秦王欲見(jiàn)頓弱，頓弱曰：“臣之義不參拜，王能使臣無(wú)拜，即可矣。不，即不見(jiàn)也?！鼻赝踉S之。于是頓子曰：“天下有其實(shí)而無(wú)其名者，有無(wú)其實(shí)而有其名者，有無(wú)其名又無(wú)其實(shí)者。王知之乎?”王曰：“弗知?！鳖D子曰：“有其實(shí)而無(wú)其名者，商人是也。無(wú)把銚推耨之勢(shì)，而有積粟之實(shí)，此有其實(shí)而無(wú)其名者也。無(wú)其實(shí)而有其名者，農(nóng)夫是也。解凍而耕，暴背而耨，無(wú)積粟之實(shí)，此無(wú)其實(shí)而有其名者也。無(wú)其名又無(wú)其實(shí)者，王乃是也。已立為萬(wàn)乘，無(wú)孝之名；以千里養(yǎng)，無(wú)孝之實(shí)?！鼻赝蹉Ｈ欢?br>

秦王想召見(jiàn)頓弱，頓弱說(shuō)：“我按照道義并不需要跪拜大王，大王假如能讓我見(jiàn)你的時(shí)候不跪拜，那么我可以見(jiàn)你一面，如果見(jiàn)你時(shí)一定要跪拜的話，那我們還是不要見(jiàn)面了?！鼻赝醮饝?yīng)了頓弱的條件。于是頓弱就會(huì)見(jiàn)秦王，說(shuō)：“天下有一種人擁有事實(shí)的權(quán)力，可是沒(méi)有名譽(yù)；有一種人沒(méi)有實(shí)際的權(quán)力，卻擁有名譽(yù)；有一種人既沒(méi)有實(shí)際的權(quán)力，也沒(méi)有名譽(yù)。大王知道這三種人分別是哪一種人嗎？”秦王說(shuō)：“我不知道??！”頓先生就說(shuō)：“擁有事實(shí)的權(quán)力，卻沒(méi)有名譽(yù)的人，就是商人。他們不用耙犁耕田，卻能夠擁有糧草果實(shí)，這就是擁有事實(shí)權(quán)利卻沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)拿u(yù)的人；不能擁有事實(shí)權(quán)利，卻擔(dān)負(fù)有表面的名譽(yù)的，就是農(nóng)夫。天氣剛變暖就要下地耕田，大太陽(yáng)時(shí)還要光著背在田地里除草，最后辛辛苦苦做出來(lái)的糧草果實(shí)自己卻毫無(wú)權(quán)利支配，這就是擔(dān)當(dāng)種糧食的名譽(yù)，卻對(duì)糧食一點(diǎn)實(shí)際支配權(quán)都沒(méi)有。既沒(méi)有事實(shí)的權(quán)利，有沒(méi)有當(dāng)擔(dān)任何的名譽(yù)，就是大王這樣的人了。已經(jīng)建立起了萬(wàn)兩兵車這樣的威勢(shì)，卻沒(méi)有孝順的名譽(yù)；已經(jīng)可以養(yǎng)育千里之地的百姓了，卻沒(méi)能擔(dān)當(dāng)孝順的事實(shí)。”秦王聽(tīng)了非常生氣。

　　頓弱曰：“山東戰(zhàn)國(guó)有六，威不掩于山東，而掩于母，臣竊為大王不取也。”秦王曰：“山東之建國(guó)可兼與?”頓子曰：“韓，天下之咽喉；魏，天下之胸腹。王資臣萬(wàn)金而游，聽(tīng)之韓、魏，入其社稷之臣于秦，即、韓魏從。韓、魏從，而天下可圖也?！鼻赝踉唬骸肮讶酥畤?guó)貧，恐不能給也?！鳖D子曰：“天下未嘗無(wú)事也，非從即橫也。橫成，則秦帝；從成，即楚王。秦帝，即以天下恭養(yǎng)；楚王，即王雖有萬(wàn)金，弗得私也?！鼻赝踉唬骸吧?。”乃資萬(wàn)金，使東游韓、魏，入其將相。北游于燕、趙，而殺李牧。齊王入朝，四國(guó)必從，頓子之說(shuō)也。

