我們?nèi)说囊簧阅芎蛣?dòng)物有分別，就是要追求自己生命的意義，這也就是人貴為人的高貴。因?yàn)閯?dòng)物，它們的一生并沒有意義，只有吃喝拉撒和養(yǎng)育幼崽，這就是他們得以繼續(xù)繁殖下來的一種模式。而我們?nèi)说纳恢皇菫榱诉@個(gè)，是為了找到自己真正熱愛的東西，還有我們?yōu)槭裁匆钪?。那么要從哪些層面來尋找生命的意義呢？為什么要追問意義呢？又怎么找到這種意義呢？

首先，我們先來解決什么是生命的意義，其實(shí)生命的意義，我們可以把它分為四個(gè)層次來討論。第一個(gè)層次就是本能層，也就是我們平常所說的吃喝拉撒，是我們生理必須要解決的需求。而如果要追求這一層的生命意義，就是說我要上一個(gè)好大學(xué)，找一個(gè)好工作，然后讓我的生活變得更好，更有錢。第二層就是情感層，情感層其實(shí)就是對任何事物的喜愛和愉悅，不光是家庭，比如說我看到了一朵花兒 我覺得它很美麗，讓我的心里充滿了喜悅 那么也算在情感層。而在家庭方面則是很愛爸爸媽媽，而且一家人生活在一起也很幸福。而在這里的意義是我們平常所說的齊家，把自己的德行推到一個(gè)小的范圍內(nèi)，讓他們都有修煉自己的道路和渴望。都是在情感層的意義。而再往上一層 就是理性層，理性層則是有思想的，其實(shí)范仲淹就是一個(gè)在理性層追求意義的人，他說先天下之憂而憂 后天下之樂而樂，他想讓國家變得更好，更強(qiáng)盛，這也就是我們所說的治國。是理性層追尋的意義。而最高的層次 就是德性層了，而我們追尋的意義 也就是人類最高的幸福層，這樣的幸福 和我們的信仰以及志有所相連，而我們也一直在追尋自己的信仰，明白自己的天命，也就是孔子所說的立。這也就是所說的不同的層次追尋意義。

其實(shí)人一生的志向大可以分為三個(gè)不同的地方。也就是儒家所說的。第一個(gè)則是學(xué)統(tǒng)，就是像愛因斯坦那些科學(xué)家等等，包括那些讀書人。也就是見聞之知。 而第二個(gè)則是政統(tǒng)，也就是在政治上的追尋和抱負(fù)。最高的境界就是圣君賢相。而其次就是道統(tǒng)，也就是我們一直所說的仁。

對于第二個(gè)問題 每個(gè)人的答案并不相同，可能有的人是為了本能層去追尋，有的人是為了心理層去追尋，有的人是為了理性層才去追尋，而極少的人是為了德性層去追尋。每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn) 和自己要去追尋的理由 。但我認(rèn)為最根本的原因都是因?yàn)槲覀兪侨?，而我們的一?并不僅僅是為了把這個(gè)基因傳承下去，而是要干自己真正要干的事情，我們要活出真正的人。

而下面就來到了第三個(gè)問題 怎么才能找到自己生命的意義呢？我們都知道生命很脆弱，人的生命同樣也很脆弱，但是人的生命這么脆弱 為什么創(chuàng)造了文明時(shí)代呢？而動(dòng)物卻沒有呢 ？這就證明了 我們?nèi)丝偸怯刑貏e的地方，不然如果赤手空拳 我們斗不過老虎，獅子，比速度 也比不過獵豹。大象更是可以 一講就踩死我們。那么到底是什么呢？帕斯卡爾曾經(jīng)說過:"人就是一棵葦草"那么這樣的一棵葦草 又怎么稱霸地球？我想就是因?yàn)槿丝梢运伎肌Ｄ敲次覀冊鯓永斫馊耸悄芩伎嫉哪?？可能在平?我們認(rèn)為思考就是理性層，但是其實(shí)并不僅僅屬于這一個(gè)層。在本能層的時(shí)候 我們會(huì)思考 會(huì)想為自己謀取利益，思考過后 比量哪一個(gè)對自己更有利。而在心里稱 我們可以可憐同類，思考他們怎么了，并且從心而發(fā)的可憐他們。而在理性層，孫中山就是一個(gè)例子，他推翻晚清政府，想要人民有一個(gè)更好的生活，中間也需要很多策劃，這就是思考，用在理性層面的例子。而且德性層孔子就是一個(gè)例子，他追隨著自己的信仰 追隨著自己的大道，思考我們怎樣才能繼續(xù)超越。

其實(shí)我們可以發(fā)現(xiàn) 人的一切都來源于思考，比如說人的尊嚴(yán)，如果人不思考的話，那么你怎么知道他這個(gè)動(dòng)作觸犯了你的尊嚴(yán)呢？你思考了，有了自己的觀點(diǎn)，才會(huì)有自己的一套價(jià)值觀和認(rèn)證，其實(shí)也就是我們常說的底線，當(dāng)別人跨越了這條底線，你就會(huì)覺得自己的尊嚴(yán)受了污穢。所以人的尊嚴(yán)也來源于思考。

思想由于它本性的偉大，成就了我們，讓我們自己有了優(yōu)越感。比如說 自己哪個(gè)方面更勝一籌，自然就會(huì)驕傲。但是也同樣因?yàn)樽约旱娜秉c(diǎn)而自卑，正是因?yàn)樗伎剂?覺得這個(gè)方面是自己的缺點(diǎn)，才會(huì)為自己的缺點(diǎn)自卑。

那么我們既然知道了，人應(yīng)該有價(jià)值，有意義，那么這些價(jià)值和意義來自于哪里呢？來自于人類內(nèi)心自我的覺醒，當(dāng)人類的內(nèi)心覺醒了 不麻木了之后，就會(huì)想要追尋和找到自己的意義，也許干了一件事情，被自己的內(nèi)心正確的方向所認(rèn)可，那么也就找到了一定的價(jià)值。所以這件事并不取決于外在 而取決于自己內(nèi)心的評判，歸根到底 也就取決于自己的方向和意義的層次。

這就是我理解的生命的意義，我們應(yīng)該不停的追尋 不停的超越，而不僅僅是停留在最底層的層次，而且人是可以思考的 我希望我們可以把思考放在生活中的每一刻，思考生命的真理。