格言聯(lián)璧 存養(yǎng)類1

本章主要講的是“存心養(yǎng)性”的問題。所謂“存心養(yǎng)性”即修養(yǎng)心性,編者認為人性本善,教導大家要好好保有上天賦予的善良本心,要細心養(yǎng)護上天賦予的善良本性。一切美好的品行都蘊含在這本心、本性之中。“存心養(yǎng)性”一方面要努力發(fā)揮本心和本性,另一方面要努力克制各種情感和欲望。對喜怒哀樂等情感要做到有所節(jié)制,對不良欲望不僅要加以克制,更要努力去除。在修養(yǎng)心性的過程中也要遵循循序漸進的原則,不可急于求成,重要的是能夠持之以恒、堅持終身。真正高尚的品格都是在漫長的點滴積累中養(yǎng)成的。修養(yǎng)身心應當達到的境界是心氣平和、內(nèi)心寧靜、胸懷寬廣,在生活中嚴于律己,成熟穩(wěn)重,待人和善,處事有方。

【原文】性分不可使不足,故其取數(shù)也宜多:曰窮理,曰盡性,曰達天,曰入神,曰致廣大,極高明;情欲不可使有余,故其取數(shù)也宜少:曰謹言,曰慎行,曰約己,曰清心,曰節(jié)飲食,寡嗜欲。

性 xìnɡ 分 fèn 不 bù 可 kě 使 shǐ 不 bù 足 zú ① , 故 ɡù 其 qí 取 qǔ 數(shù) shù 也 yě 宜 yí 多 duō : 曰 yuē 窮 qiónɡ 理 lǐ , 曰 yuē 盡 jìn 性 xìnɡ , 曰 yuē 達 dá 天 tiān , 曰 yuē 入 rù 神 shén , 曰 yuē 致 zhì 廣 ɡuǎnɡ 大 dà , 極 jí 高 ɡāo 明 mínɡ ; 情 qínɡ 欲 yù 不 bù 可 kě 使 shǐ 有 yǒu 余 yú , 故 ɡù 其 qí 取 qǔ 數(shù) shù 也 yě 宜 yí 少 shǎo : 曰 yuē 謹 jǐn 言 yán , 曰 yuē 慎 shèn 行 xínɡ , 曰 yuē 約 yuē 己 jǐ , 曰 yuē 清 qīnɡ 心 xīn , 曰 yuē 節(jié) jié 飲 yǐn 食 shí , 寡 ɡuǎ 嗜 shì 欲 yù 。

【注釋】

① 性分:天性,本性。

【翻譯】

對人天性的培養(yǎng)不可以不充分,所以講究的地方也應當很多,包括:窮極天下萬事之理,究盡世間萬物所稟之性,發(fā)現(xiàn)天地運化的規(guī)律,探查自然內(nèi)在的神奇,達到胸懷寬廣、氣象博大、目光高遠、思維明睿的境界。情感欲望不可以太多,所以應當減少些,包括:說話謹慎,行事小心,約束自己,清凈內(nèi)心,節(jié)制飲食,戒除不良嗜好。

【原文】大其心,容天下之物;虛其心,受天下之善;平其心,論天下之事;潛其心,觀天下之理;定其心,應天下之變。

大 dà 其 qí 心 xīn , 容 rónɡ 天 tiān 下 xià 之 zhī 物 wù ; 虛 xū 其 qí 心 xīn , 受 shòu 天 tiān 下 xià 之 zhī 善 shàn ; 平 pínɡ 其 qí 心 xīn , 論 lùn 天 tiān 下 xià 之 zhī 事 shì ; 潛 qián 其 qí 心 xīn , 觀 ɡuān 天 tiān 下 xià 之 zhī 理 lǐ ; 定 dìnɡ 其 qí 心 xīn , 應 yìnɡ 天 tiān 下 xià 之 zhī 變 biàn 。

【翻譯】

使內(nèi)心闊大,方能容納天下萬物;使內(nèi)心謙虛,方能接受天下美德;使內(nèi)心平和,方能縱論天下大事;使內(nèi)心專注,方能觀覽世間道理;使內(nèi)心安定,方能應對世事變幻。

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