最近發(fā)現(xiàn)自己一個新的不好的習慣，就是著急，尤其是在吃飯的時候。有時候因為擔憂可能會有電話，或者有人要找我，我沒有看到。不覺吃飯的速度就會變快，沒有幾下就全都咽進肚子里，塞給了胃腸，讓他們來消耗更多的負擔。因為有時候我會發(fā)現(xiàn)吃完了以后。不只感覺到的是飽，而是胃疼。胃痛，就是她告訴我她不舒服。錯了，是我讓他不舒服了。

還有就是在走路的時候腳底發(fā)飄，腳跟發(fā)飄。全都壓在了腳掌上，腳跟踩不實，腿就容易偷懶，身體也就容易往前挺。哎呀，真的是只要有一個點做不好，就會帶動著其他的地方都受到干擾，因為它們本來就是一體的呀，一個點不在正確的位置上了，其他的地方，為了照顧它也都需要更改自己的位置，所以有一個地方不正啦，整個人就歪七扭八的，哪里會舒服呢？

心在告訴我，除了好好說話之外，也要增加新的作業(yè)，好好吃飯，好好走路。

恰好，中午騰出來了時間，進行行禪。大概持續(xù)了40分鐘。

01 不同的模式，不同的體驗

開始的時候就想著怎么一步一步走，怎么一步一步走，還是用大腦來主導，走著走著，發(fā)覺調整到了腳來主導。

是的呀走路是身體的事情呀，于是全心全意交給腳，用腳身體來主導。結果，我發(fā)現(xiàn)走路這件事情確實就是用身體來主導我們慣用，我習慣了用一直用頭腦來主導事情，看來有很多的時候是本末倒置了.

用腳來主導之后。身體也打開了，呼吸也順暢了。頭腦都比開始更要警醒了，雖然有的時候，感官還是會不自覺的被旁邊打擾，聽到別的聲響，聽到鳥叫聲，聽到樹葉落下的聲音，這個時候，頭腦會出來友善的提醒它，喂，現(xiàn)在是在行走，練習行走哦。于是身體感官又都乖乖的回到了行走這件事情。

腳帶著身體在走路，眼睛幫助身體來看到前方的方向，耳朵幫助聽到是否有不適宜的聲響，手就自然地垂落在身前，幫助平衡，雙腿就這么一交一錯的往前行，一交一錯的往前行，呼吸也就這樣一呼一吸的通過整個的身體，穿過身體。

對的嘛，走路就是靠雙腳在走，我們只要關注到雙腳是否有走穩(wěn)，是否有走號，其他的事情就各自就已經會自動發(fā)生了，自然而然的就發(fā)生了，我們不需要做過多的事情，他本來就會這樣發(fā)生的，我們再做過多的事情都是在給他，都是在打擾他，都是把他從正確的地方撥到了混亂的地方。

02 秩序，來自內在的平衡

想到這里，原來我一直都是很混亂的，不知道什么事情應該由什么來主導，走路，吃飯的時候用了腦子來主導，于是我容易著急，工作的時候又容易被感官而引走，所以我以為是大腦注意力不集中，容易生氣，有時候也容易不開心，其實這一切都是因為我混亂了，把秩序給弄顛倒了，顛倒了，當然就混亂，不顛倒的時候按正確的秩序來做，當然就不會混亂。

有秩序不是指的一天安排了什么樣的計劃表，你一板一眼的按照那個計劃表做下來了，那個不是有秩序，有秩序，指的是內在的秩序，就是說當要做什么事情的時候，你知道以什么樣的模式來對待這樣的事情，以什么樣的方式來把這件事情給做好。

而知道以什么樣的模式，就是知道如何選擇，選擇合適的模式，這需要內在的智慧，內在智慧是如何產生的呢？我理解是源自內在的平衡，平衡了，寂靜了，就自然回到智慧了。

03 誰在走路呀？

走路的時候雖然是用腳來走路，是用腳作為工具來主導，用身體的感官，還有頭腦和呼吸等其他的一切來配合著腳進行走路，所以雖然是我在走路，但是又不是我在走路，哎呀，我也不知道到底是誰在走路，但是看上去的結果確實是我在走路，而且會越走越好。

04 著急，貪多，都是貪

除了容易混亂，沒有秩序之外，還有一個毛病就是貪多，其實我們做任何事情的時候只能做哪一件事情，但是我們以為我們還可以在做那件事情的同時，在做其他的事情，就還是拿走路來講，走路的時候，其實我們最安全的方式就是專心致志的在走路，不要去說話，也不要去光顧網看，但是我們總是不由自主地隨著外境而變化

05 環(huán)境與我，互依互存

環(huán)境對我們的影響，首當其沖的就是感官上的這種感官，不光是你的眼睛被吸引走，你的耳朵被吸引走，甚至你的腳底，你身體的感受也會被吸引走，被他轉移，就像你走在地面上，如果是走在街道的這種硬的地面上，你會不由自主的。加快了腳步，因為你感受到它很硬，你的身體感受到它很硬，于是就想快一點走，如果你走在的是在你是在草地上面走，就會感覺到很柔軟，你的身體，你的腳步不由自主的就會放慢了，然后你的身體整個也就放開了。