佳構(gòu):借鑒?創(chuàng)新?繁榮

鄭重聲明:高考真題研究之優(yōu)秀作文范例3,分析及點(diǎn)評皆為原創(chuàng)首發(fā)。

佳構(gòu):借鑒?創(chuàng)新?繁榮

近年來,高考作文明確指向?qū)φZ言表達(dá)能力與邏輯思維、辯證思維與創(chuàng)新思維品質(zhì)的考查。思維與語言是密不可分、相互依存的。思維活動(dòng)是借助語言而實(shí)現(xiàn)的。語言本身具有概括性的特點(diǎn)確立了這一事實(shí)。正如馬克思所言:語言是思維的直接現(xiàn)實(shí)。思維特別是抽象思維是以語言為工具對客觀現(xiàn)象的反映活動(dòng)。人們借助具有人文內(nèi)涵的工具——語言,把一類事物的共同的本質(zhì)屬性概括出來。

佳構(gòu):借鑒?創(chuàng)新?繁榮

由此,在語言與思維之間,我們需要用合理的結(jié)構(gòu),架設(shè)起一座橋梁。所以高考作文復(fù)習(xí)備考,一定要重視結(jié)構(gòu)問題。如何才能使自己的文章有一個(gè)合理的最佳結(jié)構(gòu)呢?首先,要注意高考作文在通常情況下,是以議論文為主的,常見的結(jié)構(gòu)有五種:一是并列式,二是遞進(jìn)式,三是總分式,四是歸納式,五是演繹式。其次,要根據(jù)寫作的具體情境與任務(wù),選擇適合的結(jié)構(gòu)。

如2022年高考全國甲卷作文試題,材料援引《紅樓夢》“大觀園試才題對額”中的情節(jié):為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后,眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中取“翼然”二字;賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”題名“還須偏于水”,主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字,有人即附和題為“瀉玉”;賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅,賈政點(diǎn)頭默許?!扒叻肌倍?,點(diǎn)出了花木映水的佳境,不落俗套,也契合元妃省親之事,蘊(yùn)藉含蓄,思慮周全。眾人給匾額題名,或直接移用,或借鑒化用,或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng),產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。

材料如此清晰地暗示了最佳結(jié)構(gòu),請仔細(xì)琢磨:范文構(gòu)思有何特點(diǎn)?

最佳構(gòu)思優(yōu)秀作文范例

四川考生:借鑒與創(chuàng)新齊飛,繁榮共時(shí)代一色

紅樓一載,元妃省親,有園中亭者,眾人題名。有人或移出“翼然”,有人或借鑒“瀉玉”,唯寶玉據(jù)景獨(dú)創(chuàng),道出“沁芳”,是為最佳。一葉知秋,從大觀園之景再望向如今盛世中華,在這條發(fā)展之路上,正值吾輩借鑒移用之時(shí),待乘創(chuàng)新奮勇之風(fēng)。我們正應(yīng)攜手奔赴,讓借鑒與創(chuàng)新各美其美,美美與共。(開篇概述材料,語言凝煉,簡明扼要,翼然與瀉玉并列,而沁芳與前兩者構(gòu)成層遞,然后由點(diǎn)到面,提出中心論點(diǎn),是為總說。

借鑒化用,取其精華,兼容自身,發(fā)其芬芳。(分論點(diǎn)1

《勸學(xué)》有言:“君子生非異也,善假于物也。是故所謂“借鑒”為君子之性。同時(shí),魯迅在《拿來主義》中曾說,文化是不能隨便拿來的,需得取其精華,去其糟粕,而且不能隨便“拿來”,要“沉著,勇猛,有辨別,不自私”,借鑒化用。古有王勃借鑒化用曹植詩中“丈夫志四海,萬里猶比鄰”一句,道出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”之千古佳句;近有曾國藩等人于華夏之危急存亡之秋,“師夷長技以制夷”發(fā)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。因而,移用借鑒能夠助人已成之境,在時(shí)代翻涌的浪潮中,還得“擇其善者而從之,其不善者而改之”,如此并舉,方可成于大同。(緊扣分論點(diǎn)1,采用引言論證,依次分析論證借鑒與化用,先分再總。

