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“對(duì)唯一一人的渴望和思念，可以讓整個(gè)世界變得蕭瑟。叔本華對(duì)此感到惶恐和震驚。同時(shí)在他看來(lái)，這也是‘愛(ài)情最感人、最高尚’之處。
不要忘了，盡管這位哲學(xué)家是與愛(ài)情抗?fàn)幍募みM(jìn)派，但他并沒(méi)有假裝對(duì)愛(ài)情的巨大力量一無(wú)所知?！?/p>
——《哲學(xué)家與愛(ài)》
除此以外，盧克萊修認(rèn)為，愛(ài)情有毒；蒙田，也是浪子心態(tài)；盧梭在《懺悔錄》中一一坦白自己瘋狂的性行為，因?yàn)樽约好鎸?duì)女人，敬畏又懼怕。
我們這一代被優(yōu)績(jī)主義（meritocracy）裹挾，衡量我們的一直是學(xué)校，成績(jī)，工作，年薪。這里面沒(méi)有愛(ài)的教育，只有成功的教育。我們從小就是被馴化的工具人，出廠自帶目標(biāo)，考名校，賺大錢。一直追名逐利，但我們從不追問(wèn)意義。后來(lái)，我們終日忙碌，沒(méi)有時(shí)間追問(wèn)意義。再后來(lái)，我們麻木不仁，不敢再追問(wèn)意義…
我們需要愛(ài)
但我們又不懂愛(ài)
我們需要愛(ài)，但我們又不懂愛(ài)。我們的目標(biāo)，向來(lái)脫離一切細(xì)微具體，直接嫁接一套宏大虛無(wú)的敘事。我們一直都誤以為，成功，就是唯一被愛(ài)的關(guān)鍵因素。
因此我們永遠(yuǎn)無(wú)法和他人建立起真正的情感鏈接。
真正的情感是沒(méi)有明確評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的，就像一個(gè)人說(shuō)，喜歡另一個(gè)人身上的條件1、2、3…
當(dāng)他能明確的總結(jié)或者說(shuō)出諸如此類標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，我們往往會(huì)以為那是深思熟慮的、清晰的愛(ài)，但愛(ài)本身是一種情緒、是沒(méi)有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的，就是某天突然出現(xiàn)一個(gè)人，讓你覺(jué)得就是她（他），正所謂：情不知所起而一往情深！
這是一種勇敢，是誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的勇氣，是一種現(xiàn)代社會(huì)難得而稀缺的的人生體驗(yàn)！
優(yōu)績(jī)主義下現(xiàn)代人的精英病
這樣的人如何自愛(ài)與愛(ài)人
我們太擅長(zhǎng)打磨一副完美面具，為無(wú)數(shù)場(chǎng)表演登臺(tái)，享受燈光掌聲喝彩。當(dāng)臺(tái)前幕后的自己，距離越拉越遠(yuǎn)，我們也不再有勇氣誠(chéng)實(shí)面對(duì)真實(shí)平淡的自己。不僅是人與人之間，連我們與自己都很難建立起真正的鏈接。
空心，孤獨(dú)，無(wú)意義感，成了優(yōu)績(jī)主義下現(xiàn)代人的精英病。這樣的人如何自愛(ài)與愛(ài)人？
所以哪怕我也在虛與委蛇的世界里，和大家用同一套語(yǔ)言相處，戴同樣完美的面具。仍有愛(ài)，守護(hù)著我內(nèi)心里小小的，卻也無(wú)窮大的領(lǐng)地——一個(gè)社會(huì)規(guī)訓(xùn)無(wú)法碰觸的純愛(ài)之地。
將自己長(zhǎng)期放置于一套框架之下，是慣性，是合群，是安全，是舒適又簡(jiǎn)單的。但也會(huì)慢慢意識(shí)到，人的真心沒(méi)有消失，只是變得遲鈍而克制。
當(dāng)我們識(shí)破優(yōu)績(jī)主義的謊言，他既無(wú)法帶我們打破階級(jí)，也無(wú)力證明努力一定有用，但生活仍要繼續(xù)時(shí)，我們被動(dòng)地慢下來(lái)，去激活心中小小的原生態(tài)領(lǐng)地。那里有我們天性里的良善與純真，我們被允許，也被鼓勵(lì)做真實(shí)，具體，鮮活，獨(dú)一無(wú)二的自己。
