時(shí)間如白駒過隙,2019悄然過去了,且在這里總結(jié)這一年讀過的書。
“曬書單”絕不是得瑟,為自己高興、為自己喝彩。在閱讀的過程中成長的路徑清晰可見:感謝自己堅(jiān)持了終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣;感謝自己收獲了知識(shí)。
01. 漫長的告別

人生,就是一場(chǎng)漫長的告別。每一年,每一天,每時(shí)每刻都在告別,告別昨天的人和事,告別昨日的自己,告別生死......?!堵L的告別》是雷蒙德·錢德勒最重要的一本小說,榮獲了“愛倫·坡獎(jiǎng)”年度最佳小說。小說的主人公是一名偵探,作者用平實(shí)的口吻書寫精彩紛呈的故事,用深厚的文字功底描繪人物對(duì)話,對(duì)環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫可謂精彩絕倫,是一本很值得一讀的經(jīng)典。
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超過一定的限度,所有的危險(xiǎn)都一樣。
用心自省、找出自己本心,這是不尋常的天賦。大多數(shù)人一生要用一半的精力來保護(hù)從未存在過的尊嚴(yán)。
金錢就是權(quán)力,而權(quán)力被濫用了。這就是所謂制度。說不定這就是我們能擁有的最出色的制度了,不過實(shí)在令人不敢恭維。
你知道,故事的結(jié)尾并不重要,生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾,奪走了故事的光芒。
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02. 大學(xué)之路

前兩年讀過吳軍老師的《浪潮之巔》、《文明之光》、《數(shù)學(xué)之美》,收獲頗多。無意間發(fā)現(xiàn),他還寫了一本《大學(xué)之路》,有三層含義:首先是作者選擇的大學(xué)之路;其次是學(xué)生在大學(xué)里的路應(yīng)該怎么走;最后是(歐美)大學(xué)過去幾百年的歷史。從書中,我理解了“紐曼教育”、“洪堡教育”以及它們的異同?;仡欁约旱某醺咧?、大學(xué),感慨那時(shí)候有這本書做指引就好了。強(qiáng)烈建議孩子進(jìn)入中學(xué)后的家長們讀讀。
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一所好的大學(xué)應(yīng)該扮演四個(gè)角色:第一它是培養(yǎng)人才的地方;第二它是一個(gè)研究中心,引領(lǐng)世界科技的發(fā)展;第三它是一個(gè)新思想、新文化的發(fā)源地;第四它是年輕人的家,是他們度過人生最好時(shí)光的地方。
“望子成人”,成什么人呢?真正的人,就八個(gè)字:真實(shí)、善良、健康、快樂。
重要的是培養(yǎng)孩子的科學(xué)精神和獨(dú)立思考能力,能夠鼓勵(lì)他們不盲從權(quán)威,對(duì)任何事情都能夠理性地做出自己的判斷。
當(dāng)許多聰明、求知欲強(qiáng)、富有同情心而又目光敏銳的年輕人聚在一起,即使沒有人教,他們也能互相學(xué)習(xí),了解到新的思想和看法,學(xué)會(huì)獨(dú)到的行為判斷力。
教育是一輩子的事情,要培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力。
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03. 巨人的隕落

《巨人的隕落》首次出版就登上了《紐約時(shí)報(bào)》暢銷榜第1名,作者肯·福萊特是現(xiàn)象極暢銷小說大師,愛倫·坡終身大獎(jiǎng)得主。這本小說是以第一次世界大戰(zhàn)為背景,描述了一個(gè)讓人看不出虛擬痕跡的現(xiàn)實(shí)小說。它既有一種內(nèi)在引力一直牽引著你繼續(xù)讀下去,又讓你對(duì)真實(shí)歷史充滿好奇。所謂“巨人”,就是老牌歐洲列強(qiáng),一戰(zhàn)后貴族統(tǒng)治的時(shí)代一去不返。
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我親眼目睹,每一個(gè)邁向死亡的生命都在熱烈地生長。
一個(gè)孩子的成長就像一場(chǎng)革命。你可以發(fā)動(dòng)一場(chǎng)革命,但你無法控制它最終的結(jié)果。
你太年輕,太理想主義了,你以為每個(gè)問題都能找到答案。
摸著黑說話都挺有骨氣,天亮以后恐怕就是另一回事了。
事實(shí)并非由多數(shù)人的投票決定。
讀書筆記在“印象筆記”中
04. 局外人

