“即便所有的生理需求都得以滿足，孤獨(dú)和個(gè)體化的狀態(tài)仍像牢獄般禁錮著人；人必須擺脫這種狀態(tài)才能維持心智健全。事實(shí)上，精神失常者是那種完全無法與他人建立任何聯(lián)結(jié)關(guān)系的人——他們并沒有身陷囹圄，卻將自己囚禁了起來。人類維持心智健全的必要條件，是其必須與其他生物在一個(gè)共同體中生活，與他們發(fā)生關(guān)聯(lián)?！?/p>

“有幾種途徑可以尋求和實(shí)現(xiàn)這種聯(lián)結(jié)關(guān)系。人可以嘗試以委從的方式使自己融入與世界的關(guān)系，如委從于某個(gè)個(gè)人、群體、機(jī)構(gòu)、上帝”

“無論委從還是支配，其共同要素是他們產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)有一種共生的性質(zhì)。相關(guān)雙方都失去了各自的完整和自由；這是一種互為依靠、互為制約的形態(tài)，雙方滿足了向往密切關(guān)系的渴望，卻又會因內(nèi)力和自主力的缺失而感到痛苦——內(nèi)力和自主力必須以自由和獨(dú)立為前提；此外這種相互依靠注定會使雙方有意或無意地釀就敵意而時(shí)常威脅到關(guān)系的本身?！?/p>

“因?yàn)樵俣嗟奈瘡幕蛑洌ɑ蛘加校蚵暶┮矡o法提供足夠的身份認(rèn)同與關(guān)聯(lián)感，于是人們就會永無止境地追求。這些情感的最終結(jié)果是兩敗俱傷，看不到其他出路。雖說這些情感旨在建立某種關(guān)聯(lián)感，但它們破壞了個(gè)人的完整性：一個(gè)人，無論是受委從還是支配的情感驅(qū)動(dòng)，實(shí)際上都變得必須依存于他人；人本應(yīng)致力謀求個(gè)人發(fā)展的，現(xiàn)在變成了依賴于所委從的或所支配的人的存在。

“只有一種情感，在滿足人與世界關(guān)聯(lián)之需要的同時(shí)仍能維持自己的完整與個(gè)性，這就是愛?！?/p>

愛不是支配與被支配，很多人混淆了這兩個(gè)概念，以為愛對方或者被對方愛著就等于擁有了支配的權(quán)利和被支配的義務(wù)。

“ 愛，存在于人類大團(tuán)結(jié)的聯(lián)誼之愛、男女情欲之愛、母親對子女之愛，以及作為人類成員的自愛；愛存在于聯(lián)結(jié)關(guān)系的神秘體驗(yàn)。在愛的行為里，我一個(gè)人愛著不同的對象，但我仍是我自己，一個(gè)唯一的、獨(dú)立的、局限的、終有一死的人。愛，在分離與聯(lián)結(jié)的兩極之間生生不息，此非虛言?！?/p>