【原文】子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改?！?br>

【白話】孔子說：“君子言行不莊重就沒有威嚴(yán)，多方學(xué)習(xí)就不會流于固陋，以忠信為做人處事的原則，不與志趣不相似的人交往，有了過錯不怕去改正?！?/blockquote>

君子的原則

這里所謂的君子，是立志想要成為君子的人，他們想要擁有完美的人格。

君子不重則不威，學(xué)則不固。這是人們對待道德實踐的一種態(tài)度。

∴重→言行莊重；威→威信

做人首先要自重，這樣做起事來才會顯得沉穩(wěn)、自信，也更容易在別人面前樹立起威信，才能掌握真正的學(xué)問。

一個人做事要有自己的原則和立場，不能沒有自己的主見。墻頭草兩邊倒，誰說好就跟跟誰，這種人是最不受歡迎的人，更不用談有何威信而言。

∴學(xué)則不固

一方面是指：儒家思想注重仁德、仁智并重。

一個有仁德的人，說明他內(nèi)心真誠，真心愿意主動地做好事做好人；一個明智的人，說明他會判斷是非，如果不懂得判斷，做好人說不定反而被騙上當(dāng)了，甚至還幫助壞人了。俗話說：“別人把你賣了，你還幫他數(shù)錢?！闭f明光有仁德是不夠了。

因此，儒家強(qiáng)調(diào)仁與智要配合。一個人學(xué)習(xí)了，心思便比較靈通，碰到問題時，思考起來就會有各種線索。如果沒有學(xué)習(xí)，就只能按照過去的經(jīng)驗，非常有限的經(jīng)驗，來面對眼前的挑戰(zhàn)。那怎能去突破困境呢？學(xué)習(xí)之后心思開通，對許多問題的掌握就不會這樣呆板，這便是“學(xué)則不固”，學(xué)習(xí)就不會流于固陋。

另一方面，學(xué)習(xí)了就要內(nèi)化，在生活中實踐運用。

學(xué)習(xí)也要有自己的原則、底線和正確的價值觀，不是別人說什么就是什么，要有正確的辨是非能力，那樣才能把學(xué)問內(nèi)化成自己的一部分。盡信書不如無書，說的也是這么一個道理。

∴主忠信

做人以“忠、信”為本，為人謀事必忠，應(yīng)人所求必信，這也是我們?yōu)槿颂幨碌膽B(tài)度，道德修養(yǎng)最重要的一步。

∴無友不如己者

1.與志趣相似的交友，你們有共同的愛好，才會有共同的話題?！霸挷煌稒C(jī)，半句多”也就是告訴我們聊不到一塊的時候，半句都不愿多說。

這就好比大家在討論，部分學(xué)霸為什么高不可攀。那或許就是因為你與他沒有共同語言，兩人的層次不同，不在一個頻道就聊不到一塊吧。所以他愿意待在自己的世界里，除非遇到了志趣相投的人才愿意與之交友。

比如你拿著手機(jī)玩一小時游戲，別人拿著手機(jī)看一小時書，你的世界他理解不了，他的世界，你也理解不了。

2.交友時，我們要向德行高的人學(xué)習(xí)，主動去結(jié)交比自己強(qiáng)的人。并且善于發(fā)現(xiàn)不如自己的人的長處，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點。

有些人動手能力強(qiáng)；有些人溝通能力強(qiáng)……每個人身上都有他們的發(fā)光點，只要我們善于發(fā)現(xiàn)。

人無完人，只有不斷地自我完善，借他人修行，才能更好更快地提升自己。

這是一種虛心向他人學(xué)習(xí)的態(tài)度，并借機(jī)提高自身道德修養(yǎng)的手段。

∴過則勿憚改

君子之道→勇于承認(rèn)自己的錯誤，并且改正錯誤。

一個人只有先知道自己錯了，他才能認(rèn)識到錯誤，并且愿意去改正錯誤。

但大多數(shù)時候，我們都不愿意承認(rèn)自己是錯的，總是想盡各種辦法，把責(zé)任推脫給別人。有時候，明明知道自己錯了，但害怕面對，總是喜歡逃避，以為看不見它就不存在。孰不知，錯了不改，錯上加錯，錯更錯。

一般人的過錯都來自于性格，什么性格的人犯什么樣的過錯，要改正過錯，等于要修改性格?！敖揭赘模噪y移”，雖然很難，但只要我們愿意去改，也就會慢慢改過來的。

比如：著名的廉頗“負(fù)荊請罪”，就是一個很好的例子。其實，只要是真君子，即便是亡羊補(bǔ)牢，也為時未晚。