1.從聽課評課到觀課議課

? 從消極到主動，從封閉到開放，從迷信到解放，從攻訐到共進，從單一到多元，從因循到創(chuàng)造……觀課議課致力于改變，變中求同。

? 常規(guī)的聽課，我們強調(diào)的是聽，聽什么？聽教師的講，所以我們關(guān)注的重點是講課的教師，把教師當(dāng)成課堂的主體，所以常規(guī)的公開課更像是教師的表演，公開課是否成功取決于學(xué)生的配合。注意，此時我們強調(diào)的是學(xué)生的配合，學(xué)生不再是學(xué)習(xí)的主體。

? 常規(guī)的評課，第一種會產(chǎn)生“評課由評課教師說了算”的思想，所以講課人會收到聽課教師各種形式的否定和批斗，大大打擊他們的講課積極性；第二種是“無用的評課”，評課教師只有常規(guī)的好的評價“我認(rèn)為這節(jié)課很成功……”、“這節(jié)課的設(shè)計很好”、“這節(jié)課的師生互動很好”等等，但是沒有提出合理的建議。

? 觀課議課是什么？它是參與者相互提供教學(xué)信息，共同收集和感受課堂信息，在充分擁有信息的基礎(chǔ)上，圍繞共同關(guān)心的問題進行對話和反思，以改進教學(xué)課堂教學(xué)，促進教師專業(yè)成長為目的的一種研修活動。從本質(zhì)上講它是一種研修活動，研修的目的在于自我充實和完善；從目標(biāo)上講觀課議課，一是要改進課堂教學(xué)，二是要促進教師專業(yè)發(fā)展，簡單的說，觀課議課就是為了人的幸福，為了學(xué)生的幸福成長，為了教師的幸福生活。

二.觀課議課如何實踐？

? 觀課議課提供了改進課堂、促進教師專業(yè)發(fā)展的工具，但真正的改革基于文化，技術(shù)和方法的改革終究是表面的，體現(xiàn)為生活方式的文化觀念的變化才是根本。所以觀課議課如何更好的實現(xiàn)，要落實于它背后的文化。

1.改善生活的實踐觀

? 教學(xué)改革需要改善教師生活的視角和思路。

? 改變教師教學(xué)的觀念和思路，實施新課程需要經(jīng)過三個階段。第1個階段以理論啟蒙為重點，以提高認(rèn)識為主要任務(wù)，也就是要轉(zhuǎn)變觀念，樹立新課程理念；第2個階段，以模式探索增強效能為重點，以解決技術(shù)和方法問題為主要任務(wù)；基于以上兩個階段所愿景的第3個階段，以促進生活改善為重點，定位于改善教師的生活質(zhì)量。

? 改善生活的實踐觀，重點強調(diào)“實踐”，強調(diào)把理論落實到行動中?！靶腋６际莿?chuàng)造出來的”，在落實的過程中，自我成長、感受幸福、美化生活！

2.成長創(chuàng)造的幸福觀

? 改善生活是為了讓生活更幸福，幸福是人生活的終極目的，但所有的幸福都來自于創(chuàng)造性的生活。所以幸福的教師生活來源于創(chuàng)造性的勞動和對創(chuàng)造性勞動的審美性體驗。

? 成長創(chuàng)造的幸福觀中我們強調(diào)的是“創(chuàng)造”，創(chuàng)造需要可供選擇的自由空間，觀課議課致力于解放拓展空間，在理性的審視和批判的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)新的可能擴大，可供選擇的創(chuàng)造空間。譬如，張老師在某節(jié)課中為我們詳細(xì)講解了如何煮雞蛋，議課活動中，我們除了肯定煮雞蛋之外，我們還應(yīng)該拓展:雞蛋的其余做法:煎、炸、炒、蒸，所以，議課活動并不是簡單地否定現(xiàn)有實踐，也不是追求單一、權(quán)威的改進意見，而是討論和揭示更多的發(fā)展可能以及實現(xiàn)這些可能的條件和限制。

