《烏合之眾》是法國心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家古斯塔夫·勒龐所作，常被認(rèn)為是群體心理學(xué)研究奠基之作。在書中，勒龐闡述了群體以及群體心理的特征，指出了當(dāng)個(gè)人是一個(gè)孤立的個(gè)體時(shí)，他有著自己鮮明的個(gè)性化特征，而當(dāng)這個(gè)人融入了群體后，他的所有個(gè)性都會(huì)被這個(gè)群體所淹沒，他的思想立刻就會(huì)被群體的思想所取代。也就是說個(gè)人的個(gè)性會(huì)消失，情感和思想會(huì)轉(zhuǎn)向一個(gè)確定的方向。
在書中，一千個(gè)偶然聚集在公共場所的人，沒有任何明確的目標(biāo)，從心理學(xué)意義上說根本不能算作是一個(gè)群體。同一時(shí)間同一空間下聚集了一批人，比如景點(diǎn)的游客、商場的消費(fèi)者、散步的人群，不算群體（烏合之眾），但如突然發(fā)生災(zāi)難，這群人因恐懼開始瘋狂逃竄，他們有了心理的共通點(diǎn)，他們就構(gòu)成了一個(gè)心理學(xué)意義上的群體，也就是勒龐所說的烏合之眾。
而勒龐在書中表明群體的心理特征，首先是本能優(yōu)先，形成群體的個(gè)人會(huì)在群體的影響下，使得他敢于發(fā)泄自己的本能欲望。就像是突然發(fā)生災(zāi)難時(shí)，大家開始逃竄，面對(duì)危險(xiǎn)，逃生就是本能；而在游行示威時(shí)，打砸搶燒的行為十分普遍，這就是人破壞的本能。其次還有群體行動(dòng)的傳染性，大家相互傳染。大多數(shù)人，看到一群人在瘋狂奔跑時(shí)，即使自己不知道發(fā)生了什么，也會(huì)跟著跑。·再者就是易受暗示。所謂的暗示，就是當(dāng)一個(gè)人看到一群人在瘋狂奔跑時(shí)，就會(huì)覺得發(fā)生了大事。還有就是群體缺乏理性，容易沖動(dòng)，比較急躁，并且個(gè)人智商容易被群體削弱。就像是網(wǎng)絡(luò)上很經(jīng)典的一個(gè)問題，光年是時(shí)間單位還是速度單位，本來是再簡單不過的事情，有時(shí)因?yàn)槿后w犯錯(cuò)導(dǎo)致個(gè)人對(duì)自己產(chǎn)生懷疑并加入錯(cuò)的群體，并與其他個(gè)人產(chǎn)生爭執(zhí)。
而尤其在如今的互聯(lián)網(wǎng)化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息極度碎片化，真真假假的信息充斥著我們的日常生活，這時(shí)候謠言四起就變得常見。在日常生活中，相信大家或多或少都有過被某個(gè)產(chǎn)品夸大的廣告所蠱惑過，也可能在不知不覺中被某個(gè)權(quán)威人的言論帶領(lǐng)。當(dāng)一個(gè)熱點(diǎn)事件發(fā)生時(shí)，雖然我們沒有發(fā)表什么言論，但我們的內(nèi)心其實(shí)是會(huì)跟著某一個(gè)群體的觀念走，有時(shí)甚至?xí)е鴱?qiáng)烈的情感，從而影響我們自身的理性對(duì)這件事的判斷。
雖然勒龐在書中的一些言論過于偏激、絕對(duì)和極端，例如個(gè)人一旦加入群體，智商就會(huì)降低，理性就會(huì)消散。但是其中大多數(shù)的觀點(diǎn)對(duì)于我們還是有很大的幫助。在如今網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，我們在網(wǎng)絡(luò)上遇到具有很大爭議的事情時(shí)，在真相沒有表明之前，要保持自身的理智，理性思考，切勿隨意宣泄自身的欲望。
