用行政命令作為手段，來(lái)引導(dǎo)，治理百姓。用刑法來(lái)約束百姓，以刑法來(lái)處理問(wèn)題。是當(dāng)時(shí)法家所倡導(dǎo)的，人與人之間不用談禮，不用談義，談的是規(guī)矩，只要符合規(guī)矩，法度就行了。老百姓可能因?yàn)槲窇重?zé)罰而不去犯罪。
當(dāng)使用嚴(yán)苛的刑罰來(lái)治理國(guó)家時(shí)，老百姓自然會(huì)為了逃避罪責(zé)盡量不犯法，但心中無(wú)“恥”，也就是內(nèi)心并不覺(jué)得很多不好的行為是有問(wèn)題的，沒(méi)有羞恥心。
人們不能僅用法律，規(guī)則判定一個(gè)人的行為到底合理不合理，有的事情，要看在心上是否過(guò)得去，是否符合道義。
胡適先生認(rèn)為，在一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)矩而不是空談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸。
處于亂世，價(jià)值觀會(huì)更加遵從原始的生存本能，會(huì)想盡一切辦法多吃多占，來(lái)滿足膨脹的私欲，游走在道德的邊緣。
道德是弱約束，是倡導(dǎo)人們要去做的事，法律才是強(qiáng)約束，強(qiáng)調(diào)的是人必須去做的事。
在人們生活朝不保夕的情況下，要求人們按照道德去做事，這是空談，是不現(xiàn)實(shí)的。
慎終而追遠(yuǎn)，民德歸厚，有恥且格。
