啟功和溥儒要論起來都是清朝皇室的子孫后裔，只是兩人的輩分差的有點多。

溥儒是啟功爺爺?shù)陌职值哪且惠叺娜?，兩個人之間差了三輩。但兩個人之間也有親戚關(guān)系，因為溥儒爸爸的老婆和啟功的奶奶是親姐妹（溥儒是小老婆所生），這樣論起來，啟功就叫溥儒為表叔。在溥儒去臺灣前，啟功經(jīng)常去找溥儒請教詩文書畫，溥儒對這個晚輩也是多加指點，兩人可謂是老師和學(xué)生的關(guān)系。

我們現(xiàn)在經(jīng)常能看到啟功寫的字，特別是在書畫市場里，很多仿啟功的字，但其實人家不光字寫的好，畫畫詩文書畫鑒定也厲害。他早年學(xué)畫也是下了一番功夫，特別是看到過溥儒和張大千兩人在一起斗畫，大開眼界。只是他晚年畫的少而已。

溥儒通常都叫他溥心畬，心畬是他的字。他以畫畫出名，但其實他在畫畫上并沒有用太多的力氣，教導(dǎo)啟功時也說要想畫好畫先讀好書寫好詩。意思是讓啟功先打好文學(xué)的基礎(chǔ)和底子。溥儒用功最多的還是他的字。旗人寫字無不學(xué)成親王永瑆，溥儒也不例外。

溥儒在詩文上也很用功，只是沒有過多的生活經(jīng)歷和社會磨煉，只能是堆砌典故辭藻，作一些所謂的六朝體或空唐詩。六朝體即多金粉氣更不接地氣，空唐詩是看著像唐詩，但少了唐詩的雄渾氣魄，內(nèi)心是空洞的，是一種缺乏生活的無病呻吟。

詩寫好了，那畫畫就是細枝末節(jié)，怎么畫怎么有。當(dāng)然對于高手來說可以這么說，如果不會寫詩，光會畫畫，那就是個純粹的畫匠。能寫會畫，才是文人畫。過去的文人舊學(xué)功底扎實，詩書畫都要厲害，考的是一個綜合能力。

你要光會畫畫那就不行了，比如明四家的仇英，畫畫確實厲害，但寫字作詩就相對差一點，跟明四家的其他三個比起來，那綜合實力就只能排最后了。

不如還有一個令后人特別是現(xiàn)在的很多人憤憤不平的事就是溥儒將國寶級的韓干《照夜白》賣給了畫販子，后來導(dǎo)致這幅畫流落海外，現(xiàn)藏在老美的大都會博物館。畢竟在當(dāng)時像張伯駒這種具有愛國心，堅持吾寶永存吾土的人非常少。

評價一個人是很復(fù)雜的一件事，那你說張大千有沒有賣過國寶級的畫呢？他也賣過，董源的《岸溪圖》也是他賣給其他人，導(dǎo)致現(xiàn)在這幅畫也留在了老美的大都會博物館。

人跟人出生都是不一樣的。溥儒一出生，家里就有很多傳世的名畫，那是因為他的爺爺就是咸豐的弟弟，后來的恭親王奕?。奕?后來和慈禧搞政變廢掉了輔佐小皇帝的顧命大臣。他死后留下了很多傳世的書畫，后來都留給了繼承爵位的溥儒的大哥溥偉，溥偉后來帶著媽媽跑到大連居住，這些書畫沒跟著，都留在了北京，由溥儒負責(zé)。

畢竟是王爺家，平時可能不缺錢，但遇到大事的時候缺錢怎么辦？就想把這些畫賣了變現(xiàn)，反正都是祖?zhèn)鞯臇|西，賣不賣由自己說了算。比如他給溥偉辦喪事賣掉了《照夜白》，后來他給媽媽辦喪事又把陸機的《平復(fù)帖》賣給了張伯駒。

參考資料：啟功《溥心畬先生南渡前的藝術(shù)生涯》