第八章 上善若水，不爭無尤

【原文內(nèi)容】

上善若水

水善利萬物而不爭，

處眾人之所惡

故幾于道。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時

夫唯不爭，故無尤

【原文注解】

最善的德行就像水一樣。

水滋潤萬物而不與萬物相爭，

它居于眾人所不齒的卑下污濁之地，

因此它最接近于“道”。

至善之人能謙卑自處，內(nèi)心深沉寧靜，與人為善，說話真誠守信，為政善于治理，做事善于發(fā)揮專長，行動善于把握時機。

唯其有謙卑不爭的美德，所以他才不會出現(xiàn)過失。

【解讀心得】

1 ．老子認為水至善，它甘心居下，謙卑自處，無言地滋潤萬物從不爭競，它柔軟無比，但同時堅強有力。老子認為它最接近于道。大道正如水之無定形，曲折隱晦，大道正如水之柔軟，曲申自如，方圓自如。所以說“上善若水”。

2．圣人像水一樣，低調(diào)謙卑，內(nèi)心沉靜，擇善而從，與人為善，善解人意，善心善行，善政為民；同時，善于發(fā)揮專長，潛居抱道，并善于把握時機。其軟弱曲折不正如水嗎？其內(nèi)斂堅強、果斷從容不正如水嗎？

3．正因為圣人的沉靜低調(diào)和知禮崇卑，清靜無為，與世無爭，知方圓進退，所以他不會與人產(chǎn)生矛盾，不會樹敵，不會有過失，在自然無為中達到無所不為。

4．現(xiàn)實中，那些看似謙卑懦弱、事不爭先的人，也許最強大；那些看上去鋒芒凌厲、凡事好勝爭強的人，往往經(jīng)不起打擊。前者勝于溫柔曲折，后者敗于強直冒失。雖說事在人為，但并非為而即成。道有其自身規(guī)律，只有順其自然，適其道，得其時，才能成功。

5．所謂“槍打出頭鳥”，任何鋒芒畢露、勇猛向前的張揚行為，最后往往鎩羽而歸，乘興而來，敗興而歸。可見，做人做事，光憑滿腔熱情和意氣風發(fā)是遠遠不夠的，凡事應該沉住心氣，沉穩(wěn)而行，欲速則不達。

【現(xiàn)實運用】

無論在職場還是商場中，都需要與不同人打交道，要像水一樣靈活，柔軟，放低自己的身段，才能與不同的人融入打成一片，直來直去很容易折彎

【今日打卡】

1.水的德有七種，請總結用現(xiàn)代話術寫出來？

2.打造像水一樣的團隊組織是什么樣的？