《課程的邏輯》讀后感11 ? 鄧華

?鐘啟泉教授的《課程的邏輯》一書圍繞兩個(gè)主題展開論述。一是創(chuàng)新課程文化，二重建課堂教學(xué)。每個(gè)主題下十三個(gè)子目。

第11個(gè)子目是《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程：實(shí)質(zhì)、潛力與問題》。綜合實(shí)踐活動(dòng)作為新課程中國家規(guī)定的普通高中必修課程，是一門引導(dǎo)學(xué)生從自身生活和社會(huì)生活中發(fā)現(xiàn)問題，開展多樣化的實(shí)踐學(xué)習(xí)，注重知識(shí)和技能綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程。這一課程的總體目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中獲得積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)，形成對(duì)自然、社會(huì)和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí);體驗(yàn)并初步學(xué)會(huì)問題解決的科學(xué)方法，具有問題意識(shí)，發(fā)展良好的科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力;形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，具有良好的個(gè)性品質(zhì)。

具體說來，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目標(biāo)就是通過研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐與社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的、持續(xù)探究的興趣;使學(xué)生獲得豐富的參與研究、社會(huì)實(shí)踐與社區(qū)服務(wù)的體驗(yàn);進(jìn)一步提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和分析問題的能力;使學(xué)生掌握基本的實(shí)踐與服務(wù)技能;培養(yǎng)學(xué)生分享、尊重與合作的精神;使學(xué)生養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度;培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)與奉獻(xiàn)精神、社會(huì)責(zé)任心與使命感。其中，研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，增強(qiáng)問題意識(shí);初步學(xué)習(xí)分析與解決問題的科學(xué)方法，提高分析與解決問題的能力，發(fā)展創(chuàng)新精神;引導(dǎo)學(xué)生在探究學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會(huì)交流與合作，發(fā)展合作能力，并初步養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度與科學(xué)道德。社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)是:走進(jìn)社區(qū)，理解社會(huì)，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，形成對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí);參與社區(qū)活動(dòng)，踐行社會(huì)服務(wù)，適應(yīng)社會(huì)生活，提高社會(huì)實(shí)踐能力;培養(yǎng)社會(huì)服務(wù)意識(shí)，增強(qiáng)公民社會(huì)責(zé)任感，形成積極進(jìn)取的生活態(tài)度。

綜合實(shí)踐活動(dòng)作為國家課程，不是其他學(xué)科課程的輔助或附庸，而是高度綜合且具有獨(dú)特的教育功能和教育價(jià)值的、獨(dú)立的課程，它與其他課程具有等價(jià)性與互補(bǔ)性。它通過聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，為學(xué)生提供多渠道獲取知識(shí)、并將所學(xué)到的知識(shí)在實(shí)踐中加以綜合應(yīng)用的機(jī)會(huì);它讓學(xué)生通過親身的體驗(yàn)，探索自然、親近社會(huì)、發(fā)展自我，用探究的眼光和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而改變單純以接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，并在這一過程中促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，積累和豐富他們的直接經(jīng)驗(yàn);它讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)把學(xué)校環(huán)境中的學(xué)習(xí)與社會(huì)、家庭環(huán)境中的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，形成良好的社會(huì)責(zé)任感和使命感，促進(jìn)健康積極個(gè)性品質(zhì)的形成及良好素質(zhì)的全面發(fā)展。所以，綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門實(shí)踐性、經(jīng)驗(yàn)性、綜合性課程。

實(shí)踐性。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程以活動(dòng)為主要開展形式，以實(shí)踐學(xué)習(xí)為主要特征。通過引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷各種實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，積極參與各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在調(diào)查、考察、實(shí)驗(yàn)、探究、設(shè)計(jì)、操作、制作、服務(wù)等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問題，積累和豐富經(jīng)驗(yàn)，自主獲取知識(shí)，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中發(fā)展。

開放性。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程超越了封閉的學(xué)科知識(shí)體系和單一課堂教學(xué)的時(shí)空局限，面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，其課程目標(biāo)和內(nèi)容具有開放性;綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)富有個(gè)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程;關(guān)注學(xué)生在這一過程中獲得的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的表現(xiàn)，其學(xué)習(xí)活動(dòng)方式與活動(dòng)過程、評(píng)價(jià)與結(jié)果均具有開放性。

自主性。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程尊重學(xué)生的興趣、愛好，注重發(fā)揮學(xué)生的自主性。學(xué)生是綜合實(shí)踐活動(dòng)的主體，它客觀要求學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐性學(xué)習(xí)的全過程，在教師的有效指導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐、自主反思。指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)的全過程進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)，不包攬學(xué)生的活動(dòng)。

生成性。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程注重發(fā)揮在活動(dòng)過程中自主建構(gòu)和動(dòng)態(tài)生成的作用，處理好課程的預(yù)設(shè)性與生成性之間的關(guān)系。一般來說，學(xué)生的活動(dòng)主題、探究的課題或活動(dòng)項(xiàng)目產(chǎn)生于對(duì)生活中現(xiàn)象的觀察、問題的分析，隨著實(shí)踐活動(dòng)的不斷展開，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷豐富和深化，新的活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)主題將不斷生成，綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程形態(tài)隨之不斷完善。

綜合性。綜合性是由綜合實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生所面對(duì)的完整的生活世界所決定的。學(xué)生的生活世界是由個(gè)人、社會(huì)、自然等彼此交織的基本要素所構(gòu)成。學(xué)生認(rèn)識(shí)和處理自己與自然、社會(huì)、自我的關(guān)系的過程，也就是促進(jìn)自身發(fā)展的活動(dòng)過程。因而，學(xué)生個(gè)性發(fā)展不是多門學(xué)科知識(shí)的雜燴，而是通過對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用而不斷探究世界與自我的結(jié)果。綜合實(shí)踐活動(dòng)的綜合性，要求課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施要尊重學(xué)生在生活世界中的各種關(guān)系及其處理這些關(guān)系的已有經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用已有知識(shí)，通過實(shí)踐活動(dòng)來展開。從內(nèi)容上來說，綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題范圍包括了學(xué)生與自然、與社會(huì)生活、與自我關(guān)系等基本問題;無論什么主題，其設(shè)計(jì)和實(shí)施都必須體現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)、自然的內(nèi)在整合。

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