《局外人》是法國作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主阿爾貝.加繆的作品,寫這部作品時(shí),加繆剛過完二十六歲生日不久,此書甫一出版便大獲成功,并且成為一部傳世之作。本書篇幅不大,但體現(xiàn)了存在主義哲學(xué)關(guān)于“荒誕”的觀念:由于人和世界的分離,世界對(duì)于人來說是荒誕的、毫無意義的,而人對(duì)荒誕的世界無能為力,因此不抱任何希望,對(duì)一切事物都無動(dòng)于衷??蓜e小看這個(gè)“荒誕”哲學(xué)觀點(diǎn),加繆本是個(gè)作家,但憑此也成為哲學(xué)家。
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一個(gè)人只要學(xué)會(huì)了回憶,就再不會(huì)孤獨(dú),哪怕只在世上生活一日,你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨(dú)處百年。從某種意義上來說,這也是一種愉快。
他說他一直在研究我的靈魂,結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中空虛無物。他說我實(shí)際上沒有靈魂,沒有絲毫人性,沒有人任何一條在人類靈魂中占神圣地位的道德原則,所有這些都與我格格不入。為了把一切都做的完美,為了使我感到不那么孤獨(dú),我還希望處決我的那一天有很多人來觀看,希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲。
我們活在社會(huì),必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀,如感情、愛情、事業(yè)、金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣,譬如母親下葬時(shí)要慟哭,娶一個(gè)女人時(shí)候要說“我愛你”,在法庭上為自己辯解。但是,如果你覺得自己可以背離這一切,那么無疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人,最終被社會(huì)拋棄。
喜歡從城市頂端俯瞰城市看華燈初上,看車回馬龍,看人群凝聚成小點(diǎn)在匆匆來去。有一盞燈光固執(zhí)地在街角,路燈下停著一輛車,久久都沒有開走。我知道窗外的風(fēng)在使勁地推著每一個(gè)人去相愛,或正在向相反離開。這種獨(dú)屬于城市銳利的溫暖感動(dòng)著我,我愛這里正在發(fā)生的故事。
荒誕的反面就是理性,當(dāng)理性的規(guī)范到達(dá)一個(gè)極端時(shí),世界就被稱為荒誕的世界了。確認(rèn)生命中的荒誕感絕不可能是一個(gè)終點(diǎn),而恰恰是一個(gè)開始。
我們很少信任比我們好的人,寧肯避免與他們來往。相反,我們常對(duì)與我們相似、和我們有著共同弱點(diǎn)的人吐露心跡。我們并不希望改掉弱點(diǎn),只希望受到憐憫與鼓勵(lì)。
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05. 尼采的心靈咒語

弗里德里?!ねつ岵桑?844~1900),最特立獨(dú)行的哲學(xué)家。德國哲學(xué)家、語言學(xué)家、文化評(píng)論家、詩人、作曲家、思想家。主要著作有《權(quán)力意志》、《悲劇的誕生》、《不合時(shí)宜的考察》、《查拉圖斯特拉如是說》、《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》《論道德的譜系》等。本書采集自以上著作中最具代表性的226句話,囊括尼采思想精髓,適合每天讀一兩句。
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每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對(duì)生命的辜負(fù)。
持之以恒、始終不渝地盡職盡責(zé)并不比完成壯舉大業(yè)少費(fèi)勁乏力,從中可以獲得榮譽(yù)和幸福。
兩個(gè)人描述同樣的事情,一個(gè)人說得很差,一個(gè)人說得很好。這個(gè)差距不僅來自說話的技術(shù),還有真誠和謙遜。
不同人生階段追求的品格是不同的,勇氣、正義、適度、智慧。你在哪個(gè)階段?
想要愛上音樂,至少要在演奏的過程中認(rèn)真聆聽音樂,之后才會(huì)逐漸體會(huì)到樂曲的美妙之處。對(duì)人或?qū)ξ镆彩侨绱?,如果只因?yàn)椴煌途芙^了解,如果不以寬廣的胸懷去包容,也不可能理解它。
不斷學(xué)習(xí),積累知識(shí),并將知識(shí)提高到教養(yǎng)與智慧高度的人,不會(huì)感到無趣。因?yàn)樗麄儗?duì)所有事情的興趣,都是一天比一天更強(qiáng)烈。即便他們所見所聞與他人相同,他們也能從普通的事情中輕而易舉地發(fā)現(xiàn)教訓(xùn)與提示,并發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)思維空隙的東西。
不必費(fèi)心去尋找內(nèi)涵豐富的事物,而是要充實(shí)自己,這才是提高自己能力的最好方法。
有時(shí)候不能立竿見影地看到效果也不要盲目地懷疑自己,保持向前走的姿態(tài),永遠(yuǎn)不是浪費(fèi)。
如果總有大風(fēng)阻礙你的行程,為什么不反過來利用風(fēng)的力量呢?
悲嘆于未達(dá)標(biāo)的缺點(diǎn)只會(huì)讓你裹足不前。承諾自己下一次可以做得更好,才會(huì)讓你走得更遠(yuǎn)。
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06. Python模塊SDK
為了學(xué)習(xí)、用好python,學(xué)習(xí)了如下模塊:
- OpenPyXL:讀寫Excel文件的庫,點(diǎn)擊查看文檔。
- requests:最簡單易用的http庫,寫爬蟲程序必備,點(diǎn)擊查看文檔。
- Flask:輕量級(jí)Web應(yīng)用框架,用于開發(fā)BS應(yīng)用,點(diǎn)擊查看文檔。
- Jinja:模板引擎,點(diǎn)擊查看文檔。
07. 最好的咖啡時(shí)光

