柳哲
新近面市的《段正元傳》，急購(gòu)一冊(cè)，連夜拜讀，深得我心，受益匪淺。段正元，是我素來(lái)所敬仰的儒學(xué)大師，而且和我還有一段不解之緣。作者路石，乃段正元之女，我是熟知的。她用這個(gè)筆名，就是愿做一顆鋪路石，為世人了解其父，公正對(duì)待其父，重新評(píng)價(jià)其父，甘于奉獻(xiàn)的體現(xiàn)。著者路石的舅舅王聞歸先生，系筆者高中讀書(shū)時(shí)的英語(yǔ)教師。我研究曹聚仁先生二十余年，曹聚仁的元配夫人王春翠，就是王聞歸先生的堂姊，由于這種種關(guān)系，我得以與著者，有過(guò)一些交往。記得十多年前，我與著者見(jiàn)面時(shí)，曾隱約暗示，她正在做一件有意義的“大事”，只是點(diǎn)到為止，沒(méi)有明說(shuō)。由于中國(guó)政治的變幻莫測(cè)，諱莫如深，很可理解。當(dāng)時(shí)，我專注于曹聚仁先生的研究，對(duì)于段正元的了解，并不深入?！抖握獋鳌返恼匠霭妫i底終于大白于世！
段正元（1864—1940），俗名德新，道號(hào)正元，世人謂之段夫子，四川威遠(yuǎn)縣鎮(zhèn)西鎮(zhèn)人。十五歲入峨眉、青城閉門(mén)修道，得師“先天后天、內(nèi)圣外王、修治齊平、體用合一”之真?zhèn)?。著《陰?yáng)正宗》十二卷。1912年，段正元在成都辦人倫道德研究會(huì)，講《四書(shū)》《五經(jīng)》，發(fā)儒學(xué)真義，編有《道德發(fā)凡》《外王芻談錄》等。1916年，北京成立“道德學(xué)社”，聘段正元為社師，他誨人不倦，講學(xué)不輟，先后在北京總社及上海、南京、杭州等97所分社，闡揚(yáng)孔學(xué)大道，倡導(dǎo)人道主義，希望實(shí)現(xiàn)“天下為家、各國(guó)平等、人人自由、世界大同”，受道弟子達(dá)十七萬(wàn)之眾。他的演講后被各地編印成《道德學(xué)志》《大同元音》《師尊特講》《道德和平》等三百余種書(shū)刊。
段正元一生致力于道德學(xué)研究，認(rèn)為道德“在先天言，乃天地之元?dú)?，為生天、生地、生人、生萬(wàn)物之根本；在后天言，乃人生之福氣，為窮通、夭壽、富貴、貧賤之源頭?！彼麑?dāng)時(shí)西方物質(zhì)文明和中國(guó)道德文明相比較，認(rèn)為二者若能相輔相成，地球立成大同世界。他盛贊孔子的中華傳統(tǒng)道德，評(píng)價(jià)它是積極的而非消極的；文明的而非腐敗的；平等的而非階級(jí)的；自由的而非束縛的；健全的而非貧弱的；極樂(lè)的而非苦惱的；圓滿的而非缺陷的。在軍閥割據(jù)和抗戰(zhàn)爆發(fā)等國(guó)家民族危亡之際，段正元奔走呼號(hào)，試圖以儒學(xué)道義，實(shí)現(xiàn)他以德治天下的夙愿。
1924年吳佩孚請(qǐng)其至洛陽(yáng)，問(wèn)其統(tǒng)一大計(jì)，段正元回答：“當(dāng)今之世，必行王道以救民……以仁心行仁政，天下歸心也?！?/p>
1930年，蔣介石兩次會(huì)見(jiàn)段正元，問(wèn)及安邦定國(guó)之策，段進(jìn)以“謙讓和平”四字，希望蔣介石能以德治國(guó)，消除內(nèi)戰(zhàn)，救民于倒懸。
1940年1月，段正元在北京逝世，享年76歲。弟子們將其遺著匯編成60冊(cè)的《師道全書(shū)》。二十世紀(jì)末，段正元被中國(guó)傳統(tǒng)文化研究學(xué)者稱為“中國(guó)近代史上鮮為人知的一代真儒、名副其實(shí)的現(xiàn)代孔夫子”。
今天讀此傳記，可見(jiàn)段女士，對(duì)于先父段正元的感情，是如此的熾烈與真摯！她為此付出的艱辛，常人難以想象。為了撰寫(xiě)此傳，她拋棄一切名利，提前退休，走南闖北，采訪先父友好與弟子無(wú)數(shù)，閱讀先父的大量著作，甘于清貧，夜以繼日，“三十年磨一劍”，終于完成了她多年的心愿。
該傳記的寫(xiě)作，始于1990年，迄今已近30年。小修改無(wú)數(shù)，大修改五六次。1992-1995年初稿于北京建設(shè)部大院陋室；2002年冬末改于天津開(kāi)發(fā)區(qū)翠亨村；2003年再改于京中陋室；2004年夏三改于京中陋室；2009年仲秋四改于鄭州邙山；2015年2月五改于天津開(kāi)發(fā)區(qū)翠亨村；2015年4月增補(bǔ)于京中陋室。著者撰寫(xiě)此傳，可謂戰(zhàn)兢惕厲，誠(chéng)敬殷重，令人欽佩不已。
段平，筆名路石，1935年生。當(dāng)過(guò)兵，打過(guò)工，上世紀(jì)70年代支援大三線，80年代從事業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作，90年代得到一套儒家經(jīng)典，即段正元著《師道全書(shū)》60卷，研讀至今。在著者80大壽之年，出版其先父?jìng)饔?，足可告慰其先父的在天之靈！
《段正元傳》從細(xì)節(jié)處真實(shí)記錄了一代儒學(xué)大師的日常生活和思想真義，以及種種過(guò)化存神的事跡，細(xì)致梳理了段正元學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展、演變及其對(duì)后世的影響。通過(guò)段夫子的生平和修學(xué)歷程以及人生境界，讀者自可了悟中華學(xué)術(shù)的一脈心源，從而獲得真實(shí)的啟發(fā)與。通過(guò)記述一代儒學(xué)宗師的個(gè)人命運(yùn)及其畢生理想與殘酷現(xiàn)實(shí)的碰撞，客觀展現(xiàn)了清末明初乃至上世紀(jì)40年代的國(guó)家命運(yùn)，以及個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的息息相關(guān)。該本傳記，史料豐富，考證嚴(yán)謹(jǐn)，文筆優(yōu)美，娓娓道來(lái)，引人入勝，百讀不厭，是一本不可多得的傳記作品，當(dāng)可與段夫子道業(yè)并垂不朽！
昔日，我為段正元先生的美名不彰，而深感不平。如今，第一部《段正元傳》的面世，足可使萬(wàn)千讀者心靈震撼，產(chǎn)生共鳴！當(dāng)今社會(huì)，胸懷天下，知行合一的通儒，實(shí)屬罕見(jiàn)！段夫子，是孔孟之后的又一座思想界的豐碑，他的思想，一定會(huì)為越來(lái)越多的人所關(guān)注，所接受?！皡f(xié)和萬(wàn)邦，天下大同”的中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！
