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? ? ? ? 阿德勒是與弗洛伊德、榮格并列的三大巨頭之一。阿德勒心理學(xué)具有與希臘哲學(xué)一脈相承的思想，是一種哲學(xué)，他曾是弗洛伊德主持的維也納精神分析協(xié)會(huì)的核心成員。但是，后來因?yàn)橛^點(diǎn)對(duì)立導(dǎo)致關(guān)系破裂，于是阿德勒根據(jù)自己的理論開創(chuàng)了“個(gè)體心理學(xué)”。

? ? ? 阿德勒心理學(xué)考慮的不是過去的原因，而是現(xiàn)在的目的。他認(rèn)為，如果一味關(guān)注過去的原因，企圖僅僅靠原因去解釋事物，就會(huì)陷入決定論。如果我們一直依賴原因論，就會(huì)永遠(yuǎn)止步不前。

? ? ? 阿德勒心理學(xué)明確否認(rèn)心理創(chuàng)傷。弗洛伊德的心理創(chuàng)傷學(xué)認(rèn)為，心靈過去所受的傷害（心理創(chuàng)傷）是引起目前不幸的罪魁禍?zhǔn)?。?dāng)我們把人生看作一幕大型戲劇的時(shí)候，它那因果規(guī)律的簡(jiǎn)單邏輯和戲劇性的發(fā)展進(jìn)程自然而然地就會(huì)散發(fā)出攝人心魄的魅力。

? ? ? ? 阿德勒在否認(rèn)心理創(chuàng)傷學(xué)說的時(shí)候說，任何經(jīng)歷本身并不是成功或失敗的原因。我們并非因?yàn)樽陨斫?jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷——而痛苦，事實(shí)上我們會(huì)從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。

? ? ? 童年經(jīng)歷的創(chuàng)傷事件本身不會(huì)決定什么，而我們給這個(gè)經(jīng)歷“賦予了什么樣的意義”，直接決定了我們的生活。人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。我們大家都是在為了某種目的活著，這就是目的論。

? ? ? 我們的不幸，到底是誰決定的？這個(gè)問題，決定了我們的人生如何度過。

? ? ? 我們的不幸都是自己選擇的。雖然，你可能不太同意這種說法，但實(shí)際就是這樣。我們往往都在羨慕別人的生活，希望自己成為那個(gè)成功的人，但同時(shí)常常下決定“不改變”。

? ? ? 為什么我們要羨慕別人呢？為什么希望變成別人呢？因?yàn)樵谧约嚎磥?，目前過的不幸福，如果能變成那個(gè)人，我們就會(huì)很幸福?？蛇@是不可能的，如果真的變成了那個(gè)人，或許也會(huì)有其它的煩惱，或許真實(shí)的那個(gè)人并不如我們看上去的那么幸福。關(guān)鍵是，此生我們不可能成為別人。

? ? ? 無法體會(huì)到幸福，其實(shí)只是因?yàn)槲覀儾粫?huì)愛自己。這種不幸，就是我們自己主動(dòng)選擇的后果。既然我們看到別人的好，那為什么我不下決定朝著那個(gè)方向努力呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀冏约翰粩嘞露ā安灰淖儭钡臎Q心，我們?nèi)狈x擇新生活的勇氣，也就是缺乏“獲得幸福的勇氣”。

? ? ? 既然不幸是我們的選擇，那如何才能改變這個(gè)不幸的選擇呢？改變的第一步是理解、接受。重要的不是被給予了什么，而是如何去利用被給予的東西。我們之所以一味的想變成別人，就是因?yàn)槲覀儼炎⒁饬Ψ旁诹恕氨唤o予了什么”而不是“如何利用被給予的東西”上。

? ? ? 一味地追求“被給予了什么”，并不能改變什么，我們要做的是，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受不完美的自己。我們需要的是更新，而不是更換，是升級(jí)自己的生活行為認(rèn)知方式，而不是怨天尤人。

? ? ? 很多人把不幸的原因歸結(jié)到，“天生就是這樣的，出生不好、顏值不高、智商不夠等”、“這些都是無法改變的”。問題是，既然知道了自己出生不好、顏值不高、智商不夠，那就去努力改變啊，可大部分人在知道了之后，依然沒有采取行動(dòng)，繼續(xù)選擇與之前一樣的生活方式。根本原因在于，他們下定了“不改變”的決心，因?yàn)橄鄬?duì)于改變而言，“不改變”是一種“善”。

? ? ? 如果一直保持“現(xiàn)在的我”，那如何應(yīng)對(duì)生活可以根據(jù)舊的經(jīng)驗(yàn)，可謂是輕車熟路，即使遇到新情況也會(huì)想辦法應(yīng)付過去。而如果選擇新的生活方式，既不知道新的自己會(huì)遇到什么問題，也不知道該如何應(yīng)對(duì)。未來本來就難以預(yù)測(cè)，生活本身就充滿不安，那豈不是會(huì)更加痛苦、更加無助？也就是說，選擇一種新的生活方式，會(huì)面臨更多的挑戰(zhàn)，相比之下，保持現(xiàn)狀會(huì)更加輕松、更加安心。

? ? ? 要想改變生活方式需要很大的勇氣，面對(duì)變化產(chǎn)生的不安與不變帶來的不滿，兩權(quán)相害取其輕。寧愿選擇后者。大部分人之所以不幸，并不是因?yàn)檫^去的經(jīng)歷或環(huán)境，更不是因?yàn)槟芰Σ蛔?，缺乏的只不過是“獲得幸福的勇氣”。

? ? ? 一旦具有了“摒棄舊的生活方式”的決心，放棄了舊的思維模式，才有可能開始改變。我依然是我，不必?fù)Q成別人，只是需要改變對(duì)世界的看法、改變對(duì)自己的看法、改變與世界的溝通方式、改變自己的行為方式，就可以獲得新的生活，活出全新的自己。

? ? ? 阿德勒的目的論說：無論之前的人生發(fā)生過什么，都會(huì)對(duì)今后的人生如何度過沒有影響。決定自己人生的是此時(shí)此刻的自己。答案不應(yīng)該是從別人那里得到，而應(yīng)該是自己親自找出來。我們要做的，只是找到可以改變的勇氣，阿德勒心理學(xué)就是勇氣心理學(xué)。

? ? ? 蘇格拉底一生沒有留下一部自己親手寫的著作，將他與雅典的年輕人的辯論整理，把其哲學(xué)主張寫成著作的是其弟子柏拉圖。這與中國的孔子很相似，他們盡情辯論，通過對(duì)話引出答案，給后人創(chuàng)造自己發(fā)現(xiàn)答案的寶貴過程。

? ? ? ? 阿德勒主張，人可以改變、世界極其簡(jiǎn)單、人人能獲得幸福。人并不是住在客觀的世界，而是住在自己營造的主觀世界里。我們所看到的世界與任何人看到的世界都是不一樣的。世界是簡(jiǎn)單的，僅僅是因?yàn)槲覀冊(cè)谕高^墨鏡看世界，這樣看到的世界理所當(dāng)然會(huì)變暗。我們需要做的是，摘掉墨鏡，而不是感嘆世界的黑暗?？墒?，摘掉抹凈之后看到的世界也許會(huì)太過耀眼，而不禁閉上眼睛，或許又會(huì)想念墨鏡。即便如此，你依然能摘掉墨鏡嗎？能正視這個(gè)世界嗎？你有這種勇氣嗎？