第四節(jié) 李時珍之論 李時珍集中了前人澤蘭論的全部內(nèi)容，結(jié)合自己的本草知識分析推理，終于成為了中國古代澤蘭論的最高權(quán)威，對后世本草學(xué)、植物學(xué)、古代...
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第四節(jié) 李時珍之論 李時珍集中了前人澤蘭論的全部內(nèi)容，結(jié)合自己的本草知識分析推理，終于成為了中國古代澤蘭論的最高權(quán)威，對后世本草學(xué)、植物學(xué)、古代...
歷史上，把古蘭認(rèn)定為疑似澤蘭或澤蘭類植物、被澤蘭論視為權(quán)威的主要是四個重要歷史人物：三國時《吳普本草》的作者吳普、三國時東吳烏程令陸璣、宋代大學(xué)...
朱熹的古蘭是澤蘭論推理不能成立 朱熹針對《離騷》中的“蘭”在《楚辭辯證》中專門寫了一段文字進(jìn)行辨證，其文曰： 蘭蕙，名物，《補(bǔ)注》所引《本草》，...
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