本周閱讀貝姬·肯尼迪的《看見孩子》，貝姬·肯尼迪是哥倫比亞大學(xué)臨床心理學(xué)博士，她呼吁家長要學(xué)會(huì)把孩子的外面行為與內(nèi)心感愛區(qū)分開來，看見藏在問題行為背后的，是一個(gè)需求未被滿足、迫切需要理解的孩子。

當(dāng)我們懂得如何回應(yīng)孩子內(nèi)心的需求，改善的不僅僅是孩子的行為還有整個(gè)家庭的運(yùn)轉(zhuǎn)和彼此的感情。

看到這本書的題目時(shí)，我有一個(gè)想法，看見孩子，這個(gè)孩子不僅僅是指現(xiàn)實(shí)中的孩子，更指的是看到做為母親的我內(nèi)在的孩子。

看了那么多育兒書籍，感悟到我現(xiàn)在的行為模式很多都來源于在生命早期所習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，這些固有的經(jīng)驗(yàn)潛移默化地影響著我們對待孩子的方式方法。

書中提出：很多時(shí)候我們?nèi)菀紫萑胍环N思維的誤區(qū)：“真相唯一”。

例如我們在與孩子溝通時(shí)，我們往往會(huì)說：“你錯(cuò)了，你理解偏了，你記混了，你的想法有問題。我來解釋給你聽，為什么我是對的，你聽完就明白了。”這就是“真相唯一”模式，這樣的模式只會(huì)讓對方感覺到自己沒有被看見、被聽見，從而產(chǎn)生一種對方拒絕接受你的存在或價(jià)值的感覺。

貝姬博士告訴我們同時(shí)接納多種真相的能力是維系健康人際關(guān)系的關(guān)鍵，也就是“真相不唯一”。允許每個(gè)人都有其各自解讀的真相，理解因各自不同的經(jīng)歷而產(chǎn)生的不同。

這并不代表我們贊同或認(rèn)同對方，而是意味著我們愿意暫時(shí)把自己的經(jīng)歷放在一邊，懷揣著理解的目標(biāo)與他們相處，我們就會(huì)認(rèn)同對于紛繁的世事，沒有唯一正確的解釋，只有不一樣的體會(huì)和視角。

若我們認(rèn)定“真相唯一”，那么你就會(huì)對別人的想法妄加評判，因?yàn)槟阌X得對方攻擊了你眼里的真相，于是開始捍衛(wèi)自己想法的存在和價(jià)值。

若我們啟用“真相不唯一”，那么我們會(huì)為了想要了解對方而樂于接受，當(dāng)我們帶著開放的胸襟去走近他人，對方感覺到自己被看見了、被聽見了，自然而然地卸下防備。

貝姬博士運(yùn)用“真相不唯一”的互動(dòng)模式來育兒，告訴我們：

對于孩子

1．我們可以不讓孩子看電視，但同時(shí)接受孩子為此而不快；

2．會(huì)因孩子撒謊而生氣，又會(huì)去探究孩子不敢講真話的原因；

3．認(rèn)為孩子的焦慮是不理性的，又能對孩子的需求產(chǎn)生共情。

對于父母

1．既會(huì)對孩子大喊大叫，也會(huì)成為一個(gè)愛孩子的媽媽；

2．既能把事情搞砸，又能去積極修復(fù)；

3．可以后悔自己說了不該說的話，又能在日后做得更好。

貝姬博士的“真相不唯一”理念深深治愈了我，我就是那種對著孩子大喊大叫后，又深深自責(zé)內(nèi)疚的母親，我覺得自己是一個(gè)不合格的、失敗的媽媽，我無數(shù)次地深陷這種情緒之中。

但今天看到了貝姬博士說：不！你可以大喊大叫，你可以犯錯(cuò)，同時(shí)你也可以成為一個(gè)好媽媽，你可以去積極修復(fù)，可以在日后做得更好。

天啊，原來，我是可以被原諒的，貝姬博士文字讓我看見了我自己，我重復(fù)著貝姬博士的言語，默默地?fù)肀е莻€(gè)犯錯(cuò)而不安的內(nèi)在小孩。

很多時(shí)候，我們自己都沒有看見自己，又怎么會(huì)看見孩子！
很多時(shí)候，我們自己都不接納自己的情緒，又怎么會(huì)接納孩子的情緒！

放下“唯一的真相”，看見在生活中的大多數(shù)領(lǐng)域那些相互矛盾的現(xiàn)實(shí)，我們要學(xué)會(huì)尊重一切現(xiàn)實(shí)。我們做某件事或許有合理的理由，但與此同時(shí)，也會(huì)有合理的情緒反應(yīng)。兩都都是真相！

共勉