長期主義之所以作為最后一個關鍵認知，是因為無數(shù)的事實證明，只有長期主義才能超越危機。外部環(huán)境是不確定的，所以最重要的是自己要篤定，因為在不確定性中尋求穩(wěn)定性需要依賴穩(wěn)定的價值觀，也就是長期主義價值觀。
—陳春花《價值共生》
在數(shù)字化的今天，無論組織還是個體，都處于一種快速變化當中，傳統(tǒng)產業(yè)的日漸消亡，新興產業(yè)日新月異，環(huán)境在變化，人在變化，工具在變化，經(jīng)驗已經(jīng)失去了原本的指導意義，一切處于不確定當中。
作為個體，如果想在所有的不確定中尋求穩(wěn)定，就要讓自己擁有適應不確定性的能力，就是我們通常所講的“變才是永恒“。
過往我們追求穩(wěn)定，是把自己安置在一個穩(wěn)定的組織里，而今，組織的不確定性日益彰顯，個體就必須快速成長為一個強個體，擁有掌控不確定的能力。
所以，“終身學習”，將知識內化為自己的儲備，才能變中求穩(wěn)，穩(wěn)中求進。時代是洪流，在變；組織是船只，在動；而我們，要做駕馭船只強個體，必須終身學習。