薩特與波伏娃，持續(xù)五十年之久的開(kāi)放性關(guān)系，真正解答了長(zhǎng)久以來(lái)自由與愛(ài)的兩難命題，告訴我們終極自由完美的愛(ài)的存在。
自由好，勇敢好，大力好，但不是每個(gè)人都值得愛(ài)。愛(ài)確實(shí)需要練習(xí)，非一蹴而就。但最初始的愛(ài)，一定來(lái)自自己；最終的愛(ài)，也一定關(guān)乎自己。
愛(ài)很重要
但愛(ài)不是尋找到的
太陽(yáng)底下無(wú)新鮮事，在愛(ài)情面前，我們沒(méi)有什么不同。
愛(ài)里的細(xì)枝末節(jié)只有當(dāng)事人知道，后人無(wú)從考證。但感受哲學(xué)家們因愛(ài)而生的痛苦，割裂，拉扯，卻無(wú)需多費(fèi)什么力氣。
愛(ài)情就是會(huì)帶來(lái)痛苦的，或許我們就該接受這樣的設(shè)定，去認(rèn)清一個(gè)事實(shí)——無(wú)論哲學(xué)家們多么痛苦，都耗盡筆墨去書(shū)寫(xiě)愛(ài)情。不管是咒罵還是歌頌，禁欲還是縱欲，忠誠(chéng)還是浪蕩，都不過(guò)是在反復(fù)證明一件事情——愛(ài)很重要。
愛(ài)不是可以尋找的，而是在一種漫無(wú)目的中遇見(jiàn)的。就像如果你將一粒石子投入水中，石子會(huì)沿著最短的路徑沉入水底。目標(biāo)會(huì)指引他，因?yàn)樗谷魏胃蓴_目標(biāo)的事情進(jìn)入他的靈魂。
我們這一生，要自己上路，路過(guò)躊躇滿志，路過(guò)困頓懷疑，路過(guò)傲慢無(wú)理，路過(guò)世俗功利，路過(guò)愛(ài)與不愛(ài)，路過(guò)幡然醒悟，路過(guò)接受理解，路過(guò)自己的一生。
有所抉擇，有所選擇，有所拒絕。當(dāng)一個(gè)人能夠如此單純，如此覺(jué)醒，如此專注于當(dāng)下，毫無(wú)疑慮的走過(guò)這個(gè)世界，生命真是一件賞心樂(lè)事。人只應(yīng)服從自己內(nèi)心的聲音，不屈從于任何外力的驅(qū)使，并等待覺(jué)醒那一刻的到來(lái)。這才是善的和必要的行為，其他的一切均毫無(wú)意義。
當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí)，他只會(huì)看到他所追尋之物。他之所以無(wú)所發(fā)現(xiàn)、無(wú)所獲得是因?yàn)樗粚Ｗ⒂谒穼ぶ?，因?yàn)樗麍?zhí)迷于自己的目標(biāo)。
接受真實(shí)的世界
才會(huì)清楚的認(rèn)識(shí)自己
聰明在漫長(zhǎng)的人生中或許并非關(guān)鍵?！断み_(dá)多》迦摩施瓦彌絕頂聰明，但他心中沒(méi)有這安靜庇護(hù)的一隅。其他人內(nèi)心雖有，但才智卻如孩童。大多數(shù)人像一片片落葉，在空中漂浮、翻滾、顫抖，最終無(wú)奈的委頓于地。
但是少數(shù)人恰如沿著既定軌道運(yùn)行的星辰：無(wú)常的命運(yùn)之風(fēng)吹不到他們。他們內(nèi)心有著既定的航程。
不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的。我們需要自己去去經(jīng)歷黑暗、苦澀、欲望，接受真實(shí)的世界，接受好和壞，才會(huì)清楚的認(rèn)識(shí)自己。
寫(xiě)在最后
世界并非不圓滿，也并非慢慢走向圓滿，它時(shí)刻都是圓滿的，所有的罪惡都蘊(yùn)含寬恕，所有孩子都住著年老的自己。
只有通過(guò)自己的體驗(yàn)和經(jīng)歷，才能真正的認(rèn)識(shí)自己和世界。
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The more I know about the world,
the more I know about you.
最初始的愛(ài)，一定來(lái)自自己
最終的愛(ài)，也一定關(guān)乎自己
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