3.促進思想的發(fā)展觀

? “人因思而變”，教師成長和改變的關(guān)鍵不在于提供作為結(jié)果的思想，而是引起他思想，促進他思想。教師經(jīng)常與學(xué)生打交道，而學(xué)生未定型及個性多樣化，使教師的工作情境，充滿了復(fù)雜性和流變性，所以教學(xué)過程中我們不能照搬別人的做法，必須研究我們自己的實踐情境，根據(jù)實踐情境做出比較、判斷和選擇，這樣的過程才能讓思想成為行動。

? 思考能促進教師的專業(yè)成長，到如何合理有效地思考呢？陳大偉老師將思考的方式分為:經(jīng)驗之思、反思之思、教育哲學(xué)之思及類比之思四大類。通過集體研讀反思和討論，我們清楚了這4種思考方式的內(nèi)涵，為我們?nèi)蘸蟮暮侠硭伎继峁┝艘罁?jù)。

4.以學(xué)論教的質(zhì)量觀

? 新課程理論要求我們的教學(xué)活動從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心”轉(zhuǎn)變，觀課議課同樣致力于把關(guān)注的重點和焦點，從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)思考教師的教；把學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和效果作為課堂教學(xué)研究的基礎(chǔ)和依據(jù)。

? 觀課議課的指導(dǎo)思想強調(diào)以學(xué)論教，把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和狀態(tài)作為觀課議課的焦點，以學(xué)的方式討論教的方式，以學(xué)的狀態(tài)討論教的狀態(tài)，以學(xué)的質(zhì)量討論教的水平和質(zhì)量，通過學(xué)生的學(xué)來映射和觀察教師的教。

? 為了更好的觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，觀課時，觀課教師最好坐到學(xué)生身邊去，通過慈愛的心態(tài)和愉快的心情、尊重學(xué)生以及主動向?qū)W生傳遞關(guān)愛等方式，和學(xué)生建立一種信任、友好的關(guān)系。

? 最后，觀課時我們要尊重課堂:觀課教師要提前進教室，不能中途很輕率地敲門，打斷教學(xué)；課堂上要關(guān)閉通訊設(shè)備，集中精力觀察和研究教學(xué)；不和其他觀察者閑聊，不隨意評論和不隨意討論和評價教學(xué)活動，以影響以避免影響師生的教學(xué)情緒。

5.相互滋養(yǎng)的生態(tài)觀

? 教師的工作是育人，“育人”首先強調(diào)的是“育自己”，自己發(fā)展成才了，與學(xué)生才有資本和基礎(chǔ)。其次是“育學(xué)生”，教師需要更有成效地幫助學(xué)生獲得生存的本領(lǐng)和生活的智慧，要讓他們體會到生命的尊嚴(yán)，價值和意義。再次是“育同事”，這不僅是與同事共同成長，還要與同事共建，有利于生長的環(huán)境。

? 觀課議課是教師之間的互助行動，我們進入教師的目的不是簡單的評價和討論授課教師的教學(xué)水平和能力，而是要參與其中，幫助授課教師開展教學(xué)活動，觀課教師不僅是課堂教學(xué)的研究者，而且是課堂教學(xué)的促進者。觀課一課時要啟發(fā)授課教師，而不是改造他，要讓對方享受發(fā)現(xiàn)和成功的喜悅，從而贏得自信。

6.境脈特征的真理觀

? 教學(xué)強調(diào)情境，具體情況具體分析，它告訴我們教育的真理具有靜脈的特征，教師更需要的是實踐性智慧?；陟o脈特征的真理觀，我們強調(diào)圍繞課堂上的事實和現(xiàn)象開展觀課議課。我們常說要“擺事實，講道理”，也就是先要說出課堂上的現(xiàn)象和事實，在這個基礎(chǔ)上再展開討論。

7.促進理解的對話觀

? 觀課議課時要理解教學(xué)，理解自己，理解他人，而理解需要對話。首先我們讓做課教師，課前有機會對自己的教學(xué)作出說明，并對觀課活動提出自己的意見和見解。其次，議課時我們強調(diào)。建立平等對話的議課關(guān)系，大家面對共同的問題，一起來貢獻智慧，分享自己的思想，營造平等對話的氛圍和環(huán)境。