筵席?！吭┠鮾斍搴蒙?！”【甲戌側(cè)批：三次鍛煉，焉得不成佛作祖？】【庚辰夾批：又是一番鍛煉，焉得不成佛作祖？】（按：“成佛作祖”是個(gè)成語。第二十五回中，“十三載”為僧石約成語。石頭幻作美玉後，到人世間已經(jīng)超過“十三載”。
元代王吉昌《無俗念 火候不正》“三盜循環(huán)，相交水火，鍛煉成丹藥?！?/p>
列藏本、夢稿本為“十五載”）
念畢，又摩弄一回，說了些瘋話，遞與賈政道：“此物已靈，不可褻瀆，懸于臥室上檻，將他二人安在一室之內(nèi)，除親身妻母外，不可使陰人沖犯?！靖絺?cè)批：是要緊語，是不可不寫之套語。】三十三日之後，包管身安病退，復(fù)舊如初?！闭f著回頭便走了?！靖矫寂和`玉除邪，全部百回只此一見，何得再言？僧道蹤跡虛實(shí)，幻筆幻想，寫幻人于幻文也。壬午孟夏，雨窗】（按：隋代慧遠(yuǎn)(523~592)《大乘義章九》：“言回向者，回己善法有所趣向，故名回向?！背猪灪笮枰叵?。《石頭記》中【百回】之“回”為回向意，正文中“念畢，又摩弄一回，說了些瘋話”之“回”即為回向，乃動(dòng)詞。如果是“又摩弄了一回”，這“回”就不是動(dòng)詞了。
