景觀攝影是指一種建立在冷靜、理性和相對客觀的觀看方式主導下，以“人造景觀”作為拍攝對象的攝影類型。畫面中很少有人物出現(xiàn)，并往往體現(xiàn)著一種拍攝者對社會景觀現(xiàn)場的凝視）和“無表情外觀”。雖然很少看到人的出現(xiàn)，但在這些攝影圖像中，你確很容易感受到一種人的痕跡，以及基于這種痕跡所隱含著的某種人的存在狀態(tài)。
說到景觀攝影，則不得不提到在美國當代攝影史上一個重要的人物：羅伯特?亞當斯。這個亞當斯是20世紀六七十年代以來美國新地景攝影的代表人物。30余年，他一直用冷峻的黑白紀實照片記錄著人類文明在美國中西部留下的痕跡。一次他重返家鄉(xiāng)看到了家鄉(xiāng)工業(yè)導致的許多垃圾和廢物。使得他將鏡頭對準這些令自己困惑的東西，一拍就是10年。而他的困惑由此開啟了“新風景”攝影的門檻。
自從進入21世紀之后，中國也出現(xiàn)了規(guī)模宏大的城市化改造和變革，各種人造景觀隨處可見，自然環(huán)境遭受極大的破壞和損傷。于是有一部分攝影師在觀察身邊景象的同時，開始用自己的鏡頭展開反思和追問，并通過影像的形式在呈現(xiàn)風景過程當中更為獨特的視角。
一個人站在空闊的水岸邊，那種茫然感頓生；一個龐大的佛像在荒無人煙的大地中間被冰冷的現(xiàn)代化機器頂起豎立，一個老人若有所思地站在佛像面前，似乎在想著什么；一個即將倒塌的碉堡一樣的建筑在灘涂中間傾斜著，兩個人站在渾濁的水中間，這張照片呈現(xiàn)出一種荒謬和無序感，讓人在觀看的同時會產(chǎn)生疑問和反思。
相比長江流域飛速的工業(yè)發(fā)展，黃河邊的腳步明顯沒有那么快。但景觀特征的不同更多是流域本身所體現(xiàn)的面貌。
曾翰《超真實中國》
早期的創(chuàng)作方式十分直接，大多情況下，曾翰會把主體放在框里的顯眼位置，因此，畫面會有一個特定的視覺中心，現(xiàn)實的荒誕會在觀看人造景觀本身以及它與環(huán)境的對比沖突時產(chǎn)生。曾翰這個系列也體現(xiàn)了其攝影記者式的工作方式：調(diào)查資料—勘察現(xiàn)場—拍下照片。在拍攝時，他沒有過多的情緒，十分冷靜，但很多時候，冷靜并不意味著沒有思考，而是一種他批判現(xiàn)實的方式。
于云天《方舟》系列，福建福州，2014年。
他這個系列的照片有種空靈脫俗的意味，非常簡約、深邃、高遠。
就是說不同地域或國度的人對景觀攝影的理解是相當不同的。但從個體上來講中外攝影師都創(chuàng)造出了很多優(yōu)秀作品。角度、形式和思考都有諸多自己的特點，很難說誰更優(yōu)秀。中國的“景觀攝影”也是這一二十年來不斷學習引進西方攝影理論。
