“有問(wèn)題”的中間

很多學(xué)員PPT翻頁(yè)過(guò)渡有些太生硬，往往就一句話：“這頁(yè)P(yáng)PT講的是……，這頁(yè)P(yáng)PT講的是……，這頁(yè)P(yáng)PT講的是……”或者直接念PPT標(biāo)題，像是機(jī)器人。這時(shí)，建議用對(duì)話性的問(wèn)題“鉤子”過(guò)渡。比如：

上頁(yè)我們講了……，為什么這么說(shuō)呢？

上面我們講了……，我們?cè)撛趺从媚兀?/p>

遇到剛才講到的這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)撛趺崔k呢？

這樣就非常自然了。

“有問(wèn)題”的結(jié)尾

“有問(wèn)題”的結(jié)尾就是“設(shè)問(wèn)”，自問(wèn)自答；或者“反問(wèn)”，只問(wèn)不答。不管哪種，都會(huì)強(qiáng)烈地觸動(dòng)觀眾深思，引發(fā)觀眾的共鳴。

比如一位學(xué)員做PPT演講“與生活死磕的女人們”，用了“設(shè)問(wèn)”的自問(wèn)自答結(jié)尾——“生活老欺負(fù)我們?cè)趺崔k？那就跟它死磕、拼命?。∧且谴虿贿^(guò)呢？反正咱也沒(méi)打算‘活著’離開(kāi)這個(gè)世界！”兩次設(shè)問(wèn)，既點(diǎn)明了演講主題，又加深了觀眾印象，讓觀眾與自己一起在信念與情感上再一次得到升華。

再比如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中的“設(shè)問(wèn)”“反問(wèn)”雙結(jié)尾。在結(jié)尾之前，范仲淹其實(shí)在講遷客騷人，天氣不好的時(shí)候就情緒低落，天氣好的時(shí)候就情緒高漲。但是范仲淹說(shuō)古代牛人卻不一樣，什么樣呢？“不以物喜，不以己悲”。不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。雖然古代牛人“不以物喜，不以己悲”，卻總是為國(guó)憂、為民憂。

那古代牛人什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。能說(shuō)出這句話的真的不是一般人，一定是一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)純粹的人，為了一個(gè)純粹的目的去奮斗的人，縱觀歷史，也沒(méi)有太多的人可以承擔(dān)得起這句話、這種榮耀！

前面有兩個(gè)設(shè)問(wèn)，所以最后加了一個(gè)反問(wèn)：“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”更是志存高遠(yuǎn)，沒(méi)有這些古代牛人，我又能同誰(shuí)一道呢？其實(shí)就是說(shuō)自己就是這樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人，絕了。

結(jié)尾三個(gè)問(wèn)句，也將范仲淹的觀點(diǎn)和精神和盤托出。我記得初中學(xué)《岳陽(yáng)樓記》要全文背誦，為什么？因?yàn)槭墙?jīng)典。人生迷茫的時(shí)候該讀讀范仲淹，我用兩個(gè)字形容他——硬漢。他的一生，三起三落，是不斷挑戰(zhàn)自己、同艱難環(huán)境斗爭(zhēng)、內(nèi)圣外王的一生。他寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)已58歲，被貶官。對(duì)于工作中遇到的種種挫折、丑惡和負(fù)能量，他在文中一個(gè)字都沒(méi)寫(xiě)，寫(xiě)的都是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的一腔熱情，正能量。難怪范仲淹被朱熹尊為“天地間第一流人物”。