就在前幾天，我偶然想起一個(gè)名詞：恩格爾系數(shù)。沒(méi)錯(cuò)，相信大家在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中都對(duì)此有所領(lǐng)會(huì)。王校不僅在數(shù)學(xué)的函數(shù)浪漫課中講過(guò)，王群老師也在國(guó)家收入分配的保障中提過(guò)。而我今天所要說(shuō)的，就是回應(yīng)王校在課堂上說(shuō)出的觀點(diǎn)。
我們先回顧一下恩格爾系數(shù)的定義。恩格爾系數(shù)，英文Engel's Coefficient，是食品支出總額占個(gè)人消費(fèi)支出總額的比重。由19世紀(jì)德國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩格爾發(fā)明。從消費(fèi)結(jié)構(gòu)上來(lái)看，一個(gè)家庭收入越少，家庭收入及總支出用來(lái)購(gòu)買食物的支出所占的比例就越大，隨著家庭收入的增加，家庭費(fèi)用中來(lái)購(gòu)買食物的支出比例則會(huì)下降。推而廣之，可以得出，一個(gè)特定區(qū)域內(nèi)，比如國(guó)家，如每個(gè)國(guó)民的平均費(fèi)用用于購(gòu)買食物的支出所占比例越大，國(guó)家越窮。反之，如果此比例呈下降趨勢(shì)，那么國(guó)家就更為富裕。
所以，恩格爾系數(shù)是衡量一個(gè)家庭或一個(gè)國(guó)家富裕程度的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。
ok，定義是不是很好理解。但，重點(diǎn)來(lái)了，王校在那天上課中向我們提問(wèn)：為什么恩格爾系數(shù)越低，人們生活水平和國(guó)家富裕程度就越高。我們?cè)陉愂鐾暧^點(diǎn)后，王校表達(dá)了他的理解。在他看來(lái)，恩格爾系數(shù)體現(xiàn)在我們?nèi)酥疄槿说幕钪?。如果將所有資金都用于購(gòu)買食物，那么所滿足的只有口腹之欲，與動(dòng)物無(wú)明顯差別。所以，資金要騰出來(lái)，用來(lái)學(xué)習(xí)，比如購(gòu)買書(shū)籍，購(gòu)買學(xué)習(xí)課程，購(gòu)買博物館展覽館門(mén)票等。成為我們超越自我的源泉，從而讓內(nèi)在精神超拔。這才是一個(gè)人面對(duì)收入/支出該有的姿態(tài)。王校的觀點(diǎn)我當(dāng)然認(rèn)可，這也是我們學(xué)校一直提倡的教育理念和學(xué)習(xí)目標(biāo)核心。但，關(guān)鍵在于，這是一種應(yīng)然的狀態(tài)。沒(méi)錯(cuò)，你面對(duì)生活水平的逐漸提高，應(yīng)該將自己生存的目的由活著，變?yōu)榫竦幕钪５?，換言之，世間中存在更多的，是一種實(shí)然狀態(tài)。什么是實(shí)然呢？
大家應(yīng)該會(huì)想象到，對(duì)于活在世間的絕大部分人來(lái)說(shuō)，其道德水平和覺(jué)知能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。于他們而言，資金的變多，就是獲得除購(gòu)買食物之外的資金，但不一定要用來(lái)學(xué)習(xí)，而是滿足本能之上的欲望需求。滿足有穩(wěn)定食物來(lái)源后，人對(duì)其余方面的生活需求就會(huì)相繼從隱性變?yōu)轱@性。比如將資金用于衣服鞋帽，用于購(gòu)買汽車和房子，購(gòu)買其他日用品，用于投資市場(chǎng)，用于組織活動(dòng)，創(chuàng)建組織，開(kāi)發(fā)慈善活動(dòng)，甚至將資金用于生產(chǎn)出更多的資金。當(dāng)然也不乏在我們認(rèn)知層面上不好的資金流動(dòng)，比如性交易，制毒販毒，賄賂，暗網(wǎng)中交易人口和器官，收高利貸，甚至涉黑由房地產(chǎn)所引起的一系列利益鏈條。這些雖然我們看不到，但它是真實(shí)存在的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年的50名黑老大中，就有23人涉黑房地產(chǎn)。以及2020年，暗網(wǎng)的匿名交易量就有驚人的17億美元，不乏色情，信息交易，人口販賣，販毒等。相信大家都會(huì)瞠目結(jié)舌。是的，恩格爾系數(shù)的降低不僅體現(xiàn)在我們明面上看到的，覺(jué)知的，還包括存在于下水道世界中那些入不了明面的交易。這就是這個(gè)數(shù)據(jù)降低的實(shí)然狀態(tài)。資金少，就不得不只滿足最基礎(chǔ)的食物需求。一旦多，就會(huì)像野獸一樣狂飆。
其實(shí)，我后來(lái)認(rèn)識(shí)到，王校這樣的人肯定會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。但我有必要提出，不僅對(duì)大家，包括活在明世的所有人。地下交易鏈非常復(fù)雜，其源于復(fù)雜的人性。雖然我們很難受到影響，但是總會(huì)有幾個(gè)井蓋和排水口被無(wú)形中破壞，讓下水道世界的冰山一角展現(xiàn)出來(lái)，交互于明面世界。
在我看來(lái)，這雖然是未來(lái)不可改變的現(xiàn)狀，但王校所說(shuō)也并非一文不值。應(yīng)然狀態(tài)是我們生而為人應(yīng)當(dāng)去追求的?？鬃诱f(shuō)過(guò)“庶之，富之，教之”。司馬遷也說(shuō)過(guò)：衣食足而知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。人們?cè)谏钏降奶岣咧幸舶瑢?duì)文化需求的提高和對(duì)自身意義評(píng)判的提高。這就是應(yīng)然狀態(tài)。往此方面的發(fā)展沒(méi)有根本原因，只是因?yàn)槲覀兪侨?。至于如何看待地下交易鏈條，則會(huì)聯(lián)系到多個(gè)領(lǐng)域，不乏國(guó)家司法、掃黑掃黃、黑色組織、價(jià)值觀的影響等。我們很難影響到這一世界的人，但我們可以從他們的遭遇上有所領(lǐng)會(huì)。但同時(shí)，我們也需讓恩格爾系數(shù)的降低體現(xiàn)在合適的地方。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
