千利休是16世紀的日本茶道大師，是像神一樣的存在。

他本名叫千宗易，“利休”這個名字是天皇在一次皇宮茶會中賜予的。他是當時的“茶頭”，可以說茶道第一人，天皇賜名顯示了他的身份地位，且其服務于最高的權臣豐臣秀吉，名聲一時無二。

千利休對傳統(tǒng)日本茶道進行改革。原先茶道是貴族的專屬活動，精致華美的茶室，使用昂貴的茶具。千利休做出了改變，在小茶屋中品茶，房間布置極簡，茶具出自本地工匠之手，拙樸簡單。

他可以說是日本茶道的鼻祖，他提出的“和 清 敬 寂”日本茶道，成為融宗教、哲學、倫理、美學為一體的藝術形式。形成日本獨有的侘寂美學，延傳至今，在世界獨具一格。

電影的主線是千利休和豐臣秀吉的交織。開篇是豐臣秀吉敕令利休切腹的前夕，大雨中3000士兵圍住府邸，危機迫近。然后倒敘，十幾年前，在織田信長處，千利休展露頭角，認識豐臣秀吉。在秀吉低谷時，千利休給予幫助，在他關鍵決戰(zhàn)時，提供重要的建議助他獲勝，然而最后他步步緊逼，雖然可能道歉并交出香爐可免一死，但是利休寧愿切腹自殺。當利休身著白衣，泰然赴死，倒在鮮血中，成就了神一般的自己。

日本茶道的產生背景是佛教，核心是禪宗思想。

茶道體現了禪宗的“無常觀”，一切皆無常、無自性。在戰(zhàn)火動蕩的歲月，人們朝不保夕，政權更替頻繁，世事無常更令人感嘆。

在這無常的世間，來進行一次茶會，可能真的是“一期一會”。

這不僅指，人可能只有一生一次機會相遇，廣泛來講，季節(jié)、天氣、今日的花、茶葉、茶器、茶果子、詩畫，更重要的人和此時的心情，都是“一期一會”。

一生只有一次，不會再來！

利休說，茶人至誠的心是最可貴的。

為了這“一期一會”，茶會的一切都進行了精心的安排，誠摯的心意讓人感動，引起共鳴，心意相通，

美，讓茶道進一步升華為藝術，傳達出精神內涵，直擊人心！

歷史上第一個獨立茶室是由千利休所建造。茶室建筑由茶室本身、水屋、門廊（待合）、連接門廊與茶室的露地組成。

茶室本身，最多只能容納5人。水屋，用于清潔和茶會前的準備。門廊，用于客人等待的地方。

露地，連接門廊與茶室，意味著禪定的第一階段，即通往自明的道路。

露地的存在，旨在切斷茶室與外部世界的聯系，使人的感官更加敏銳，得以專心體味茶室本身蘊含的審美情趣。

庭院深深，樹影婆娑，卵石鋪路，雜然有序，小徑蜿蜒，松針遍地。

石燈籠上苔痕斑駁，四下里寂然無聲。漫步其中，往往不覺拋開俗世，怡然忘憂。

這種感覺令人印象深刻，即使深處鬧世，也如同置身山林。

這些營造出的寧靜與純粹背后，是煞費苦心的匠意。

賓客穿過露地時，被喚起的感覺，會因為茶人的風格不同有所差別。

千利休，追求的是絕對的孤寂。他主張鋪設露地的秘密，包含在一首古代歌謠里：遠望秋浦，枯木干枝。海屋獨自，暮色沉沉。

日本茶室有許多特有的構造，如壁龕、需跪行而入的小入口、不對稱性。

小入口：茶室入口尺寸高約73厘米、寬約70厘米，做入口的木板由兩塊舊木板拼成，內側有橫框，釘子帽要露在外面不得加以掩飾。

如此設計，不論什么人進入茶室都必須彎下身子，匍匐進入，無論尊卑，無一例外。目的是使來者領悟平和謙遜的真意，也有放下名利地位，解除壓力，親身體驗無我的境界。

壁龕：岡倉天心曾說“茶室的簡樸單純是模仿禪院的結果”。壁龕在日本茶室中地位超然，人們進入后，首先要跪在壁龕前行最高的禮，拜讀掛在壁龕里的禪宗墨跡，觀賞茶花。

茶室只使用土、砂、木、竹等材料建造，外表不加修飾。卻在清貧簡樸中處處流露著精致與優(yōu)雅。

結合佛家的無常觀，和心外無物的訓誡，禪宗將房屋視做肉體暫時的居所。

茶室以茅草屋頂，象征柔弱易逝。以纖細的柱梁，喻指虛虧不堅。以細竹作為支撐，暗示難禁風雨的單薄。其選材皆為常見，表明心隨自然，而非刻意。

矮小的茶室，簡樸無華，身處其中，正如電影中所說，好像回到童年做錯事后擔心被父親責備的狀態(tài)?；氐酵甑膯渭?，面對本心，沒有大人的省時度勢，深謀遠慮。

茶室內沒有奢華昂貴，只有簡單的樸素，正如人的本心，奢華富貴都是后天習得，慢慢掩蓋了本來的心性，但一切榮華富貴，終也是會煙消云散。

千利休創(chuàng)造了侘茶，“侘”（わび，讀WABI），原意為外表粗糙，內在完美。

寂び（讀SABI），原意是“舊化，生銹”，俳句詩人松尾芭蕉，在能樂的推動下，逐漸形成一層美感的含義：從老舊的物體（人）的外表下，顯露出的一種充滿歲月感的美；即使是外表斑駁，或是褪色暗淡，都無法阻擋的一種震撼的美。

侘寂是一種日本美學意識，一般指的是樸素又安靜。源自小乘佛法中的三法印，尤其是無常。

電影中展現的美：在狹小簡樸的茶室，一朵花的蓓蕾，代表著生命的萌芽，連土墻也因此熠熠生輝。

千利休的簡樸茶室和豐臣秀吉的黃金茶室，正如這兩個人物，是截然不同的風格。

茶道的美，攝人心魄，他只用了一杯茶，就贏得了世人的推崇，讓當權者感到如芒在背。

崇尚侘寂簡素的自由靈魂，是不會屈從于黃金和武器的。

電影中，兩人的形象也塑造的“愛恨分明”。利休是茶道精神的高貴代表，是樸素又充滿生命力的美的化身，豐臣秀吉是騙子、小人、是弄權者，是世俗物欲的象征。

雖然世俗的武器可以殺死利休的身體，但是他卓絕的茶道精神和獨特的美卻在人類歷史長河中熠熠生輝，放射光芒。

電影充滿了詩意的美感，演員也很棒，飾演千利休的歌舞伎市川宗家的公子，市川海老藏高大俊朗，飾演千利休夫人的中谷美紀也很有韻味，表現出優(yōu)雅的儀態(tài)和克制的熱情。

劇情的安排銜接自然，交代的很清爽，但又有小驚喜。在千利休切腹自殺，沉重悲愴的氣氛中，正以為要進入尾聲時，卻意外的開始了千利休青年時代的新段落?？粗橇鬟B在風月場所的風流倜儻的少年郎，心情一下子明朗了，這部分也把千利休的成長和美學理念的形成補充的更加完整。

日本茶道，融合了精神和藝術之美，是世界的寶物。

千利休創(chuàng)造了這種非凡之美，現代的人們卻連體會這種美，都很難。

要深深理解、體味欣賞樸實無華的美，需要一顆單純和沉靜的心。