平時(shí)愛喝咖啡,于是就在電商網(wǎng)站上選了一本評(píng)分較高的書來讀讀,了解下咖啡的歷史、品種、加工工藝、沖泡手法等知識(shí)。不過,不得不說,為了健康著想,還是少喝含糖量高的咖啡、少喝含植脂末(又稱奶精,喊反式脂肪酸)的咖啡。
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咖啡的發(fā)源地是阿比西尼亞(今埃塞俄比亞)。一個(gè)名叫卡迪爾的牧童發(fā)現(xiàn)山羊有時(shí)會(huì)異常地興奮。經(jīng)過仔細(xì)分析,他認(rèn)為是山羊吃的某種紅色果實(shí)引起的。他告知了伊斯蘭教經(jīng)學(xué)員,并與一個(gè)教徒一同磨了這種紅色果實(shí)吃了下去,結(jié)果感受到了前所未有的幸福感,而且精力充沛、神清氣爽。13世紀(jì)中期,咖啡從藥品轉(zhuǎn)變?yōu)樯莩奁?,阿拉伯地區(qū)當(dāng)時(shí)是禁止咖啡樹、咖啡豆被出售到國外的,但終究還是流傳到了外部。
世界三大飲料(茶、咖啡、可可)都不產(chǎn)自歐洲。這種錯(cuò)覺是由于近代歐洲的崛起,使西方成了最大的消費(fèi)國,并掌控了交易市場(chǎng) 。
咖啡的種類:1.阿拉比卡種(Arabica);2.羅布斯塔種(Robusta);3.利比里卡種(Liberica)。
從“一般淺烘焙”到“深烘焙”分8個(gè)層次,一般來說:烘焙越淺,酸味越強(qiáng);而烘焙越深,苦味越強(qiáng)。
08. 斯坦福極簡經(jīng)濟(jì)學(xué)

