完整包括兩部分，完整的人和完整的成長。

完整不是完善，不是完美，它只是說結(jié)構(gòu)的完整。

人也有完整性，這是大自然已經(jīng)定好的模式：肢體的完整，五官的完整，內(nèi)在系統(tǒng)的完整。

但身體不是我們的全部，它只是我們的一部分，是我們結(jié)構(gòu)中的一個(gè)，也是唯一的以物質(zhì)形態(tài)出現(xiàn)的部分。

沒有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，缺少任何一樣都是不完整的。而這些結(jié)構(gòu)組成包括了身體的、情緒的、感覺的、心理的、認(rèn)知的、精神的。

這是我們內(nèi)在的環(huán)境，我們的一個(gè)系統(tǒng)，但不是我們的核心。

我們的核心是精神胚胎，你可以理解為一個(gè)人的根基，兒童就是依靠這個(gè)精神胚胎，這個(gè)根基，并且借助上面所說的這些結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造一個(gè)自我。

所以，完整的成長，核心點(diǎn)在精神胚胎和自我。

這樣一個(gè)完整的人，需要一個(gè)漫長的完整成長的過程。而最初這些所有構(gòu)成的部分只是一個(gè)雛形，在自我創(chuàng)造的歷程中可以逐漸發(fā)展起來。

——《完整的成長》