? ? ? 在人類歷史的長河中，中華文明曾經(jīng)作為這個星球上最先進(jìn)的文明，影響人類數(shù)千年。因近代西方自然科學(xué)和社會科學(xué)的盛行，讓我在上中學(xué)時一度很為“落后”的祖國著急和擔(dān)憂。加之從小到大學(xué)的數(shù)理化知識和現(xiàn)代科技催生的無數(shù)發(fā)明創(chuàng)造、生活物資大都起源于西方，也讓包括自己在內(nèi)的很多國人對中華文化產(chǎn)生了深深的自卑，覺得老祖先的智慧過時了，傳統(tǒng)文化講的“之乎者也”、“君君臣臣”全都是些應(yīng)付考試的古董。盡管自己一直反對崇洋媚外，面對西方唱衰中國的聲音也很不服氣，但也不知道該何去何從。盡管自己總覺得中華文化綿延5000年很不簡單，但是牛在哪里，我真不知道。反過來，從小信以為真的“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的美夢在現(xiàn)實面前也成了一句笑話，很多人也為此陷入了泥潭，以“技多不壓身”來催眠自己，到處抓救命稻草，隨大流，各種考證、考研、修煉情商、財商，到頭來發(fā)現(xiàn)也不怎么好使。人生仿佛走入了沼澤地，不動不行，越動越亂，越折騰越苦。
? ? ? 直到走上身心靈成長道路，我發(fā)現(xiàn)無數(shù)東西方的大師在說明生命真相的時候，都喜歡引用中印兩國古圣先賢們所著述的東方經(jīng)典，讓我逐漸開始重新認(rèn)識老祖先的智慧。真是不看不知道，一看嚇一跳，我發(fā)現(xiàn)西方所有與生命真相有關(guān)的表述及與人的心理精神方面有關(guān)的技術(shù)淵源中華文化中都有所表述，大家只是用了不同的話語體系來表達(dá)同一個東西?；蛟S是智慧的古圣先賢怕我們著相，所以大都注重表述無形無相的根，忽視對有形有相的枝枝葉葉的描述，正所謂怕什么來什么，中華經(jīng)典中為數(shù)不多的枝枝葉葉的描述也因為語境和時代的變遷被斷章取義、隨意曲解淪為后世不肖子孫詬病經(jīng)典的把柄，斷了不少國人的慧命，讓包括自己在內(nèi)的不少人對傳統(tǒng)文化敬而遠(yuǎn)之，丟了根，像浮萍一樣，隨處飄零。所以當(dāng)西方有形有相的枝枝葉葉成果傳來時，我們便像劉姥姥進(jìn)了大觀園一般，迷失了自己。大家一擁而上，盲目外逐物質(zhì)，把內(nèi)在精神弄丟了，冥行妄作，制造了很多問題和隱患。隨著學(xué)習(xí)的深入，我發(fā)現(xiàn)作為中國人，中華文化的核心——儒釋道中蘊藏的真相種子早已通過文字、詩詞、書畫、建筑、節(jié)氣、符號等形式埋在了我的基因之中，讓我常有“與我心有戚戚焉”的感覺。說到現(xiàn)在國家大力提倡的文化自信，個人認(rèn)為中華文化中蘊藏的生命真相才是我們文化自信的基石和核心所在。
? ? ? 數(shù)月前一次偶然的機會，讓我有緣接觸到了潘麟導(dǎo)師主導(dǎo)的東方生命研究院，向朋友借來了《心經(jīng)直解》，用了不到一周讀完，甚為震驚，為潘麟導(dǎo)師精深應(yīng)心的解讀和昌盛生命科學(xué)的大愿所欣喜的同時，更為中華文化中蘊藏的生命真相和巨大生命力所震撼和自豪。從儒家的“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！钡结尲摇昂纹渥孕裕咀郧屐o。何其自性，本不生滅。何其自性，本自具足。何其自性，本無動搖。何其自性，能生萬法?！痹俚降兰摇氨г匾?。道法自然。無為而無不為。”從堯舜禹時代的“允執(zhí)厥中”到孔孟先師的“致中和”到王陽明先生的“致良知”，再到故宮中和殿乾隆御筆的“允執(zhí)厥中”匾，中華文化完全做到了“融匯貫通，一以貫之”，因此中華文化綿延5000年沒有中斷絕非偶然，而且歷久彌新，在當(dāng)代綻放出了巨大的生命活力，引領(lǐng)中國創(chuàng)造了舉世矚目的成就，有力的證明了其強大生命力。近來有幸正式加入潘麟國學(xué)讀書會，重讀《心經(jīng)直解》，更覺應(yīng)心，隨心邀請身邊的朋友同讀，一位好朋友回復(fù)說：“真的為你贊嘆，這樣沒有分別心的精進(jìn)學(xué)習(xí)?！