有「口氣」，是一件很讓人頭大的事，不但讓別人為難，也讓自己尷尬。
而且更要命的是，大部分有口氣的人，都是通過(guò)別人提醒才知道，自己卻聞不到。
為什么會(huì)這樣呢？我們每天都刷牙，為什么還是會(huì)有口氣呢？
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「口氣」其是隨著呼氣從口腔里發(fā)散出來(lái)的一種異味，想知道自己是不是有口氣，可以以雙掌掩口鼻，哈出口中氣息，再用鼻聞。
《靈樞·本藏》曰：「有諸內(nèi)者，必形諸外」。
對(duì)于常年被「口氣」困擾的人來(lái)說(shuō)，口氣不清新，其實(shí)是身體內(nèi)部「故障」表現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果，要想徹底搞定，還得先理清源頭。
令人尷尬的「口氣」
從何而來(lái)？
?脾胃痞塞不通
「口氣」是一種典型的脾胃病癥狀，廣義的脾胃系統(tǒng)包括從口腔開(kāi)始經(jīng)過(guò)食道、胃、小腸、大腸的整個(gè)「中軸」。
《素問(wèn)》有言：「脾胃為倉(cāng)廩之官，五味出焉」，脾胃為后天氣血能量的根源，各歸五臟的五味也是從脾胃里化生出來(lái)的。
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《靈樞》還說(shuō)：「中焦如漚」，《難經(jīng)》：「中焦者，在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷」，即中焦脾主運(yùn)化、胃主腐熟。
《內(nèi)經(jīng)》還提到：「清陽(yáng)出上竅，濁陰出下竅；清陽(yáng)發(fā)腠理，濁陰走五臟；清陽(yáng)實(shí)四肢，濁陰歸六腑」，簡(jiǎn)單地說(shuō)，人體清陽(yáng)的正常分布，需要脾主運(yùn)化的職能來(lái)實(shí)現(xiàn)，而濁氣的正常下降和排泄需要胃主通降的職能來(lái)實(shí)現(xiàn)。
如果中焦脾胃處于痞塞不通的狀態(tài)，清氣不得升發(fā)，濁氣不得下降，就處于「痞」的狀態(tài)，也就是《易經(jīng)》里的「否」卦，即上下的陰陽(yáng)二氣互不交合，萬(wàn)物生養(yǎng)不得暢通，胃中腐物就會(huì)上逆，出現(xiàn)口臭、嘔吐、噯氣、呃逆、吞酸吐腐，胃脘脹塞、嘈雜，便秘或泄瀉等一系列癥狀。
這和「流水不腐」一個(gè)道理，如果脾的運(yùn)化之功正常，胃的通降之力順了，口中自然清爽常新。
而導(dǎo)致中焦脾胃痞塞不通有三個(gè)最重要的原因，一為飲食，二為情緒，三為少動(dòng)。
不良飲食習(xí)慣
比如吃飯過(guò)快，飯點(diǎn)到的時(shí)候，總是狼吞虎咽，飯吃完了，脾胃還沒(méi)醒過(guò)來(lái)，等醒過(guò)來(lái)時(shí)，才后知后覺(jué)「吃多了」。
再如，三餐顛倒，本來(lái)應(yīng)該是皇帝的早餐、大臣的午餐、乞丐的晚餐，結(jié)果早上當(dāng)了乞丐，晚上做了皇帝。
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以及一些群體普遍的重口味飲食，貪喜咸、辣、麻和煎、炸、烹、煿等厚膩之味，而味厚在陰陽(yáng)屬性上屬陰，濁陰進(jìn)的多了，無(wú)法代謝而留于氣血之中，反應(yīng)到口中，就會(huì)有口氣，時(shí)有酸腐泛上來(lái)。
思慮過(guò)重
脾胃是很嬌嫩的情緒器官，不良的情緒尤其思慮、糾結(jié)和怨的心理對(duì)脾主升清、胃主通降的正常氣機(jī)影響最大。
有些人思想負(fù)擔(dān)一重，胃脘部馬上就脹起來(lái)了，口氣就有了。因此，脾胃機(jī)能上的消化不良，很大程度源于對(duì)情緒的消化不良。
飯后少動(dòng)
飯后就躺下睡的習(xí)慣，會(huì)讓脾胃處于一種困頓的狀態(tài)。有些人吃過(guò)飯就昏沉乏力、想要睡覺(jué)、打呼嚕、口黏而不夠清爽，其實(shí)是脾胃之陽(yáng)弱、濁陰之氣偏盛了。
? 肝膽之氣不暢
脾胃的職能還會(huì)受到肝膽之氣的影響。《內(nèi)經(jīng)》講肝屬木，主疏泄，力能疏土，膽汁的分泌也參與了胃腸的消化機(jī)能，而膽汁的分泌正是來(lái)自「肝之余氣」。