這本書分為“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”兩部。經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一套答案,而是追尋答案的架構(gòu)。專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,無論他們的政治立場(chǎng)是什么,都會(huì)使用在本書中討論的工具和概念。讀完這本書后,理解了“折現(xiàn)值”、“壟斷的本質(zhì)”、“自由市場(chǎng)”、“繳稅的本質(zhì)”、“社會(huì)福利計(jì)劃”、“品牌的作用”等知識(shí),還理解了“人均GDP”、“通脹”、“貿(mào)易順逆差”、“中央銀行作用”、“政府調(diào)控”、“全球化貿(mào)易”等知識(shí)。
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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)總結(jié)
市場(chǎng)是非常有用的制度,社會(huì)可以通過市場(chǎng)來分配其稀有資源。市場(chǎng)為有效率的生產(chǎn)、創(chuàng)新、善用資源、滿足消費(fèi)者需求和欲望,以及逐漸提高生活水平提供動(dòng)力。
市場(chǎng)有時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生我們不想要的結(jié)果:壟斷、不完全競(jìng)爭、負(fù)外部性(例如污染、無法支持技術(shù)或無法生產(chǎn)公共物品)、貧窮、收入不均、信息不完全,以及管理不善的問題。
政府在處理市場(chǎng)問題時(shí)可以扮演有用的角色,但它的行動(dòng)也是不完美的,在某些情況下,甚至?xí)斐勺陨砀蠡蛄硗獾膯栴}。
思考經(jīng)濟(jì)政策時(shí),你的挑戰(zhàn)在于保持務(wù)實(shí)。要誠實(shí)面對(duì)市場(chǎng)發(fā)生的問題,答案要明確。對(duì)政府的作為要實(shí)事求是,坦然面對(duì)權(quán)衡取舍和風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)你采取這種方法時(shí)一一無論最后得出什么樣的政策結(jié)論一一你的思考方式就像經(jīng)濟(jì)學(xué)家了。
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)總結(jié)
宏觀經(jīng)濟(jì)政策的四個(gè)目標(biāo)是:經(jīng)濟(jì)增長、充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定、國際收支平衡。討論宏觀經(jīng)濟(jì)政策的架構(gòu)稱作總供給與總需求模型。
財(cái)政政策和貨幣政策是宏觀經(jīng)濟(jì)政策的兩組主要工具。前者是政府稅收和支出的政策,包括政府預(yù)算和預(yù)算赤字;后者是指中央銀行的政策,它會(huì)影響利率、借款與放款。
出口大于進(jìn)口,該國就有貿(mào)易順差;進(jìn)口大于出口,該國則有貿(mào)易逆差。順差與逆差探討的是金錢的流向,以及向哪邊的流動(dòng)比較大。
凱恩斯法則(需求創(chuàng)造其自身的供給)注重短期幾年內(nèi)的經(jīng)濟(jì)周期,薩伊定律(供給創(chuàng)造其自身的需求)傾向于更注重長期。
使社會(huì)的總需求增加或購買力提高的政策,稱作擴(kuò)張性或?qū)捤傻呢?cái)政政策,包括減稅與增加支出;反之則為收縮性或緊縮的財(cái)政政策,包括增稅或減少支出。
未來的經(jīng)濟(jì)將不再是固定成長式的零和游戲,而像是一種合作創(chuàng)業(yè),如果每個(gè)國家在遍布全球的貿(mào)易、生產(chǎn)、技術(shù)與知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)中合作,那么大家便都能更快速地成長。
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09. 一個(gè)人的朝圣

簡評(píng):這本書是2013年歐洲首席暢銷小說,作者是英國的蕾秋·喬伊斯(Rachel Joyce)。講述了一個(gè)退休老人為探望病危友人而獨(dú)自踏上漫長旅程的故事,主人公的出發(fā)點(diǎn)是為了給予友人希望,最終卻實(shí)現(xiàn)了自我救贖,激發(fā)了對(duì)自我價(jià)值的再肯定、對(duì)成長缺陷的新認(rèn)知及對(duì)現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的接受和理解。全書用一個(gè)個(gè)小故事串接起來,每段文字樸實(shí)卻優(yōu)美、飽含哲思。
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但你總要積極點(diǎn)。去接受一些你不了解的東西,去爭取,去相信自己可以改變一些事情。
旅途終于開始了,就從這一步開始,他的目的地歷歷在望。
不再望向天空、山麓、樹木,不再尋找能標(biāo)示這趟旅程進(jìn)展的標(biāo)志物。埋頭逆風(fēng)而行,看到的只有雨,因?yàn)樘斓刂g剩下的也只有這無窮無盡的雨了。過了幾個(gè)小時(shí),哈羅德突然發(fā)現(xiàn)沉浸在過去的悲傷和回憶中的自己,已經(jīng)朝著錯(cuò)誤的方向走了兩英里。
他發(fā)現(xiàn)正是這些普通人的渺小與孤獨(dú)使他訝異,牽動(dòng)他內(nèi)心的溫柔。這世上有許多人每天做的事就是不斷將一只腳放到另一只腳前面,日子久了,生活便顯得平淡無奇。哈羅德無法再否認(rèn)其實(shí)一路上見過的每個(gè)陌生人雖然是獨(dú)特的,卻又是一樣的,這就是人生的兩難。
指甲縫里塞著泥土的感覺真好。重新養(yǎng)育一些東西的感覺,真好。
10. 萬物皆數(shù)

