本月工作重點，重新升級冥想社群的課程，給自己訂了一個閱讀10本冥想書籍的小目標～～一行禪師的《正念奇跡》《橘子禪》《蘋果禪》《與內(nèi)在小孩和解》《用安靜改變世界》《心的鍛煉》《南懷瑾七日禪》《元氣禪》《呼吸之間》《冥想》等常閱讀的書籍。

今天讀完《元氣禪》，這本書是日本的玄侑宗久和樺島勝德兩位著名禪師合著的《元氣禪》是我喜歡并一直推薦學員的書籍，

再次讀完《元氣禪》，忍不住直呼“太棒啦”，情不自禁念出《大學》里～～古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。

書中有個重要觀點：身正則心正，修心者，先修身，修身者，必修心，身心是一個統(tǒng)一的整體，禪修是落實在生活點點滴滴中的實踐和修行。

我10年前接觸禪修，我的老師也是這樣教導的，我把這種理念實踐在生活工作中，身心非常受益，從2016年開始在自控力冥想社群帶領冥想，也是依著“生活冥想”的理念分享，冥想在行走坐臥、飲食、等紅綠燈、坐地鐵、會議、工作等的實踐，改善情緒狀態(tài)和心智模式。

一、修心者，先修身，修身者，必修心，身心是一個統(tǒng)一的整體。

呵護好了“身體先生”，身正則心正，不要小看日常生活中行、走、坐、臥....這些行為的累積，它決定了人的健康，并最終影響到人的性格取向，乃至影響著生命價值取向。

書中舉例：一個性格頑固的人，面相上常現(xiàn)兩腮顎骨粗大之狀；性格陰郁的人則弓背之相，皆由行走坐臥姿勢制造的。

有句老話“相由心生”，這就應了身正則心正，一顆中正平和的心和平衡調和的身體之間的關系。

兩位禪師分享很多簡單可實踐的方法訓練“身體先生”，與身體的對話，復歸“嬰兒狀”。

自控力冥想訓練營也一直著重強調與身體的連接～放松身體～與身體對話～借由外在的形（身體）訓練內(nèi)在的心（意識）。

二、元氣禪是一套實踐指導性很強的方法，因為這兩位禪師，一位精通禪法，一位精通中醫(yī)和針灸，兩位禪師把如何在行、走、站立、坐、臥、食、駕車、操作電腦……乃至如廁等日常工作中實踐元氣禪法，如何對治生活中情緒壓力、抑郁以及身心的疾病。

這幾年自控力冥想訓練營也是把冥想落實在生活工作的方方面面，行走、吃飯、等公交、會議……

禪或冥想是一種體驗，它不是頭腦的知識，更不是心靈雞湯，

我們?yōu)槭裁从袩?？是因為“思”，是“意識腦”在一刻不停的工作，思帶來氣血的上行，肩頸不由自主的緊張，導致肩頸背的酸痛，而把意識帶入“丹田”～智慧腦，它也是身體的中心～中心點帶來身體骨骼的平衡～進而帶來心的穩(wěn)定～靜定生慧……

三、呼吸～是生活禪的重要手段

沒有呼吸就沒有生命，沒有呼吸，就沒有真正的坐禪，呼吸最簡單最樸實，卻又最易被人忽略和遺忘。

樺島勝德禪師用坐禪治愈了自己多年的頑疾～哮喘，一行禪師《正念奇跡》也介紹，他好幾年沒法治療的疾病，最后他想起了呼吸的方法，回到呼吸的練習治愈了疾病。

自控力冥想課核心方法：回到呼吸！回到呼吸！回到呼吸！

我們普遍應對情緒煩惱或問題的方法，找各種方案去解決問題，我們所有時間和精力就在處理和解決各種問題上，身心疲憊不堪。

如果你知道了情緒和問題，是感官與外界的互動，產(chǎn)生各種情緒反應～千變?nèi)f化的相（現(xiàn)象），那如何從紛雜的“相”（現(xiàn)象）中回到心（本質）？方法是～回到呼吸，你就成為心靈的主人～生命的主人。

四、禪（冥想）不僅僅是意識的訓練，它是“如是”知生命的本來面目～生死、無常、因果……如果有對生命深層次的思考，禪（冥想）才能是“日日是好日”，活在每一個當下，真正令身心和諧統(tǒng)一。

總結自控力冥想想要帶來學員的體驗，也是依著這四個重要觀點設計課程的！

因為冥想是方法，只有把把方法落實到生活工作中～～生活禪的實踐，用方法訓練心的能力，改善日常生活中的情緒煩惱困惑，訓練心的靜定，才能洞察生命智慧和真相！