2026年4月26日
最近一直在思索，究竟該如何把生活過好——這是我從前從未認(rèn)真考量過的問題。在旁人眼中，我向來佛系，沒有宏大的人生目標(biāo)，只是順著時(shí)光的洪流，過著平淡無波的日子，不慌不忙，也不癢不痛。
周五和老師聊天時(shí)，他又一次和我談及目標(biāo)的重要性：要定每日的小目標(biāo)，每月的階段性目標(biāo)，每年的成長(zhǎng)目標(biāo)，甚至是三五年的長(zhǎng)期規(guī)劃。他說，有目標(biāo)的人，往往能收獲更多。因?yàn)樾闹杏蟹较颍袆?dòng)力便會(huì)不自覺增強(qiáng)，也會(huì)更懂得珍惜每一寸光陰，不辜負(fù)當(dāng)下的每一刻。
想起剛認(rèn)識(shí)老師時(shí)，我曾給自己定下一個(gè)目標(biāo)：一個(gè)月讀完20本書。如今回頭看，我真的做到了。原來有了目標(biāo)的牽引，就會(huì)下意識(shí)抓緊零散的時(shí)間去閱讀，即便那個(gè)月我還兼顧著其他瑣事，并未全身心投入讀書，也順利完成了既定目標(biāo)。我忽然意識(shí)到，若能全力以赴，或許能收獲更多驚喜。
其實(shí)，沒有目標(biāo)的人生，也未必不好，平淡自有平淡的安穩(wěn)；但有目標(biāo)的人生，或許會(huì)收獲更多，也可能會(huì)經(jīng)歷更多取舍與遺憾，可這份主動(dòng)奔赴的勇氣，本身就很有意義。今年，我的核心目標(biāo)很明確——賺錢。寫完這篇日記，就立刻著手制定具體計(jì)劃，不再拖延，不再猶豫。
摘抄一句昨天讀到的話，格外觸動(dòng)我：與其試圖做對(duì)的決定，不如先做決定，然后把它變成對(duì)的。 也就是說，先勇敢去做，行動(dòng)起來，你自然會(huì)知道下一步該往哪里走。很多時(shí)候，我們之所以停滯不前，就是因?yàn)榭傁胂却_認(rèn)“這是正確的”，總想萬無一失，可正是這份猶豫不決，讓我們陷入內(nèi)耗，最終一事無成。
接下來，摘抄今天讀《活出生命的意義》時(shí)，讓我深受觸動(dòng)的段落：
摘抄如下：
1、有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由。
2、犯人最終成為什么樣的人，仍然取決于他自己內(nèi)心的決定，而不單單取決于集中營(yíng)生活的影響。因此，在心理和精神的層面，基本上任何人都能夠決定自己成為什么樣的人。即便在集中營(yíng)，他也能保持自己作為人的尊嚴(yán)。陀思妥耶夫斯基說過:“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦。
3、積極的生活能夠使人有機(jī)會(huì)通過創(chuàng)造性的工作實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而消極的生活能夠使人滿足于對(duì)美、藝術(shù)或者自然的追求。但是，在那些不僅沒有追求創(chuàng)造和快樂的機(jī)會(huì)，而且只存在一種達(dá)到最高道德標(biāo)準(zhǔn)的可能(就是說，在對(duì)待自己被暴力完全束縛的生命的態(tài)度上)的生活中，人生仍有目的。他不能過創(chuàng)造性或享樂的生活，但不只是創(chuàng)造和享樂才有意義。
4、如果說生命有意義，那么遭受苦難也有意義?？嚯y、厄運(yùn)和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒有苦難和死亡，人的生命就不完整。
5、不確定性結(jié)束以后，又是結(jié)局的不確定性。你不可能預(yù)測(cè)這樣一種生存狀態(tài)何時(shí)能結(jié)束，或者到底能否結(jié)束。
6、看不到“臨時(shí)的存在”何時(shí)結(jié)束的人，也不可能去追求生活的終極目標(biāo)。他不再像正常人那樣為了將來而生存。因此，他內(nèi)在生命的這個(gè)結(jié)構(gòu)就改變了，我們從生活其他領(lǐng)域所知道的墮落跡象就開始了。
7、犯人容易憶舊，為的是忘記眼前的痛苦。但剝?nèi)ギ?dāng)下的現(xiàn)實(shí)性就會(huì)蘊(yùn)涵著一個(gè)危險(xiǎn)，那就是容易忽視積極度過集中營(yíng)生活的機(jī)會(huì)，而的確存在這樣的機(jī)會(huì)。將我們的“臨時(shí)的存在”看做不真實(shí)的，本身就是使犯人喪失對(duì)生活的把握的重要因素，一切都成為無所謂的了。這種人忘了，正是在極端困苦的環(huán)境下，人才有實(shí)現(xiàn)精神升華的機(jī)會(huì)。他們不是把集中營(yíng)的苦難看做對(duì)自身內(nèi)在力量的考驗(yàn)，而是很不嚴(yán)肅地對(duì)待自己的生命，把生命輕易拋棄。他們更愿意閉上眼睛，生活在過去之中。對(duì)這些人來說，生命是無意義的。