頓弱接著說(shuō)：“崤山以東的諸侯國(guó)中能跟秦國(guó)作戰(zhàn)有六個(gè)，可是大王的威勢(shì)的不能壓服山東的六國(guó)，卻用來(lái)壓服自己的母后，我私下里認(rèn)為大王不應(yīng)該采取這樣的做法?！鼻赝跽f(shuō)：“山東的六國(guó)我能兼并他們來(lái)建立一個(gè)大大的帝國(guó)嗎？”頓先生說(shuō)：“韓國(guó)，是奪取天下的咽喉之地；魏國(guó)，是奪取天下的心腹之地；大王你只要給我萬(wàn)斤黃金的資金，我到這兩個(gè)諸侯國(guó)去游說(shuō)，讓韓國(guó)、魏國(guó)的人才都聽(tīng)到大王的呼聲，讓那些能夠讓他們國(guó)家富強(qiáng)的大臣都到秦國(guó)來(lái)為大王服務(wù)，就是讓韓國(guó)、魏國(guó)的人才都聽(tīng)從秦國(guó)的命令。韓國(guó)、魏國(guó)都聽(tīng)從秦國(guó)的命令了，奪取天下的圖謀就可以實(shí)現(xiàn)了?！鼻赝跽f(shuō)：“你的建議很好?！鼻赝跽f(shuō)：“我的秦國(guó)比較貧窮，可能給你那么多錢財(cái)養(yǎng)活韓國(guó)、魏國(guó)的人才??！”頓先生說(shuō)：“天下沒(méi)有一天不發(fā)生爭(zhēng)端的，不是各諸侯國(guó)合縱對(duì)付秦國(guó)，就是秦國(guó)連橫分裂諸侯國(guó)。連橫分裂成功，秦國(guó)可以統(tǒng)一天下稱帝；諸侯國(guó)的合縱策略成功，那么楚國(guó)就可以稱王天下。秦國(guó)稱帝，天下人都恭敬地養(yǎng)育秦國(guó)；楚國(guó)成了天下之王，就算大王有萬(wàn)兩黃金，也不能歸你所用啊！”秦王聽(tīng)了說(shuō)：“你說(shuō)得很對(duì)！”于是就拿出萬(wàn)兩黃金，派遣頓弱向東前往韓國(guó)、魏國(guó)又說(shuō)兩國(guó)的人才，將兩國(guó)的將相人才都吸引到秦國(guó)來(lái)。向北游說(shuō)燕國(guó)和趙國(guó)，蠱惑趙國(guó)殺掉了良將李牧。齊王親自來(lái)秦國(guó)朝拜，其余四國(guó)一定跟隨，這個(gè)局面就是頓先生通過(guò)游說(shuō)促成的。

戰(zhàn)國(guó)發(fā)展到秦昭王時(shí)期，天下局勢(shì)逐步明朗了，秦國(guó)運(yùn)用連橫策略分裂東方六大諸侯國(guó)，從而統(tǒng)一天下，前景明確。只是秦國(guó)需要一個(gè)動(dòng)用金錢和政治前途來(lái)吸引六國(guó)人才，然后還是利用金錢來(lái)誘殺各國(guó)的優(yōu)秀人才。才可以最后通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)一統(tǒng)天下。頓弱向秦昭王捅破了這層紙。不亞于張儀和范雎。秦昭王接受了頓弱的策略，進(jìn)一步把秦國(guó)推向統(tǒng)一天下稱帝的目標(biāo)。

好了，我們來(lái)看看希羅多德的歷史吧！

以上便是這個(gè)傳說(shuō)的根源了。等后來(lái)居魯士長(zhǎng)大成人，并且成了同輩當(dāng)中最勇武和最有聲望的人的時(shí)候，哈爾帕哥斯想對(duì)阿司杜阿該斯報(bào)復(fù)殺子之仇，便開(kāi)始向居魯士致意并送禮。他看到象他這樣地位的臣下是不可能希望不借外力之助來(lái)向阿司杜阿該斯報(bào)仇的。因此當(dāng)他看到不幸遭遇和自己的遭遇很相似的居魯士很快地成長(zhǎng)為他所需要的復(fù)仇者的時(shí)候，他便著手設(shè)法在這件事上和居魯士結(jié)合起來(lái)。對(duì)于自己的計(jì)劃，他竟然已經(jīng)做了這樣的一些工作；他分別和受過(guò)阿司杜阿該斯的無(wú)禮待遇的美地亞權(quán)貴商議并說(shuō)服他們擁戴居魯士為他們的領(lǐng)袖和貶黜阿司杜阿該斯?，F(xiàn)在在作了發(fā)起叛亂的一切準(zhǔn)備之后，哈爾帕哥斯便很想把自己的心思告訴給還住在波斯的居魯士；但是由于美地亞和波斯之間的道路受到監(jiān)視，他只得想這樣一個(gè)秘密的送信辦法。他是這樣做的：他巧妙地把一只兔子的肚子剖開(kāi)卻不撥去它的毛，把一封寫(xiě)上了他的意見(jiàn)的信塞到里面去，再把腹部照舊縫上，然后他便把這只兔子交給對(duì)他最忠實(shí)的奴隸，把他打扮成帶著網(wǎng)的獵人。這個(gè)人奉派到波斯去作為給居魯士去送野兔。哈爾帕哥斯囑咐這個(gè)奴隸親口告訴居魯士，要居魯士親手剖開(kāi)兔腹，不許別的任何人在場(chǎng)觀看。

