我在上一篇貴州黔東南：聞名世界的歌窩侗寨祖先竟是江西吉安人？講到 ，三龍侗寨的祖先是來(lái)自江西吉安，不禁讓人想問，那來(lái)自吉安的侗寨祖先是侗族人還是漢族人？
有研究稱:江西的簡(jiǎn)稱“贛”字的由來(lái)與侗族有關(guān)，侗族人自稱“寧甘”(ning gan).甘與贛發(fā)音相似，江西省的簡(jiǎn)稱“贛”因此得來(lái)。話說回來(lái)，除了湖北恩施有少數(shù)侗族外，其主要聚集地是黔、湘、桂交界處。這時(shí)候，我們會(huì)冒出這樣一個(gè)問號(hào)“這跟江西有什么關(guān)系?”。我們的祖先從江西吉安府太和縣搬遷到三龍確屬事實(shí)，只是侗族跟江西的關(guān)系令人很費(fèi)解。這件事從我身邊的長(zhǎng)輩口中問不出答案，畢竟是我曾祖父的曾祖父時(shí)代的故事。 由于在身邊打聽不出理想的答案，我只好在網(wǎng)絡(luò)上查找答案，網(wǎng)上眾多的說法看得我眼花繚亂，但還是找到了值得收藏的內(nèi)容。
內(nèi)容有…“對(duì)于侗族的起源問題有來(lái)自江西說，即早在宋元時(shí)期，就有不少江西籍的漢族人因戰(zhàn)亂或不堪忍受封建統(tǒng)治者的剝削壓迫，便遷入侗族地區(qū)。到了明代，朱元璋為了鞏固地方政權(quán)，加強(qiáng)封建統(tǒng)治。除沿襲元代舊制，以‘隨軍有功’人員任長(zhǎng)官而外，還在侗族地區(qū)安頓設(shè)堡?！畵苊裣抡畬?duì)侗族人民進(jìn)行軍事統(tǒng)治。而這些人大都來(lái)自江西吉安府的漢人，據(jù)《黎平府志》記載，‘當(dāng)時(shí)府屬的譚溪、新化、洪洲、歐陽(yáng)、隆里、亮寨、中林、古州、湖耳、三朗等地，計(jì)有定副長(zhǎng)官司十五人，籍隸江西者十三人，其中又有十一人是太和縣的，另?yè)?jù)調(diào)查有李、吳、石、陸、栗、歐等六個(gè)姓氏，都說自己的祖先來(lái)自江西吉安府吉水縣或太和縣。但是如今這些人無(wú)論在服飾、語(yǔ)言以及生活習(xí)俗等方面，均與侗族相同，這種民族間的相互融合是必然趨勢(shì)。
原來(lái)，之前說的三龍侗寨的祖先來(lái)自江西的說法，實(shí)際上是一次人口遷途、民族融合的反映。我現(xiàn)在才覺悟到，‘爺爺講的搬遷故事當(dāng)中并未提過在江西吉安時(shí)就已是侗族，而且祭“薩”活動(dòng)時(shí)舉的紀(jì)念戰(zhàn)旗旗面上除了“江西吉安府”幾個(gè)大字外，再無(wú)其他與侗族有關(guān)的字眼’。這也讓我聯(lián)想到，為何除了三龍人講侗語(yǔ)口音比較生硬外，其他地區(qū)的侗族人民侗語(yǔ)口音比較嗲。這一點(diǎn)，應(yīng)該只有身處其境的三龍人最能分辨。 李、吳、石、陸、栗、歐六個(gè)姓氏都是來(lái)自江西吉安府對(duì)侗族人民進(jìn)行軍事統(tǒng)治的漢人。所以 ，看起來(lái)三龍人都是漢族血統(tǒng)，尤其是吳、石兩姓，最后，我需要在上一篇故事當(dāng)中稍作修改。 “四百多年前，我們的祖先在戰(zhàn)亂時(shí)期被人欺騙將會(huì)遭到橫禍而遷逃到貴州黔東南深山處定居，由于到了苗侗等民族地區(qū)，又受到了苗族的攻打，在霍先的帶領(lǐng)下，最后戰(zhàn)勝苗族，并融入當(dāng)?shù)孛褡辶?xí)俗，和諧共處”。 故事到這里，又有一個(gè)完美的結(jié)局。
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