《萬物皆數(shù)》的作者是法國的米卡埃爾·洛奈。在史前時(shí)代,數(shù)學(xué)是為了實(shí)際應(yīng)用而出現(xiàn)的。數(shù)字被用來計(jì)算羊群的數(shù)量,幾何圖形被用來測(cè)量田地并繪制道路。自那時(shí)以來,很多藝術(shù)家、創(chuàng)作者、匠人或者單純的夢(mèng)想家和好奇者,在無意中踏入了數(shù)學(xué)的領(lǐng)地。他們是不自覺的數(shù)學(xué)家,是人類歷史上最早的提問者、最早的研究者、最早的頭腦風(fēng)暴踐行者。如果想了解數(shù)學(xué)到底是什么,我們就必須追隨他們的腳步,因?yàn)橐磺姓且驗(yàn)樗麄兌?。買這本書初衷是跟女兒一起學(xué)習(xí),書中的內(nèi)容很精彩,奈何不容易歸納筆記。
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第一章 不自覺的數(shù)學(xué)家
第二章 數(shù)字的形成
第三章 不習(xí)幾何者不得入內(nèi)
第四章 定理時(shí)代
第五章 一點(diǎn)兒方法
第六章 從 π 到壞
第七章 零和負(fù)數(shù)
第八章 三角原力
第九章 面對(duì)未知
第十章 數(shù)列
第十一章 虛數(shù)的世界
第十二章 數(shù)學(xué)語言
第十三章 世界的字母表
第十四章 無窮小
第十五章 測(cè)算未來
第十六章 計(jì)算器時(shí)代的到來
第十七章 未來的數(shù)學(xué)
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11. 吳哥之美

蔣勛老師的美學(xué)三書包括《寫給大家看的西方美術(shù)史》、《吳哥之美》、《美的沉思》。其中第一本在2018年讀過,覺得挺好,于是19年買來《吳哥之美》來閱讀。這本書不厚,但涵蓋了吳哥的歷史與各個(gè)景觀的介紹,蔣勛老師娓娓道來,甚是引人入勝。讀過這本書,激起了我旅游的欲望,并在年中去了一趟瀘沽湖。
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高棉的微笑,是因?yàn)榭匆娏耸裁矗款I(lǐng)悟了什么嗎?或者,他微笑,是因?yàn)樗裁匆膊豢矗渴裁匆膊幌腩I(lǐng)悟?美,也許總是在可解與不可解之間??山獾模瑢儆诶硇?、邏輯、科學(xué);不可解的,歸屬于神秘、宗教。而美,往往在兩者之間,“非有想”、“非無想”。
我當(dāng)然也在想,我今天居住的城市,一千年后,有一個(gè)觀光客走來,他在遺址廢墟里會(huì)找到什么?他會(huì)對(duì)我今日生活的內(nèi)容有好奇嗎?他會(huì)景仰我們今日的生活嗎?他當(dāng)然對(duì)我們今日權(quán)力和財(cái)富的掠奪沒有興趣,他或許會(huì)在我們今日留下的建筑里徘徊,凝視一件我們今日的產(chǎn)品,思索我們的文化品質(zhì),而那件產(chǎn)品會(huì)是什么?
你要學(xué)雕刻的技巧,需要一塊質(zhì)地堅(jiān)硬細(xì)密的石塊,需要有好體力,需要有精良的斧鑿刀錘。你也需要一名好師傅,教你入門的技巧。但是,別忘了,有一天,在不可知的某個(gè)夏日午后,不可知的一朵花的墜落,使你失了神、忘了雕刻,卻從心里記起了美,你便有幸知道,美是多么愉快欣喜的領(lǐng)悟。那一朵花不知何時(shí)墜落?
美,總是走向廢墟。因?yàn)槲⑿Γ拿鞑粫?huì)消失。
12. 微習(xí)慣

