《桂枝香?金陵懷古》
登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。
念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。
王安石（1021 年 12 月 18 日 - 1086 年 5 月 21 日），字介甫，號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，“唐宋八大家” 之一，世稱王荊公、臨川先生、王文公。以下是對(duì)他的具體介紹：
生平經(jīng)歷：早年求學(xué)與初入仕途：出生于江西臨江軍的官宦家庭，自幼聰穎，勤奮好學(xué)。慶歷二年（1042 年）考中進(jìn)士，最初任揚(yáng)州簽判，后改任鄞縣知縣、舒州通判等地方官職。在地方任職期間，他積極推行改革措施，如在鄞縣興修水利、推行青苗借貸等，為日后的變法積累了經(jīng)驗(yàn)。朝廷供職與變法推行：嘉祐三年（1058 年）任三司度支判官，向宋仁宗呈上《上仁宗皇帝言事書(shū)》，提出改革主張，但未得到重視。熙寧二年（1069 年），王安石被任命為參知政事，次年拜相，開(kāi)始大力推行變法，史稱 “熙寧變法” 或 “王安石變法”。變法涉及青苗法、免役法、均輸法、市易法等諸多方面，旨在富國(guó)強(qiáng)兵，改變北宋積貧積弱的局面。罷相與晚年：由于變法觸動(dòng)了保守派的利益，遭到強(qiáng)烈反對(duì)，加上變法過(guò)程中出現(xiàn)一些問(wèn)題，王安石面臨巨大的壓力。熙寧七年（1074 年）罷相，后又曾短暫復(fù)相，但最終還是再次罷相，退居江寧。元祐元年（1086 年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，王安石郁然病逝。
主要成就：
文學(xué)方面：散文：他的散文觀點(diǎn)鮮明，分析深刻，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說(shuō)理透徹，語(yǔ)言樸素精練。如《讀孟嘗君傳》，全文不足百字，卻層次分明，議論周密，具有很強(qiáng)的邏輯力量。其散文貫徹了他 “文道合一” 的文學(xué)主張，強(qiáng)調(diào)文學(xué)為社會(huì)服務(wù)，對(duì)后世散文的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。詩(shī)歌：其詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特，前期創(chuàng)作注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映民生疾苦，傾向性鮮明；后期創(chuàng)作則追求詩(shī)歌藝術(shù)，重?zé)捯夂托揶o，風(fēng)格含蓄深沉、深婉不迫，形成了 “王荊公體”。代表作有《泊船瓜洲》《登飛來(lái)峰》等。詞：存詞二十余首，大致可分為抒寫(xiě)情志和闡釋佛理兩類。其抒情詞作營(yíng)造出獨(dú)特的情致世界，《桂枝香?金陵懷古》豪縱沉郁，與范仲淹的《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》共開(kāi)豪放詞之先聲。哲學(xué)方面：受儒、道、佛三家影響，著有《易解》等多部著作，并創(chuàng)立了 “荊公新學(xué)”，在宋代學(xué)術(shù)思想史上具有重要地位。政治方面：主持熙寧變法，雖然變法最終以失敗告終，但在一定程度上增強(qiáng)了北宋的國(guó)力，對(duì)后世的政治改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他還支持王韶在熙河地區(qū)進(jìn)行開(kāi)邊活動(dòng)，拓展了北宋的疆域。
歷史評(píng)價(jià)：王安石是中國(guó)歷史上一位極具影響力的人物，后世對(duì)他的評(píng)價(jià)褒貶不一。支持者認(rèn)為他是一位偉大的改革家，具有堅(jiān)定的政治信念和卓越的才能，敢于挑戰(zhàn)舊制度，為國(guó)家的發(fā)展付出了巨大努力。他的變法理念和實(shí)踐對(duì)后世的政治、經(jīng)濟(jì)改革具有重要的借鑒意義。反對(duì)者則認(rèn)為他的變法過(guò)于激進(jìn)，在實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，百姓生活受到影響。而且他在政治斗爭(zhēng)中過(guò)于固執(zhí)，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)，導(dǎo)致了朝廷內(nèi)部的分裂?？傊?，王安石是中國(guó)古代一位杰出的人物，他的成就和影響不僅在當(dāng)時(shí)具有重要意義，而且對(duì)后世的政治、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
——豆包
王安石，是臨川人，今江西撫州人。是王勃《滕王閣序》中描寫(xiě)的臨川之筆的緣起地。
這里豪杰輩出，有《牡丹亭》的作者湯顯祖，被譽(yù)為東方的莎士比亞?？梢?jiàn)，這里的人才輩出。
當(dāng)然，江西派的詞人、政治家太多，兩宋一朝，有歐陽(yáng)修、晏殊、曾鞏、黃庭堅(jiān)、文天祥等人都出自江西。
王安石，更是江西人。他的一首《桂枝香|金陵懷古》沉著雋永，開(kāi)創(chuàng)了懷古詞的新篇。為之后蘇軾等的《念奴嬌|赤壁懷古》開(kāi)辟了先河。
當(dāng)然，還不止于此。他還有“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”?
