這是一本既簡單又難懂的書。說簡單，是因為作者古川武士在書中講到的都是我們耳熟能詳?shù)挠^點；說難懂，是因為多數(shù)人在看完這本書之后，依然只停留在“我知道了”的層面上，卻不曾真正去實際運用書中的方法。拆解這本書，最終還是要回歸到應(yīng)用層面上來。
一、習慣的“復利”
什么是習慣？習慣就是幾乎不用思考之下，你就會自然而然持續(xù)進行的那些行為。早上一醒來就摸手機刷視頻，飯后不自覺地就叼上一根煙，晚上不管風吹雨打都會出去慢跑，這些都屬于習慣。
對于我們的身體來說，習慣沒有好壞之分，一旦形成，就會像機器一樣自動執(zhí)行下去。長此以往，習慣就會產(chǎn)生“復利”效應(yīng)。好習慣會讓我們提升蛻變，壞習慣則會令我們萎靡不振、身體虛弱，因此正確地培養(yǎng)習慣就顯得格外重要了。
二、為何你無法堅持
既然大家都知道習慣的重要性，為什么我們的身邊（也包括我們自己）還會有那么多無法堅持建立起好習慣的人呢？傳統(tǒng)的觀點往往把問題歸結(jié)于毅力，認為是當事人決心不夠、努力不夠才造成他們無法堅持的。這種觀點不能說錯，但顯然太過空泛，對指導我們?nèi)绾谓⒑昧晳T并無多大實際幫助。
本書作者古川指出，我們無法堅持的根本原因，一則是人體都具有“對抗變化、維持現(xiàn)狀”的傾向，會產(chǎn)生反抗，試圖回到習慣的行為方式上來；二則是習慣的養(yǎng)成需要一定周期，如果我們不能想辦法順路度過這個周期，就會半途而廢。不同類型的習慣有著不一樣的養(yǎng)成周期，我們需要針對性地去安排。
三、習慣養(yǎng)成的三個階段
習慣的養(yǎng)成是一個先難后易的過程。前面也提到了，人體會對新行為產(chǎn)生反抗，而隨著我們的身體逐漸熟悉、適應(yīng)新行為，這種本能性的反抗也會逐漸降低。以培養(yǎng)行為習慣為例，養(yǎng)成過程大致可以分為三個階段。
如圖所示，超過40%的人還在第一階段的反抗期就開始放棄了，這也是最困難的一個時期。接下來在不穩(wěn)定期，我們起初的激情已經(jīng)所剩無幾，而這時各種意外事件或人際往來會不斷地干擾、打斷我們的預定計劃，令我們難以繼續(xù)堅持。最后到了倦怠期，我們的身體開始逐漸適應(yīng)新行為，但我們的心里卻開始感到了幾分空虛與厭倦，不知道繼續(xù)堅持下去還有何意義。三個階段各有其難點，我們也需要采用不同方法來平安度過。
四、培養(yǎng)習慣先換思維
習慣的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)性的過程，也是一個相對長期的過程，單靠一腔熱血，是很難達成我們想要追尋的目標的。在身體行動起來之前，我們首先要讓自己“換腦”，改變自己的思維方式。
習慣養(yǎng)成不可貪嚼。對新習慣的培養(yǎng)需要對抗身體的惰性，如果貪多冒進，想要同時改善多重習慣，很容易就會使自己注意力分散，從而無法堅持下來。
習慣養(yǎng)成要兼顧長期近期。習慣養(yǎng)成要像農(nóng)民種菜，搭配不同成熟期的作物來栽種。我們既需要培養(yǎng)長期習慣，為我們的人生規(guī)劃打下良好基礎(chǔ)；我們也同樣需要兼顧短期習慣，借由其快速見效來為堅持培養(yǎng)長期習慣樹立信心。
習慣養(yǎng)成要有統(tǒng)籌安排。一年有十二個月，換言之就是足夠培養(yǎng)十二項行為習慣及三到四項身體習慣。我們可以通過窮舉法，列舉出我們在成長、健康、人際、學習等方面想要培養(yǎng)的習慣，并以一年為周期做統(tǒng)籌安排。
總之，習慣的養(yǎng)成是一個多階段的較長期的過程，我們需要借助專注、長期近期結(jié)合、統(tǒng)籌規(guī)劃等武器，來達成培養(yǎng)良好習慣的目標。接下來的文章，就將分別談到每個階段里習慣養(yǎng)成的注意事項。
