001-沉默的大多數(shù)-結(jié)尾

見

如今我也擠進了話語圈子。這只能說明一件事：這個圈子已經(jīng)分崩離析?；谶@種不幸的現(xiàn)實，可以聽到各種要求振奮的話語：讓我們來重建中國的精神結(jié)構(gòu)，等等。作為從另一個圈子里來的人，我對新圈子里的朋友有個建議：讓我們來檢查一下自己，看看傻不傻，瘋不瘋？有各種各樣的鏡子可供檢查自己之用：中國的傳統(tǒng)是一面鏡子，外國文化是另一面鏡子。還有一面更大的鏡子，就在我們身邊，那就是沉默的大多數(shù)。這些議論當(dāng)然是有感而發(fā)的。幾年前，我剛剛走出沉默，寫了一本書，送給長者看。他不喜歡這本書，認(rèn)為書不能這樣來寫。照他看來，寫書應(yīng)該能教育人民，提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實。

感

王小波很擅長用類比的方式，沉默的大多數(shù)，其實是弱勢的那部分不能發(fā)出聲音的人。他曾經(jīng)是個沉默的人，或者說，他不得不沉默，現(xiàn)在有了機會，他想替那些沉默的人，還有他自己發(fā)出聲音。

思

時間的變換

“如今我也擠進了話語圈子”，變換到“幾年前，**我剛剛走出沉默”，從近的時間往遠(yuǎn)處推移。

空間轉(zhuǎn)換、比喻、排比

“中國的傳統(tǒng)是一面鏡子，外國文化是另一面鏡子。還有一面更大的鏡子，就在我們身邊，那就是沉默的大多數(shù)?！?/p>

從中國轉(zhuǎn)到外國，再轉(zhuǎn)到我們身邊，是一個由遠(yuǎn)到近的空間轉(zhuǎn)換?！扮R子”代表著一種標(biāo)準(zhǔn)，小波用了這個意象的比喻，來進行句意的延伸。剛好，三個轉(zhuǎn)換形成了一個不太規(guī)范的排比，是句子的氣勢逐漸推高。

視角轉(zhuǎn)換

中間小波提到，他作為新來的圈外人，是如何看話語圈的，這是圈子外到圈子里的視角。最后，從大的世界到小的一個人，這是從大的全局到局部的視角

行

結(jié)婚當(dāng)然是接近幸福的一種方式，只是，當(dāng)你視它為唯一的方式時，婚姻的小船可能說翻就翻了。

朋友講了一個故事，關(guān)于即將邁入婚姻殿堂的。小伙子去接親，沒有電梯，只有樓梯，要從六樓抱新娘下樓。一開始，還覺得興高采烈，手上抱著甜蜜的負(fù)擔(dān)，到最后，小臉煞白，渾身顫抖，只恨不得，把這包袱扔下。新娘子也覺得最后被抱得不舒服，恨不得下地自己走。

如此看來，當(dāng)一個人把幸福的責(zé)任，完全交托給另一個，雙方都不見得舒適。

舒婷也說，她只愿做橡樹旁的木棉，不愿做攀援的凌霄花。