居魯士得到呂底亞國(guó)王的發(fā)對(duì)派的幫助的。否則也很難征服呂底亞王國(guó)。

一切都按照他的意思辦了。居魯士把兔子剖開(kāi)之后，便看到了里面的信。信里面的話是這樣：”剛比西斯的兒子，諸神對(duì)你是非常嘉護(hù)的，否則的話，你就不會(huì)遇到你的那些幸運(yùn)的事情了，現(xiàn)在是你自己可以對(duì)屠殺你的兇手阿司杜阿該斯進(jìn)行報(bào)復(fù)的時(shí)候了。要切道，如果依照他的意思你早已經(jīng)死了。由于諸神以及由于我的緣故，所以你到今天還活在世上。我想你早就會(huì)知道他對(duì)你干下了什么事情，也早就會(huì)知道由于我沒(méi)有把你弄死，把你交給牧人而我自己在阿司杜阿該斯手中所遭到的慘禍。如果你聽(tīng)我的話，按照我的話去做，現(xiàn)在阿司杜阿該斯統(tǒng)治下的全部帝國(guó)就會(huì)變成你的。說(shuō)服波斯人起來(lái)叛變，并率領(lǐng)著他們的大軍來(lái)討伐美地亞人罷。不拘阿司杜阿該斯是任命我率領(lǐng)他的軍隊(duì)和你對(duì)抗，還是任命美地亞的其他知名之上，都是會(huì)使你完全稱心的。因?yàn)樗麄円怀鲴R就會(huì)叛離阿司杜阿該斯并投到你的一方面來(lái)，從而試圖把他的統(tǒng)治推翻。既然我們這方面一切都已準(zhǔn)備好了，望你依照我的勸說(shuō)毫不躊躇地也動(dòng)起來(lái)罷。“（125）居魯士接到在這封信里傳來(lái)的消息之后，便著手考慮如何能用最好的辦法說(shuō)服波斯人起來(lái)造反。在他反復(fù)思考以后，認(rèn)為下面的做法是最妥當(dāng)?shù)摹Ｓ谑撬氵@樣做了。他把他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做的事情寫(xiě)在一卷紙上面，然后把波斯人召集起來(lái)開(kāi)了一個(gè)會(huì)，在會(huì)上他把紙卷打開(kāi)誦讀，阿司杜阿該斯任命他為波斯人的將軍。于是他說(shuō)：”既然如此，波斯人啊，我命令你們每人都去把自己的鐮刀帶來(lái)?！熬郁斒勘氵@樣地發(fā)布了命令，至于波斯人，則他們是由許多部落結(jié)合而成的。居魯士召集來(lái)并說(shuō)服使之叛離美地亞人的那些人，是所有其他波斯人所依附的一些部落。他們是帕撒爾伽達(dá)伊人、瑪拉普伊歐伊人、瑪斯庇歐伊人。在他們當(dāng)中瑪斯庇歐伊人最尊貴。阿凱美尼達(dá)伊族就是它的一個(gè)氏族，而波斯的國(guó)王便都是從這個(gè)阿凱美尼達(dá)伊族出身的。

居魯士也需要通過(guò)一次戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)團(tuán)結(jié)波斯人。

其他的波斯部落則有：潘提亞萊歐伊人、戴魯希埃歐伊人、蓋爾瑪尼歐伊人，他們都是務(wù)農(nóng)的。達(dá)歐伊人、瑪爾多伊人，多羅庇科伊人和撒伽爾提歐伊人則是游牧者。

波斯人由不同的部族組成。