笨吹街螅译S口回復(fù)說：“因為心只有一個，東西方的圣賢經(jīng)典說的都是我的心，所以也就沒必要分了”，朋友也很認(rèn)可。說完我才意識到自己說出了一個我從沒深入思考卻無比正確的觀點，或許就像孟子所說的那樣:“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。如果不是人人都具有的良知發(fā)揮作用，我怎么會在看到好友發(fā)的文字時立馬用語音脫口而出給出那樣應(yīng)心且合道的答復(fù)呢。類似的情景4年前做志愿者時在我身上也發(fā)生過，那是我所在的志愿者協(xié)會和交警隊聯(lián)合搞文明交通行動，在南關(guān)電信大樓紅綠燈大十字路口引導(dǎo)行人按照紅綠燈過斑馬線，突然副會長心姐對我說：“鼓樓人最多，我們?yōu)槭裁床蝗ツ抢镒鲞@個活動呢”。我想都沒想，直接說鼓樓連紅綠燈都沒有，怎么引導(dǎo)行人過馬路呢？心姐立馬說：對呀！當(dāng)時我對自己的呈現(xiàn)也很驚訝，很納悶為什么一向被認(rèn)為應(yīng)變能力不強的自己那一刻反應(yīng)那么快，好奇怪！事后一想到這個場景，我就覺得有點匪夷所思，直到這次對好友的答復(fù)和孟子的話讓我找到了答案。
? ? ? 現(xiàn)在東西方流傳下來的圣賢經(jīng)典，只要是說真相的，能讀懂的，我都覺得很應(yīng)心，常常讀的法喜不斷，人生的諸多卡點也在一次次閱讀中逐漸消融，內(nèi)耗越來越小，行動也越來越自在。現(xiàn)在想來這一切的變化，都得益于古圣先賢留下的經(jīng)典，因為究竟的經(jīng)典描述的就是真相，就是在表達(dá)心的本然狀態(tài)以及如何活出這種至樂、無限狀態(tài)。換句話說，指月之手不同，月亮只有一個，幻象有無數(shù)個，真相只有一個。儒釋道闡釋的生命真相就是博大精深的中華文化的核心、根所在，琴棋書畫詩酒花茶、建筑等等文明成果則是枝葉。正如潘麟導(dǎo)師書《皇冠瑜伽——從身心健康到生命覺醒》中文序言中所表述的：“否定東方文明的價值及科學(xué)內(nèi)涵是人類近代史上最大的偏見之一?！敝腥A文化代表的生命科學(xué)與西方自然科學(xué)、社會科學(xué)缺一不可，生命科學(xué)是體，自然科學(xué)和社會科學(xué)是用，如果生命科學(xué)是燈，自然科學(xué)和社會科學(xué)則是燈光。但凡是自然科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)莫不是當(dāng)事人跟隨內(nèi)心的引領(lǐng)，與生命科學(xué)所闡述的道相合而成就的。
? ? ? 潘麟導(dǎo)師提倡的“生命科學(xué)”，特別提到了“去三化”（去宗教化、去神秘化和去庸俗化）和“強三化”（科學(xué)化、理性化、系統(tǒng)化），相信隨著“去三化”和“強三化”的持續(xù)推進(jìn)，隨著眾多中華兒女的覺醒，中華文化中的生命科學(xué)之光必會穿透重重迷霧，引領(lǐng)世人找回真正的自己，踏上喜悅之道，用自己的天賦才華，靈活運用自己所學(xué)的知識技能豐盛自己、愛滿自溢造福人類，生命科學(xué)也一定會得到世人應(yīng)有的敬重，中國人真正的文化自信也將自然彰顯，中華民族也將迎來全面的偉大復(fù)興，為人類命運共同體做出更大的貢獻(xiàn)。想到這里，我對自己大學(xué)就讀的學(xué)院——生命科學(xué)學(xué)院充滿了驚嘆和感恩，盡管此生命科學(xué)非彼生命科學(xué)，一個關(guān)注生物的DNA，一個關(guān)注文明的DNA，但是也足以讓我驚嘆和感恩這一切的創(chuàng)造了，因為我發(fā)現(xiàn)真相就是DNA，就是那個讓中華文明傳承數(shù)千年卻歷久彌新的核心傳承因子。
? ? ? 現(xiàn)在，一想到古圣先賢創(chuàng)造的生命科學(xué)，我就為自己作為中國人而自豪，對中華文化充滿了自信。如果您讀完此文對中國和中華文化有所觸動，也歡迎您在評論中留下你此刻最應(yīng)心的感想哦，感恩祝福！