8、除非你能夠戰(zhàn)勝那些經(jīng)歷，將生活轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的勝利，否則就是忽視那些挑戰(zhàn)，像絕大多數(shù)犯人那樣，無聲無息地枯萎下去。
9、人的獨(dú)特之處在于只有人才能著眼于未來。在極端困難的時(shí)刻，這就是他的救贖之道，不過他得迫使自己將精神專注于此。
10、作為痛苦的激情，一旦我們對(duì)它有了清晰而明確的認(rèn)識(shí)，就不再感到痛苦了。
11、生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。
12、對(duì)生命意義的質(zhì)疑，沒有唯一的答案?！吧钡囊饬x不是某種含糊的東西，而是非常實(shí)在和具體的。它構(gòu)成人的命運(yùn)，而每個(gè)人的命運(yùn)都是獨(dú)特的。你和你的命運(yùn)無法跟任何其他人及其命運(yùn)進(jìn)行比較。生活永不重復(fù)，不同問題需要不同的應(yīng)對(duì)。有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)所處的情況需要你采取行動(dòng)來確定自己的命運(yùn)，有時(shí)你會(huì)覺得深思熟慮更為可取，有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)順其自然是正道。每種情況都有其特殊性，正確的應(yīng)對(duì)也只能有一個(gè)。
13、如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的，那你就應(yīng)當(dāng)把經(jīng)受磨難作為自己獨(dú)特的任務(wù)。你必須承認(rèn)，即使在經(jīng)受磨難時(shí)，你也是獨(dú)特的、孤獨(dú)的一個(gè)人。沒有人能夠解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨(dú)特的機(jī)會(huì)就依存于自己承受重負(fù)的方式之中。
14、“你所經(jīng)歷的，世人奪不去?！辈还馕覀兊慕?jīng)歷，還有我們的行動(dòng)和所有的想法、所有的苦難都不會(huì)消失。盡管它們已經(jīng)成為過去，但我們可以使它們存留在世上?！霸?jīng)是”也是一種是，甚至更為確定。
15、在集中營(yíng)里，我們說世間任何幸福都不能補(bǔ)償我們?cè)馐艿目嚯y。我們不是在祈求幸福，它不是給予我們勇氣并為我們的痛苦、犧牲以及死亡賦予意義的東西，但我們對(duì)不幸仍然毫無準(zhǔn)備。
讀到這句時(shí)，我內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的震撼：“看不到‘臨時(shí)的存在’何時(shí)結(jié)束的人，也不可能去追求生活的終極目標(biāo)。他不再像正常人那樣為了將來而生存。因此，他內(nèi)在生命的這個(gè)結(jié)構(gòu)就改變了，我們從生活其他領(lǐng)域所知道的墮落跡象就開始了”。
我忽然發(fā)現(xiàn)，自己此刻就處在這樣的狀態(tài)里——雖然我所處的環(huán)境，遠(yuǎn)沒有作者在集中營(yíng)里那般殘酷，但那份迷茫、停滯、看不到方向的心理，卻與文中描述的如出一轍。我明明知道該如何改變現(xiàn)狀，卻始終遲遲不行動(dòng)，不知道自己在等什么，仿佛在期盼著奇跡從天而降，期盼著一切能自然變好。
寫完這篇日記，我終于徹底認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)：與其原地內(nèi)耗、等待觀望，不如勇敢邁出第一步。既然已經(jīng)看到了方向，就不要再拖延，行動(dòng)起來，才能把“臨時(shí)的存在”過成自己想要的樣子，才能慢慢靠近心中的目標(biāo)。
今日還讀了《簡(jiǎn)單富足》，4月26日的日記主題是：美妙悅耳的主調(diào)與和弦。
摘抄如下：
1、感知能力健全的幸運(yùn)兒大多認(rèn)為失去視力是最可怕的。
2、在失去之前(無論是暫時(shí)還是永久的)，我們是如何把一切視為理所應(yīng)當(dāng)啊!現(xiàn)在，對(duì)生命我不再冷漠麻木，不再渾渾噩噩。我不需要再來一次沖擊，我已知曉所有的一切是如此神奇與美妙。
3、凱特·肖邦說:“是否有別的耳朵比我的更為專注與敏銳，能聽出大地深邃的音樂，而不是表面膚淺之聲?我很懷疑......”
讀完這篇日記，我忽然恍然大悟：我們習(xí)以為常、太過熟悉、輕易獲得，甚至常常忽略的東西，或許正是我們生命中最珍貴、最重要的存在。學(xué)會(huì)認(rèn)真審視自己，仔細(xì)感受生活中的每一份小美好、每一個(gè)小細(xì)節(jié)，或許我們就能找到那些被忽略的答案，收獲不期而遇的溫暖與成長(zhǎng)。
