聽其言觀其行

說得多了,就不愿說了。因為多說無益,聽而不行,無有用處。
飯吃得多是禍,貪圖口腹之欲,結(jié)果腸胃出問題了,積食不下,坐臥難安。長期如此,身體各方面就出大問題了,肥胖,三高,糖尿病。沒有一日不在病痛之中,沒有病痛就認為是極樂了。
之前看佛陀所講的種種惡癥,感覺過于殘酷,其實,卻是世人的一般模樣。心思不正,相貌歪斜,食不按時,疾病纏身。這些病非醫(yī)師可以根治,就在一言一行中,把這東西改正了,才有的治。只是人們每天耽于食色,物質(zhì)奉養(yǎng),哪里聽得進去。即使不斷點頭附和,轉(zhuǎn)眼就忘了。讓人無奈,時機不對,效果自然不好。但也沒必要心急懊悔,因為這些話不會為我牟利,全是為人所說,所以決定權(quán)在此人手中,不過假借我口。姑且種一善緣,留待時機成熟,自然得知。
孔子說聽其言觀其行,就是說這些心口不一的人,要教育他們可是費老大力氣了,要時時監(jiān)督,效果還未必好。所以,人們具有不同的根器,不僅是出世法,學習各種知識也是如此,有的人可以說上接下,舉一反三,學什么東西都非常快,有的人反復灌輸也記不住,老師水平再高都沒有用處。所以,教人是非常困難的事情,要熟知人們的根器水準,用合適的內(nèi)容去啟發(fā),讓所有人都有收獲。其實當老師的人都有一種共識,人不是教出來的,本有天賦在,老師的任務(wù)不過是發(fā)現(xiàn)這個天賦。但是,這種東西無法可依,所以難以傳授,現(xiàn)在的教育其實是把所有人當作中等水平的人來教,雖然看起來埋沒了上等根性的人,放棄了下等根性的人,也算是條件限制,畢竟不同水平的人需要的教學內(nèi)容也非常不同,細分下去,可能就是八萬四千法門,對老師要求未免過高。所以,因材施教也只能是極小規(guī)模的應(yīng)用,無法推廣開來。
其實,每個人把自己的一些感悟分享出來,就是在補充這些法門,也算是一大善事,幫助人們擺脫愚昧,獲得正見真知。

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