雖然我有一些方法能夠指導(dǎo)做計(jì)劃,但為了能指導(dǎo)女兒的成長、同時(shí)為了改進(jìn)自己,就買了這本“有關(guān)培養(yǎng)習(xí)慣的書”。本書自稱為“簡單到不可能失敗的自我管理法則”,書很薄,讀后也的確覺得“很簡單”。我在踐行了其中的方法后發(fā)現(xiàn)的確有效果。另外說一句,推薦該書,但作者寫得有點(diǎn)啰嗦(否則還能更薄)、印刷質(zhì)量一般、也沒有插圖,因此建議買電子書來讀。
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如果你的生活因?yàn)閴牧?xí)慣混亂不堪,那么增加一些好習(xí)慣能有所改變,因?yàn)榻o生活注入好習(xí)慣,被動(dòng)壞習(xí)慣就會(huì)被邊緣化。壞習(xí)慣有多可怕,好習(xí)慣就有多神奇!
一個(gè)行為變?yōu)榱?xí)慣所需的時(shí)間平均為66天,而不是我們通常認(rèn)為的20天~30天。我們要把期待值和精力放到堅(jiān)持目標(biāo)上,而不要對(duì)任務(wù)量抱有較高的期待。生活中最大的武器就是堅(jiān)持,因?yàn)檫@是讓行為轉(zhuǎn)變成習(xí)慣的唯一途徑。
變得依賴動(dòng)力或情緒正是許多個(gè)人成長計(jì)劃最終失敗的原因。情緒要么服從你,要么支配你,這要看誰說了算。
塑造你生活的不是你偶爾做的一兩件事,而是你一貫堅(jiān)持做的事。
13. 技術(shù)管理之巔

怎么做好IT組織的技術(shù)管理工作?是我要思考的。20位知名互聯(lián)網(wǎng)公司創(chuàng)始人、CTO、技術(shù)總監(jiān)推薦這本書,內(nèi)容涵蓋技術(shù)團(tuán)隊(duì)定位、組織架構(gòu)、培養(yǎng)體系、研發(fā)流程、制度規(guī)范以及在數(shù)據(jù)時(shí)代如何做技術(shù)管理的探討。讀后的感覺是本書指出了大架構(gòu)、大方向,是很好的借鑒,書中的部分方法論已應(yīng)用在團(tuán)隊(duì)中。
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你想把技術(shù)團(tuán)隊(duì)帶去哪里?是技術(shù)引領(lǐng)業(yè)務(wù),開拓市場(chǎng)?還是跟隨業(yè)務(wù)的發(fā)展,提供技術(shù)保障?這兩者之間的差別是很明顯的。不論技術(shù)團(tuán)隊(duì)如何定位,對(duì)與企業(yè)來講最終實(shí)現(xiàn)的是產(chǎn)品和服務(wù)能力的提升。
技術(shù)管理的最終目標(biāo)是:使技術(shù)與業(yè)務(wù)高度融合。結(jié)果是生態(tài)鏈的創(chuàng)新,是打造出體驗(yàn)一流的產(chǎn)品和服務(wù)。
技術(shù)團(tuán)隊(duì)的組織架構(gòu)應(yīng)以產(chǎn)品為中心、扁平化的設(shè)計(jì),最大限度地把權(quán)力下放,讓一個(gè)個(gè)獨(dú)立的工作單元,根據(jù)用戶和市場(chǎng)的反饋,快速做出決策。
這是一個(gè)“用戶體驗(yàn)至上”的時(shí)代,用戶體驗(yàn)最核心的是“把復(fù)雜的變得簡單,把昂貴的變得便宜,把收費(fèi)的變?yōu)槊赓M(fèi)”,做到了這些就能夠顛覆行業(yè)。
沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山。技術(shù)管理之路,可以用山高路遠(yuǎn)來形容在攀登技術(shù)管理之巔的道路上,我們需要勇氣、智慧、勤奮和方法,當(dāng)然還離不開志同道合的朋友們。
14. 地球,用巖石寫日記

上圖中,書上的化石,是我從故鄉(xiāng)的山上采集到的。當(dāng)時(shí)那里有4平方米左右的露天化石區(qū),全是這種“螺螄”化石。小時(shí)候的我就在想“這里面為啥找不到活的、帶肉的化石呢?”,同時(shí)還在想“為什么這些螺螄化石大小都一樣呢?”。直到讀了這本書,我才找到了答案(有興趣可以看下面讀書筆記鏈接中的“伯吉斯頁巖的“活化石””)。書中不僅僅將化石,還有地球的歷史、巖石的分類作用、洋流的作用、生物進(jìn)化等知識(shí)。甚至還講到了“軍備競(jìng)賽”,昆蟲、病毒繁殖、演化的速率比人類快許多倍。
- 書籍類型:紙質(zhì)書
- 印刷質(zhì)量:好
- 推薦指數(shù):★★★★★
海洋地殼在返回熔爐之前,通常會(huì)在地表停留1.5億年之久。沒有永存之物,但一切也正因此而永恒。
蓋婭假說的核心認(rèn)為,地球就像個(gè)超級(jí)生物,具有調(diào)節(jié)自已體溫與化學(xué)作用的能力。
知道該向何種巖石提出何種問題,又要如何提問,便是非常重要的一件事。
宏觀上可測(cè)量的屬性,通常都由大量看不見的微小活動(dòng)所組成。
盡管聽來難以置信,但地球上約有半數(shù)的水都來自彗星。
當(dāng)變化已在進(jìn)行,與有力盟友發(fā)展出緊密的關(guān)聯(lián),就變得更為重要。
在地球史上,保守與創(chuàng)新之力共軛存在,穩(wěn)定時(shí)期保守占上風(fēng),壓力時(shí)期創(chuàng)新占上風(fēng),互有領(lǐng)先和落后,但始終都彼此抑制。
浩劫不會(huì)是突如其來的顛簸,而是漸進(jìn)式的無情擠壓。要解決全球環(huán)境問題,控制全球市場(chǎng)是唯一可行的方案。
15. 世界觀