出自北宋王安石的《泊船瓜洲》。全詩(shī)為：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”
改革，歷來(lái)就是艱難的。他會(huì)得罪既得利益者的利益。如為秦朝富國(guó)強(qiáng)兵的商鞅，為楚國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的吳起。商鞅被車裂，吳起被射殺……
而王安石帶著這樣的一腔治國(guó)安邦，減除積弊的豪邁，開(kāi)始了他地方官到京官轟轟烈烈的改革，當(dāng)然還有年輕有為，勵(lì)精圖治的宋神宗的支持。
然而，官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。一心改革是想充盈國(guó)庫(kù)，所以他義無(wú)反顧，青苗法、免疫法相繼出臺(tái)，初衷是讓老百姓有余錢余糧，國(guó)富民泰，然而他卻沒(méi)有想到還會(huì)有遇到災(zāi)年，還會(huì)有認(rèn)為作梗。還有不法奸商、官商勾結(jié)、沆瀣一氣的去圖謀算計(jì)百姓……
最后即便是學(xué)生都冒著天下之大不韙給皇帝上《京畿流民圖》……
之前跟他為同窗好友的司馬光，也因?yàn)檎?jiàn)不合而逐步走向了冰炭不能同器的水火不容的地步。
司馬光是北宋時(shí)期杰出的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。以下是對(duì)他的具體介紹：
生平經(jīng)歷：早年聰慧：司馬光出生于 1019 年 11 月 17 日，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。自幼便展現(xiàn)出過(guò)人的聰慧，七歲時(shí)就能理解并講述《左氏春秋》的要義，“砸缸救友” 的故事更是廣為流傳，體現(xiàn)了他的機(jī)智勇敢。步入仕途：寶元元年（1038 年），司馬光考中進(jìn)士，從此踏上仕途。他歷任奉禮郎、并州通判、同知諫院等官職，歷經(jīng)宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗四朝，官至宰相。
政治作為：調(diào)解皇家矛盾：宋仁宗駕崩后，宋英宗即位，司馬光在這期間積極調(diào)解宋英宗與慈圣光獻(xiàn)皇太后之間的矛盾，維護(hù)了朝廷的穩(wěn)定。反對(duì)王安石變法：宋神宗時(shí)，王安石開(kāi)始變法，司馬光認(rèn)為新法存在諸多弊端，會(huì)禍國(guó)殃民，于是多次上書(shū)反對(duì)，并與王安石結(jié)下矛盾。為避禍端，他請(qǐng)求外任，離開(kāi)京師。
史學(xué)成就：主持編纂《資治通鑒》：司馬光最大的史學(xué)成就當(dāng)屬主持編寫(xiě)了《資治通鑒》。這部書(shū)是中國(guó)古代第一部多卷本編年體通史，從戰(zhàn)國(guó)初期一直寫(xiě)到五代十國(guó)，記錄了 1362 年的歷史。它以豐富的史料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C和深刻的歷史洞察力，為后人研究歷史提供了重要的參考。為了編寫(xiě)這部巨著，司馬光花費(fèi)了大量的心血，歷時(shí)十九年才完成。
文學(xué)貢獻(xiàn)：著作頗豐：司馬光一生著作眾多，除了《資治通鑒》外，還有《溫國(guó)文正司馬公文集》《稽古錄》《涑水記聞》《潛虛》等2。文風(fēng)特點(diǎn)：他的文章風(fēng)格古樸、嚴(yán)謹(jǐn)，注重以史為鑒，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響。1086 年 10 月 11 日，司馬光去世，終年六十八歲1。追贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚號(hào) “文正”。司馬光在政治、史學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域都取得了卓越的成就，對(duì)北宋乃至中國(guó)歷史的發(fā)展都產(chǎn)生了重要的影響。
——豆包