這也是為什么大多抑郁不樂(lè)的人總是納呆、沒(méi)有饑餓感，而劇烈的生氣也總會(huì)導(dǎo)致急性的應(yīng)激反應(yīng)，如胃痛、胃脹、胃脘堵悶、胃腸出血、嘔吐等癥狀。
??腎陽(yáng)溫煦無(wú)力
另外，脾胃之陽(yáng)要靠先天的腎陽(yáng)來(lái)支持。打個(gè)比喻就是，脾胃如釜，腎陽(yáng)為釜底之火。
中醫(yī)講，人體有「三焦」，不論是分上中下部位的上焦、中焦、下焦，還是具有主持諸氣作用的三焦腑而言，「焦」本身就有陽(yáng)氣和火力的作用。
因此，腎陽(yáng)對(duì)后天運(yùn)化機(jī)能的影響也是根本性的，腎陽(yáng)充足，脾胃之陽(yáng)就有了源頭，脾陽(yáng)得健，運(yùn)化之功正常，口氣自然清新。
「口氣」分陰陽(yáng)
看清整體是關(guān)鍵
日常生活中，出現(xiàn)了「口氣」，我們經(jīng)常想到的就是食滯，但是食滯只是一個(gè)外象，最終還需要回到陰陽(yáng)的本質(zhì)上。
素體就有內(nèi)熱者，一旦有了食滯，就會(huì)表現(xiàn)出口臭、口渴喜冷飲、口中有酸腐味、腹脹拒按、大便秘結(jié)、身熱煩躁等。
而素體脾胃虛寒者，一旦有了食滯，就會(huì)表現(xiàn)出口臭、口淡不渴、雖渴卻喜熱飲、腹雖脹但喜按、大便溏瀉、畏寒乏力等。
還有一種情況，就是寒熱錯(cuò)雜，表現(xiàn)為胃脘痞滿、嘔吐、腸鳴瀉痢、口苦吞酸或腐惡口臭、舌苔黃膩等，這就需要仔細(xì)辨證了。
堅(jiān)持1灸1揉1食
趕跑「口氣」、吐氣如蘭
? 針灸足三里，升清陽(yáng)、降濁陰
針灸對(duì)付「口氣」，著重在足太陰脾經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)。
可針灸足三里、中脘以調(diào)脾胃，兼有升清降濁之能，自然寒熱能平?？杉嬗锰鞓醒?，以通大腸。若胃熱顯著，可加內(nèi)庭，水濕盛者，可加水分、陰陵泉。
若肝膽有熱者，可加行間、陽(yáng)陵泉。小兒「口氣」經(jīng)常者，可常艾灸身柱穴，以增加脾胃之能。
? 妙用摩腹，降逆止呃、調(diào)脾和胃
摩腹是一種很好的宜于脾胃保健的自然手法，人人都可以操作。
可以食指、中指疊加，推任脈，揉按中脘，按摩臍周的天樞、氣海諸穴，兩手掌疊加可對(duì)整個(gè)大腹進(jìn)行按摩，可以順逆時(shí)針各9圈。
還可以分別用手掌在左右兩側(cè)脅肋下的部位向少腹方向推動(dòng)，即是推帶脈。
??食辛溫芳香之品，暢氣機(jī)、通脾胃
要想解決「口氣」，就得有一個(gè)健康的飲食習(xí)慣，來(lái)善待自己的脾胃。飲食清淡，營(yíng)養(yǎng)均衡，不暴飲暴食，細(xì)嚼慢咽。
過(guò)去講「冬吃蘿卜夏吃姜」，也有講「上炕蘿卜下炕姜」的，總之，蘿卜是一種有助于促進(jìn)胃腸動(dòng)力的偏于辛甘涼性的食材，宜于素體內(nèi)熱或平和體質(zhì)之人，但脾胃虛寒的人不宜常食。
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對(duì)于脾胃虛寒而又容易食滯的人群，陳皮、生姜是不錯(cuò)的食材選擇。
生姜是很好的調(diào)脾胃、化濕濁食材，《神農(nóng)本草經(jīng)》記載生姜「久服去臭氣」。而陳皮，《神農(nóng)本草經(jīng)》記載「味辛，溫，主胸中瘕熱逆氣，利水谷，久服去臭，下氣」，這兩樣食材皆對(duì)消積滯、去口氣有幫助。
有吃零食習(xí)慣的朋友，平時(shí)也可以試試正安國(guó)貨鋪的陳皮姜汁糖。
悉心挑選道地老姜，皮厚肉堅(jiān)，辛辣而溫暖，特意搭配了調(diào)理脾胃的「良配」——廣東新會(huì)陳皮。
陳皮自古便備受青睞，能「君」能「臣」，遇味則調(diào)味道。陳皮能燥濕，脾又是喜燥惡濕的，同時(shí)陳皮的芳香氣又能醒脾、調(diào)理氣機(jī)。
搭配溫暖、「久服去臭氣」的生姜，很適合脾胃虛寒而容易食滯的人群，脾胃得健、積食得消，口氣自然改善。
方劑選擇上，若「口氣」之人脾胃有寒，兼有濕濁之氣，最宜辛溫芳香之品，如藿香、陳皮、佩蘭、蒼術(shù)、厚樸、砂仁、白蔻、石菖蒲、丁香、白芷等，可考慮使用藿香正氣散。
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若典型食滯者，可用飽和丸；有明顯脾虛者，可用香砂六君子湯；胃熱亢盛者，可用清胃散；脾胃濕熱交蒸者，可用甘露消毒丹；膽郁痰擾者，可用溫膽湯。（方劑需在專(zhuān)業(yè)醫(yī)生指導(dǎo)下使用）
