文/格?；▋?9

其實(shí)我們的煩惱痛苦都來(lái)自于認(rèn)知障礙，錯(cuò)誤的思想觀念，它就像一個(gè)堅(jiān)固的牢籠般把我們禁錮在里面，遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)中的罪犯坐牢更可怕。

這種認(rèn)知監(jiān)獄如銅墻鐵壁，從外向內(nèi)不可能打通，只有從內(nèi)向外才能打破。

也就是說(shuō)我們只能靠自己才能讓自己從痛苦中最終解脫，但是我們不知道如何去打破它，甚至根本不認(rèn)為自己正在監(jiān)獄里。

有的人苦到絕處開始思考苦的真義了，于是逐步走向?qū)で蠼饷摰牡缆?，之后就?huì)遇到已經(jīng)解脫之人所傳授的方法，從而自己慢慢打破牢籠，最終獲得自由。

一旦開始覺(jué)醒就不難了，打破牢籠只是時(shí)間問(wèn)題，難就難在不會(huì)覺(jué)醒，不知道自己正在監(jiān)獄里，還在那里苦中作樂(lè)享受監(jiān)獄生活，或者已經(jīng)完全麻木了，這是大部分人的現(xiàn)狀。

就像我們晚上睡覺(jué)在夢(mèng)中的時(shí)候，根本不知道自己在夢(mèng)中，早上醒了才恍然大悟，只是一場(chǎng)夢(mèng)而已。

當(dāng)我們真正的完全覺(jué)醒的那一刻，其實(shí)跟夜晚做夢(mèng)早上醒來(lái)是一樣的，一個(gè)是夜晚夢(mèng)，一個(gè)是白日夢(mèng)罷了。

當(dāng)古圣賢思想告訴我們要把一直往外奔馳的心往內(nèi)收，逐步的讓心安靜下來(lái)，靜到一定程度真相自然的就會(huì)體現(xiàn)。

就如同動(dòng)蕩混濁的湖水一旦風(fēng)平浪靜之后，泥沙沉入湖底，湖水清澈見(jiàn)底如明鏡，自然映照出萬(wàn)物。

我們的心靜下來(lái)了才能看清自己，看清自己也就看清宇宙，因?yàn)槿耸切∮钪妫⒂诖笥钪?。自己和宇宙是一不是二，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)。

當(dāng)認(rèn)知到了這個(gè)層面，就會(huì)了解人人本自具足，不需要外求，真正的自信得以建立。

有了這種自信，就再也不會(huì)被他人的言論影響，也不會(huì)再在意別人的看法了。

我們大部分人的自信是建立在其他事物上的，是不可靠的，會(huì)隨著事物的變化而變化，自信很容易崩塌，別人不經(jīng)意的一句話就往心里去，痛苦不安。

昨天有朋友講自己和丈夫總是被父母辱罵很難聽的話，貶低他們，看不起他們，又不好跟長(zhǎng)輩還口，感覺(jué)特痛苦，我說(shuō)那是因?yàn)槟阕约嚎摧p自己缺乏自信，內(nèi)心投射在外部的幻象而已，是提醒你要相信你自己本自具足，建立自信。

我們了解了宇宙萬(wàn)物本一體，看似獨(dú)立，本質(zhì)互為關(guān)聯(lián)，我們的一言一行，能牽一發(fā)而動(dòng)全身影響整體，所以我們的格局就變大了，我們會(huì)站在整體的角度去看問(wèn)題。

如果只站在局部未必看得到問(wèn)題的本質(zhì)，并且會(huì)為了個(gè)人利益得失而與他人計(jì)較，導(dǎo)致問(wèn)題更嚴(yán)重。

我們的格局大了心量才會(huì)大，凡事都斤斤計(jì)較，活的多累？既然本一體，那么愛(ài)人就是愛(ài)己，傷人就是傷己。

我們因?yàn)閷?duì)自己和宇宙以及萬(wàn)物之間的關(guān)系沒(méi)有一個(gè)正確的認(rèn)知，活在那個(gè)小我里面，所以痛苦。

其實(shí)古圣賢早就告訴我們真相以及打破認(rèn)知障礙的方法，但是始終是極少部分人才會(huì)去實(shí)踐和解脫，即便我們知道了真相，那也只是知道，而非覺(jué)到悟到，唯有覺(jué)到悟到才能真正的做到，才能知行合一。