守正創(chuàng)新,繼住開來,新古相推,日生不滯。(分論點(diǎn)2

“問渠那得清如許?為有源頭活水來?!惫什阶苑庵粫?huì)使人生如潭水般死寂,唯有不斷創(chuàng)新,方能迸發(fā)出鮮活的動(dòng)力。再如江澤民同志曾言:“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”由此可見創(chuàng)新之重要性。從兩千余年的古代“四大發(fā)明”到如今華為之“鴻蒙”新系統(tǒng),從神衣嘗遍百草再到屠呦呦于青蒿中發(fā)現(xiàn)治療瘧疾之伊始,中華民族將創(chuàng)新精神發(fā)揮得淋漓盡致。還看今朝,我們不做雨果所說的“把黃昏的太陽當(dāng)成黎明曙光”的人,而去做把黃昏的太陽變成黎明曙光的人,繼承炎黃子孫創(chuàng)新之精神,執(zhí)著砥礪前行,用創(chuàng)新去書寫未來的不凡。(緊扣分論點(diǎn)2,采用引言論證、舉例論證,正反論述,有力印證觀點(diǎn)。

借鑒創(chuàng)新,兼收并蓄,讓過去之創(chuàng)新為今日之借鑒,今日之創(chuàng)新得為來日之借鑒。(分論點(diǎn)3

誠如“沁芳”一詞,正是對賈政之“瀉”字的引中和創(chuàng)造。文學(xué)家茅盾有言“模仿是創(chuàng)新的第一步。”觀之古今,宋人學(xué)唐詩,正是模仿中的靈光一現(xiàn)才得宋詞,傳統(tǒng)文化得以步步向前;再如齊白石對學(xué)生說:“學(xué)我者生,似我者亡。”思考、發(fā)展和再造才是立足當(dāng)下之規(guī)律。借鑒助力創(chuàng)新,創(chuàng)新始于借鑒,借鑒與創(chuàng)新相互依存,密不可分。(緊扣分論點(diǎn)3,援引材料關(guān)鍵詞句,辯證分析借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系。

匾額取名的過程又何嘗不是華夏大地時(shí)代更迭變遷的寫照呢?一百年風(fēng)雨兼程,一百年滄桑巨變,中華民族從移取“翼然”的死板僵硬,再到稍鑒“瀉玉”的融會(huì)貫通,最后不斷創(chuàng)新,走向了如今新時(shí)代的“沁芳”佳境。此番此舉,也值得我們深思和借鑒。(緊扣分論點(diǎn)3,將材料主旨提升拓展,由點(diǎn)到面,聯(lián)系時(shí)代精神,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的重要價(jià)值和深遠(yuǎn)意義,回扣主旨。

棄“翼然”鑒“瀉玉”,創(chuàng)“沁芳”,從紅樓展望當(dāng)代,吾輩應(yīng)從借鑒出發(fā),秉懷創(chuàng)新意識,接過時(shí)代之炬,擁抱繁榮未來?。?b>結(jié)尾回應(yīng)開篇,緊扣材料,收束全文,將觀點(diǎn)升華,既是對前文的層遞,又是對分論點(diǎn)的總結(jié)。)

縱觀這篇最佳構(gòu)思的優(yōu)秀作文,不難發(fā)現(xiàn):全篇采用總分式結(jié)構(gòu),主體部分又使用并列式結(jié)構(gòu),每一個(gè)分論點(diǎn)論述,亦有分總,或先總后分,或先分后總,或引言論證,或舉例論證,顯示出清晰的行文脈絡(luò),層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),是一篇以最佳結(jié)構(gòu)而獲得成功的考場作文,值得借鑒。


2022高考全國甲卷作文試題:

《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時(shí)有一個(gè)情節(jié),為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后,眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”,題名“還須偏于水”,主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字,有人即附和題為“瀉玉”;賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅,賈政點(diǎn)頭默許。“沁芳”二字,點(diǎn)出了花木映水的佳境,不落俗套;也契合元妃省親之事,蘊(yùn)藉含蓄,思慮周全。

以上材料中,眾人給匾額題名,或直接移用,或借鑒化用,或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng),產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示,引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

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