蓋為國(guó)之法，有似治身，平則致養(yǎng)，疾則攻焉。夫刑罰者，治亂之藥石也；德教者，興平之粱肉也。夫以德教除殘，是以粱肉治疾也；以刑罰治平，是以藥石供養(yǎng)也。

以上這句話說的意思大體是：不同的時(shí)候需要用符合當(dāng)下條件的對(duì)應(yīng)手段去處理事情！

表達(dá)的觀念也是“中庸”的要求，也是儒家“義”的理論基礎(chǔ)！那些只會(huì)背書，只會(huì)到經(jīng)典中找古人經(jīng)驗(yàn)的人與學(xué)者都是蠢到不能再蠢的人了！

古人的行為是根據(jù)他們當(dāng)下的環(huán)境條件做出的決定，而條件是一直在變化的，世上沒有一模一樣的兩個(gè)時(shí)刻，所以適當(dāng)變化是睿智的，是合乎實(shí)際需要的！而且，我們都知道，書本是不可能把古人的生存條件描述完整的！照搬的行為本身就是對(duì)古人與經(jīng)典的污蔑！

正所謂陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化無時(shí)無刻都在進(jìn)行，就算是殺人都可能變成道德的事情，何況其他？

教條主義、本本主義都是無知的人才堅(jiān)守的，經(jīng)典的文字道理也是有局限的，，否則，我們中國(guó)人為什么都不會(huì)把話說滿呢？

比如說大多中草藥都是有偏性的，正常人不要整天補(bǔ)點(diǎn)這個(gè)，補(bǔ)點(diǎn)那個(gè)的！可是我們?nèi)缃袼^的正常人還正常嗎？我們?nèi)缃竦拇蟛糠秩?，根?jù)自己的亞健康問題，去使用一些溫和的草藥調(diào)理身體是可以的！

畢竟我們?nèi)缃竦纳畈皇鞘裁唇】档臓顟B(tài)了，起早貪黑，精神勞損，有的甚至是淫逸無度！種種問題都不小，以及一些特殊的工作也會(huì)造成特殊的職業(yè)病，提前利用一些藥物輔助肌體對(duì)抗邪氣，以便于保持健康是必要的！

但是不能過分，否則就是真的自納邪氣了，也總得給身體本身的抗病能力一點(diǎn)施展的空間，否則人體就成了溫室里的花朵了？所以說過分的干凈也是病的源頭！

當(dāng)然了，如果你是近乎順道而活的人，那么自然不需要調(diào)理，有點(diǎn)問題也會(huì)不知不覺的靠自身搞定了！所以，要根據(jù)自己的實(shí)際去選擇，臭魚對(duì)于貓是可口的，你嚼兩口試試！

言歸正傳，咱們回到法律問題上！其實(shí)這段話是《資治通鑒》中論述法律嚴(yán)苛與寬松的使用問題的！！

是要告訴我們，該寬松就寬松，該嚴(yán)苛就嚴(yán)苛，不能一味地遵從先人的定制，那種多少年不能改變先人政策的觀念就是個(gè)屁，孔夫子還說：言可覆呢??！

就像我們?nèi)祟惔┮路粯樱斓搅硕贾兰右路奶斓搅硕贾罍p衣服！說的再刺激一點(diǎn)就是：你祖宗連褲子都不穿，你如今咋穿上了呢？

更容易理解的是，你會(huì)在不同的場(chǎng)合選擇不同的裝扮，有些人連車子都會(huì)有所區(qū)別的進(jìn)行選擇！

死板的人只配流水線性質(zhì)的工作，只配接受命令，高級(jí)人才都是讓人難以捉摸的，都是善變的，因?yàn)樗酪磺袟l件都在變，沒有變的認(rèn)識(shí)就是等死！