一個(gè)人的世界是荒蕪貧瘠、無(wú)聊淺薄，還是豐富有趣、意義非凡，都取決于他對(duì)這個(gè)世界的理解，有人羨慕別人生活中總能發(fā)現(xiàn)有趣的事物，其實(shí)羨慕的是別人對(duì)事物的解讀能力?，F(xiàn)實(shí)世界是由主觀和客觀兩個(gè)部分組成，這兩部分相互關(guān)聯(lián)、缺一不可，就像水的氫和氧，客觀一半相同，主觀一半不同，所構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)世界就不同，每個(gè)人受限制自己的意識(shí)，就像受限制自己的皮囊一樣。一個(gè)人精神能力的強(qiáng)弱對(duì)他是否領(lǐng)略高級(jí)快樂起到的作用尤為關(guān)鍵。

一、論人的自身

被其他人優(yōu)點(diǎn)所激發(fā)的嫉妒情緒最難以平復(fù)，而這種情緒會(huì)小心翼翼掩蓋起來(lái)，健康的精神寓于健康的體魄之中，精神世界越豐富，留給無(wú)聊的空間越小，在這些人的精神世界中，思想的火花總是源源不斷、豐沛充盈。許多偉大的思想家喜歡獨(dú)處，一個(gè)人自身?yè)碛械脑蕉?，他?duì)外部世界需求越少。一個(gè)精神世界極其豐富的人就會(huì)十分合群；閑暇是無(wú)知者的無(wú)聊，普通大眾只考慮如何打發(fā)時(shí)間，而聰明人考慮如何利用時(shí)間。但凡無(wú)所事事的人都會(huì)選擇一種與自身能力相匹配的游戲來(lái)消磨時(shí)間，第一種快樂是新陳代謝帶來(lái)的，吃喝睡覺；第二種快樂是運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的，散步、摔跤、跳舞；第三種快樂是感知帶來(lái)的，觀察、思考、作詩(shī)、閱讀、冥想。那些不屬于智力帶來(lái)的快樂都屬于低級(jí)趣味，在精神的王國(guó)里，占據(jù)統(tǒng)治地位的是認(rèn)知，只有自身具備了智慧和精神力量，才能擁有其帶來(lái)的那種快樂，世界上所有的精神和智慧都無(wú)法幫助一個(gè)對(duì)自己認(rèn)識(shí)不清楚的人。平庸的狀態(tài)，只有人的感官和處理這些感官信息所必須的微弱理解力呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。聰慧是幸福的重要組成部分，一個(gè)閑暇的價(jià)值等于自身的價(jià)值，努力吧。

二、論人的財(cái)富

乞丐騎上了馬，就非得跑死才罷。一個(gè)經(jīng)常處理金錢的有錢女人，花錢的時(shí)候也會(huì)小心謹(jǐn)慎，而第一次支配金錢權(quán)力的女人，花錢會(huì)毫不猶豫，甚至隨心所欲。

三、論人的表象

倘若一個(gè)人的榮譽(yù)感和自尊心建立在他人的贊許上，那么，得到他人的贊許就會(huì)成為道德的替代品，與注重自己在他人眼中的形象相比，正確評(píng)估自身價(jià)值更能讓我們幸福，太過看重別人的看法是我們經(jīng)常犯錯(cuò)誤，這一錯(cuò)誤是社會(huì)和文明發(fā)展的衍生物。名聲就像冬梨，夏天生長(zhǎng)冬天享用。

四、建議和格言

把避免傷害作為生活的目標(biāo)，盡量避免貧窮、疾病、各種困難，那么大家就能獲得實(shí)實(shí)在在的利益，犬儒主義認(rèn)為規(guī)避傷害比獲得快樂要重要的多。這山望著那山高則是盲目的，“追求更好”是我們最大的敵人，真正的快樂不會(huì)出現(xiàn)在熱鬧的慶典上，真正的快樂都是不請(qǐng)自來(lái)，每個(gè)人生活就像一本書，而對(duì)盛會(huì)的反思和認(rèn)識(shí)就是對(duì)這本書最好的注釋，幸福屬于自得其樂的人。有深度的對(duì)話只能出現(xiàn)在由精神世界豐富的人組成社交場(chǎng)合，沒有嘗試過足夠多的獨(dú)處，平和的心境就不會(huì)出現(xiàn)?？刂骑嬍潮３纸】?、控制社交讓我們心靈平靜，相當(dāng)于得到一個(gè)金礦。把微小事物放離眼睛太近，就會(huì)限制我們的視野、也會(huì)遮蔽其他東西，同樣的道理，我們周圍的人和事物及時(shí)再無(wú)足輕重。