是的，這位家喻戶曉砸缸救人的司馬光，他似乎是隱隱間發(fā)現(xiàn)了歷史中的某些征兆會(huì)讓改革走向期望的對(duì)立面。他曾經(jīng)力勸王安石，但江西人的王安石一腔熱血、似乎也在皇帝的慫恿下，更加急功近利，急于出政績(jī)，甚至也在地方鄞州（今浙江寧波）做過(guò)地方官，以為在地方推行的政策可以放之四海而皆準(zhǔn)。
然而，正如司馬光擔(dān)心的，商人都會(huì)唯利是圖，官員如果介入到利益中，自然會(huì)官商勾結(jié)，上下其手，魚(yú)肉百姓之事則滋生蔓延……
面對(duì)變法的失敗，最后昔日的朋友，變成了各個(gè)政營(yíng)里的政黨政敵，黨爭(zhēng)于是開(kāi)始。起初為了國(guó)家富強(qiáng)的初衷成為了政見(jiàn)不同而彼此攻伐的借口。被貶、被罷黜成了常態(tài)，甚至蘇東坡差點(diǎn)因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案而殞命。
烏臺(tái)詩(shī)案的緣起較為復(fù)雜，并非由某一首詩(shī)單獨(dú)引起，但《湖州謝上表》被認(rèn)為是導(dǎo)火索。這篇文章是蘇軾調(diào)任湖州知府時(shí)，向宋神宗寫(xiě)的一道謝表。表中 “陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民” 這一句，被政敵解讀為蘇軾不愿意與當(dāng)朝新貴合作，對(duì)新法有所不滿。
此外，御史臺(tái)官員還從蘇軾以往的詩(shī)作中尋找 “證據(jù)”。比如《王復(fù)秀才所居雙檜二首》中的 “根到九泉無(wú)曲處，世間惟有蟄龍知”，被李定等人的同伙舒亶抓住，硬說(shuō)這首詩(shī)在誹謗宋神宗。還有《山村五絕》被認(rèn)為攻擊宋神宗在青苗法和鹽政方面的改革；《八月十五日看潮》被指攻擊宋神宗在水利方面的改革；《戲子由》被指攻擊宋神宗在教育方面的改革等5。這些所謂的 “證據(jù)” 都是從蘇軾詩(shī)文里斷章取義或望文生義得來(lái)的3。
總的來(lái)說(shuō)，烏臺(tái)詩(shī)案是蘇軾對(duì)新法的態(tài)度以及他的詩(shī)文被政敵利用、歪曲的結(jié)果。這起案件是北宋時(shí)期新舊黨爭(zhēng)的一個(gè)體現(xiàn)，對(duì)蘇軾的人生和創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。
——豆包
政治斗爭(zhēng)的殘酷可見(jiàn)一斑，這到了清代成了“清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書(shū)”的可怕文字獄。
政見(jiàn)的不合，其實(shí)蘇軾和王安石在晚年在金陵都可以相逢一笑泯恩仇。而王安石和司馬光的政見(jiàn)不合，卻被新舊兩黨等別有用心的人，點(diǎn)火煽動(dòng)，甚至皇家內(nèi)部也是矛盾重重，導(dǎo)致了這場(chǎng)變法的最終失敗。當(dāng)然，王安石被貶江寧，郁郁而終。而司馬光雖然開(kāi)始也是反對(duì)新法的一部分，最終在到達(dá)權(quán)力巔峰后，因?yàn)樽约涸诼尻?yáng)為官期間看到的流民慘狀，也不顧一切的要廢除一切新法的意氣用事……
歷史的教訓(xùn)告訴我們，人或許都是靠不住的，即便是偉大的人物亦有在位高權(quán)重時(shí)犯下錯(cuò)誤的時(shí)候。
幸好，王荊公還有詩(shī)詞供我們回味；幸好，司馬光還有《資治通鑒》給我們?nèi)ニ伎肌?/p>
《登長(zhǎng)安見(jiàn)山樓》是北宋詩(shī)人司馬光的作品。全詩(shī)如下：
到官今十日，才得一朝閑。
歲晚愁云合，登樓不見(jiàn)山。
這首詩(shī)描寫(xiě)了司馬光新到任上，忙碌十日之后，終于有了片刻清閑，然而歲末時(shí)節(jié)，愁云密布，登樓遠(yuǎn)眺卻看不見(jiàn)山的景象。詩(shī)中既表達(dá)了詩(shī)人初到任的忙碌與疲憊，又流露出一種在特定環(huán)境下的惆悵情緒。同時(shí)，也通過(guò) “不見(jiàn)山” 這一景象，暗示了詩(shī)人內(nèi)心的某種迷茫或?qū)ξ磥?lái)的不確定感。
——力 2024年10月14日 甲辰年九月十二