為什么近代西方的科技發(fā)展很快,至今仍領(lǐng)先于我們?這是一本廣受美國大學(xué)歡迎的人文通識(shí)讀物,從本書可以了解科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史,所謂“成長”就是用“世界觀升級(jí)認(rèn)知”。作者為了能讓大眾了解他的觀點(diǎn),在某些內(nèi)容上有些啰嗦、反復(fù),但這些小問題都不會(huì)影響它是一本非常好的書。
- 書籍類型:紙質(zhì)書
- 印刷質(zhì)量:好
- 推薦指數(shù):★★★★★
世界觀也就是各種觀點(diǎn)的拼圖。每個(gè)人的觀點(diǎn)與其他人相比多少都有些不同,也就是世界觀總有些細(xì)微差異(當(dāng)然,這也是“我們之所以成為我們”的必要性)。核心觀點(diǎn)應(yīng)保持一致,求同存異。
新的核心觀點(diǎn)剛出現(xiàn)時(shí),由于缺乏外圍觀點(diǎn)的支撐而不成體系。因此,踐行老話“不能只提出問題,還要解決問題”,才更好。
真理是有局限性的,受到人類認(rèn)知能力的制約。
歸納推理和演繹推理,是科學(xué)研究中非常重要的兩種方法??茖W(xué)尊重“證偽”,認(rèn)為任何理論都有可能錯(cuò)誤。不接受“證偽”的,是偽科學(xué)。
16. 利用Python進(jìn)行數(shù)據(jù)分析

在IEEE的開發(fā)語言排名中,python已是多年第一了。本書講的是利用Python進(jìn)行數(shù)據(jù)控制、處理、整理、分析等方面的具體技術(shù)和要點(diǎn)。要成為一個(gè)數(shù)據(jù)分析專家,就必須掌握數(shù)據(jù)分析的開發(fā)工具。學(xué)習(xí)之后,我也做了一些試驗(yàn),獲得了不錯(cuò)的效果。
- 書籍類型:紙質(zhì)書
- 印刷質(zhì)量:好
- 推薦指數(shù):★★★★
Python的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、函數(shù)和文件
NumPy基礎(chǔ):數(shù)組和矢量計(jì)算
pandas入門
數(shù)據(jù)加載、存儲(chǔ)與文件格式
數(shù)據(jù)清洗和準(zhǔn)備
數(shù)據(jù)規(guī)整:聚合、合并和重塑
繪圖和可視化
《利用Python進(jìn)行數(shù)據(jù)分析》的讀書筆記
17. 哲學(xué)家都干了什么

