蘇東坡早期很有名的詞像蝶戀花，講到春天來了，他經(jīng)過一個(gè)地方，聽到墻里面有女孩子在蕩秋千，他是在外面的道路上走路。他覺得那些少女的聲音好好聽，就好奇地爬墻偷窺。它是一個(gè)非常青春的、活潑的、甚至有點(diǎn)頑皮的一個(gè)曲調(diào)。

蘇軾的妾朝云每次唱這首詞，都會(huì)掉眼淚。我想是因?yàn)樾木巢灰粯恿?。其?shí)每一次我讀《愿》的時(shí)候，不同的年齡讀，我也都會(huì)感覺到很不一樣。

古代在填詞上，鍛煉了漢語(yǔ)聲音上的一個(gè)質(zhì)感，不同的聲音有不同的質(zhì)感，所以可以朗讀，可以彈唱?，F(xiàn)在很多寫現(xiàn)代詩(shī)的人，他對(duì)聲音可能就沒有那么注意了。

我知道有些朋友在用閩南語(yǔ)、客家話去做一些語(yǔ)言跟彈唱之間的實(shí)驗(yàn)。所以我也很希望可以把《愿》這首朗讀過很多次的詩(shī)，用彈唱的方式，讓它有一個(gè)不同的面貌。

桃園公園里面的一些退休的采茶工人，說在年輕采茶的時(shí)候都會(huì)編出一些歌，讓自己愉快。他們對(duì)聲音很敏感，而且我去訪問的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)很多都是不識(shí)字的。

后來我就想會(huì)不會(huì)因?yàn)槲易R(shí)字，所以我對(duì)聲音反而沒有他們那么敏感了。比如，原住民部落很多是沒有文字的，但是歌聲好得不得了。或許是因?yàn)樗麄兊穆曇魶]有文字的干擾吧。

所以我們使用漢字的人，恐怕是要特別小心了。文字會(huì)不會(huì)干擾了你對(duì)聲音的運(yùn)用？歌劇里面的花腔女高音，會(huì)一直“啊”，沒有其他的意思，那個(gè)時(shí)候其實(shí)是最漂亮的。

最動(dòng)人的時(shí)候，真的是吶喊的時(shí)候。我很希望聲音離開文字，解放自己。

剛才講到的陳達(dá)、客家的歌謠，它們并不完全是年輕人的歌。如果大家能夠找回這個(gè)傳統(tǒng)，跟今天的爵士或者熱門音樂結(jié)合在一起，我覺得會(huì)非常好。

現(xiàn)在熱門的音樂，比較可惜的是有點(diǎn)在走純商業(yè)模式了。商業(yè)化以后，目的性太強(qiáng)，一場(chǎng)收入上億，就很難讓歌手回來對(duì)人性的聲音做更多的理解了。

宋朝這些文人跟歌妓，他們一邊流浪一邊彈唱，不在意具體的形式。陳達(dá)在海邊彈唱，他的觀眾是吃完飯閑逛的村民，因此他就唱自己的，唱自己想唱的。

音樂最精彩的階段，大概就是不表演給任何人聽，只是把自己的心事彈出來吧。