我們閱讀一本書時，可能會首先去了解書中的大體內(nèi)容、關(guān)鍵信息，從而決定要不要讀。這個環(huán)節(jié)類似之前提到的“如何透視一本書”。

透視后如果我們有興趣詳讀，接下來我們自然想知道這本書的詳細(xì)內(nèi)容是什么。這個過程，我們可以參考《怎樣閱讀一本書》中對于分析閱讀第二階段的講解，可以幫我們詮釋一本書的詳細(xì)內(nèi)容，并了解作者是如何寫出來的。

總體來說，有以下幾點：

1.詮釋作者使用的關(guān)鍵字，與作者達成共識

就是指我們不僅要閱讀文字，還要理解文字背后的意思，理解作者的意圖，尤其是對于一些關(guān)鍵詞句。

這句話可能聽起來很簡單，閱讀不就是要理解背后的意思嗎？ 不知道你有沒有和我一樣，出現(xiàn)過類似這樣的問題:讀著讀著就走神了，尤其是對于一些專業(yè)的書籍。如果這樣，看起來好像是在閱讀，甚至我們的潛意識也認(rèn)為自己在閱讀，但是關(guān)鍵信息就在無意識中錯過了，更別提理解了，想起之后，又不得不重讀。我想，如果我們運用作者提到的這個建議，可以幫助我們解決這個問題。

如何做呢？簡單來說，就是在閱讀的過程中，一邊閱讀一邊標(biāo)記關(guān)鍵詞等，并嘗試著去理解文字背后的意思、作者的意圖。

這點，是不是還喚起了你之前語文課堂上，聽到的文字的“原義”“引申義”之類的解析呢？

2.從最重要的句子中抓出主旨內(nèi)容

這個環(huán)節(jié)讓我想到了，在透視一本書時提到的抓全書大概內(nèi)容的原理。不過這里是指我們在詳讀書中內(nèi)容時，如何抓主旨。所以，這里可以理解針對具體章節(jié)或者文段的閱讀，作者建議將重要的句子圈出來，從中找出主旨內(nèi)容，有時候，我們必須圈出重要的句子，理清句子之間的關(guān)系才能了解作者到底想表達什么主旨。

比如下面這段話：

一個君王就算無法贏得人民的愛戴，也要避免憎恨，以喚起人民的敬畏；因為只要他不剝奪人民的財產(chǎn)與女人，他就不會被憎恨，也就可以長長久久地承受人民的敬畏。

快速閱讀過后，我們會覺得這段話的主旨是分號前面的內(nèi)容，后面從關(guān)鍵詞“因為”開始是在說明原因，不過，細(xì)讀后面這句話的內(nèi)容，聯(lián)系前面的意思，我們會發(fā)現(xiàn)，這段文字至少表達了兩層意思：君王，要避免被憎恨，不被憎恨，就能長久被人們敬畏；要避免被憎恨，就不要剝奪人們的財產(chǎn)和女人。

所以，對于有的文章，需要我們把關(guān)鍵句子理清了，才能理清背后的主旨。

另外，書中還提到，我們在平常閱讀中，無論我們是否同意文中作者的意思，我們都要先確保自己理解了，再去下定論。這點，放在日常生活中也同樣受教，因為妄下定論者，看似是對被評價者的不公，實際是對自己無知的縱容。

3.找出作者的論述，重新架構(gòu)這些論述的關(guān)系

閱讀發(fā)現(xiàn)，做到這點的前提是要分清楚，我們閱讀的內(nèi)容哪些是事實，哪些是作者的論證內(nèi)容，從而進一步分析作者的論證邏輯和方式。

文中建議：

在找到論證內(nèi)容后，如果先看到結(jié)論都去看理由，先看到理由就去找結(jié)論。前者是演繹法，后者是歸納法。

然后找出所讀內(nèi)容中哪些是假設(shè)？哪些事是有根據(jù)的，哪一些是不需證實的自明之理。

這部分內(nèi)容是我覺得自己最需要彌補的，不知道從什么時候開始，習(xí)慣了來自屏幕的快餐式輸入，迷戀著各種“及時而豐富”的輸入形式所帶來的“獲得感”，但是隱隱約約地發(fā)現(xiàn)好像缺乏了看長文的耐性，更失去了對內(nèi)容質(zhì)量的判斷力，很容易被一些文字帶走，直到被人提起其中的邏輯問題時才恍然大悟，我想，這就是快餐式輸入的毒吧。

在閱讀《怎樣閱讀一本書》這本書時，越讀就越佩服作者的邏輯思維和閱讀素養(yǎng)。雖然當(dāng)下，我們每天都會面對多種多樣的閱讀材料，但講真，我發(fā)現(xiàn)自己越來越不會讀了。好在一切都可以學(xué)來，就先從學(xué)習(xí)《怎樣閱讀一本書》開始。聽說，閱讀也是一種修行。