《哲學(xué)家們都干了些什么?》的作者是林欣浩。從哲學(xué)家們庸?;蛱觳诺纳钴壽E入手,為我們呈現(xiàn)了絕大多數(shù)人惰于思考卻不得不一直面對(duì)的問題:人生的意義是什么?我如何才能獲得最大的幸福?強(qiáng)烈推薦步入職場(chǎng)后的人讀一讀,要面對(duì)“哲學(xué)三問”,就應(yīng)該了解哲學(xué)史。
- 書籍類型:紙質(zhì)書
- 印刷質(zhì)量:一般(印刷質(zhì)量一般、且無插圖,建議買電子書)
- 推薦指數(shù):★★★★★
研究哲學(xué)的目的是為了追問人生意義。我們想想,我們什么時(shí)候才會(huì)追問人生意義?
也許是夜深人靜的時(shí)候、或者是體驗(yàn)了一次縱欲之后、或者是覺得生活庸俗無聊、或者正陷于生活的泥潭中……總結(jié)起來就是,我們大半是在焦慮、恐懼、悲觀、絕望的時(shí)候才需要追問“人生的意義”,來驅(qū)散這些負(fù)面的情緒。
這時(shí)如果能找到一本哲理書,一經(jīng)相信它,就可以消滅上述負(fù)面情緒,那多么好。
問題是,你以為天底下只有你自己才有過焦慮、恐懼、悲觀和絕望,大眾就沒有空虛無聊,就沒有對(duì)苦難的生活感到過絕望嗎?誰不希望過一種自信、充實(shí)、快樂,覺得有意義的人生呢?人類發(fā)展奮斗千萬年,你以為全體哲學(xué)家們?cè)诟陕锬兀?/p>
你難道認(rèn)為,在某本哲學(xué)書中還隱藏著一個(gè)既好用又能讓每個(gè)人都相信的人生意義,大家伙兒都不知道,就偏偏等著你去發(fā)現(xiàn)嗎?
顯然,更靠譜的結(jié)論是:老百姓平時(shí)應(yīng)對(duì)上述精神困境的辦法,就是這些問題的最優(yōu)解。我們都不需要有文化的人出手,隨便拽過一個(gè)大媽,就把前面那幾個(gè)問題都搞定了。
你問大媽:“我怕死,怎么辦?”大媽說:“怕啥??!愁也是一天,樂也是一天,為啥不樂啊?!薄卮鹆?,“追求快樂”就是人生意義,關(guān)注眼下的快樂,就可以不怕死亡。
你問她:“我覺得滿足欲望也沒什么意思,怎么辦?”大媽說:“人活著得有個(gè)愛好啊。你瞧我,天氣一好就到廣場(chǎng)上跳舞,身體好,還交了不少好朋友,多快樂!”——她回答了,“擁有愛好,鍛煉身體,和朋友相伴”就是人生意義,這樣做能避免孤獨(dú)、沮喪和縱欲的空虛,擁有持久的幸福。
你問她:“我不想過庸常的一生,怎么辦?”大媽說:“我聽不懂啊,啥叫庸常?平安是福,知足常樂。健健康康、沒病沒災(zāi)的,這日子不挺好嗎?”——她回答了,“平常生活來之不易,因此平凡的生活并不平凡”,認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),就是人生意義。
你問她:“人生要受那么多苦難,有什么意義?”大媽回答:“啥意義?我不懂啥意義,苦這東西,輪到你吃的時(shí)候你就得吃。反正吃苦總有個(gè)頭唄。”——她回答了,“等到苦盡甘來的一刻”就是吃苦的意義。
上述并不是唯一正確的答案。這世上每一個(gè)不困惑的人,對(duì)這些問題都有自己的回答。您如果想最簡便地解決這些問題,那么就去找各種人問一問,選一個(gè)自己最喜歡的答案就是了。
我們問人生的意義是什么,其實(shí)就是在給自己的人生找一個(gè)目標(biāo),就是在問“我為什么活著?”
18. 一個(gè)人用英語去旅行

讀這本書的目的,是踐行前面提到的《微習(xí)慣》。每天我會(huì)完成本書一個(gè)小結(jié)的學(xué)習(xí)(平均2頁),堅(jiān)持了2個(gè)多月后把全書學(xué)完了、也養(yǎng)成了習(xí)慣。在這個(gè)過程中,女兒也和我一起(她堅(jiān)持學(xué)物理),每當(dāng)完成一個(gè)大的章節(jié),我們都會(huì)去慶祝一下(吃頓美食、發(fā)個(gè)紅包)。要取得更大的成就,我們需要繼續(xù)努力!書籍畢竟練習(xí)不了口語、聽力,下一步會(huì)借助APP來學(xué)習(xí)英語。
- 書籍類型:紙質(zhì)書
- 印刷質(zhì)量:一般
- 推薦指數(shù):★★★
Excuse me, could you do me a favor?
It's nine o'clock in the morning.
Things to Double-check before you leave.
I'd like a windows seat, please!
Where is the check-in counter for Sichuan airline?
I'm here on vacation/business.
Excuse me, where is the cab stand?
Can I reserve a room for 19th of June.
Could you tell me how to get to tube station?
What time does the museum open?
I'd like to have the steak please.
讀書筆記在“印象筆記”中