? ? ? ? 無(wú)意間聽到一則關(guān)于王安石的小故事，使我與千年前的王安石產(chǎn)生了極大共鳴，思緒萬(wàn)千，久久難抑！

? ? ? 王安石晚年罷相后閑居南京，他每天都騎著毛驢到處漫游，而且總是隨身帶十幾張大餅。路上有人問(wèn)：你要去哪里呀？王安石回答：如果仆人在驢子前面，就聽仆人的。如果仆人在驢子后面，就聽驢子的。一主一仆一驢，毫無(wú)目標(biāo)漫游，走累了或是走餓了，可能在山頂，可能在水邊，隨便找個(gè)地方停下，他自己吃大餅，仆人吃大餅，驢子還是吃大餅。全然沒(méi)有高低貴賤的主仆之分，甚至沒(méi)有人畜之分。

? ? ? 我特別感動(dòng)于這個(gè)故事，有兩個(gè)原因。

? ? ? 一個(gè)原因是關(guān)于選擇。人的一生總會(huì)遇到各種選擇，我們常常糾結(jié)于選擇而遲遲沒(méi)有邁出第一步，最后要么失去了機(jī)會(huì)、要么消耗了精力而一事無(wú)成。實(shí)事上，大部分情況并不是非黑即白的零和博弈。遇到這種選擇時(shí)，我們不妨學(xué)一學(xué)王安石，少一些功名利祿的算計(jì)，多一些信（驢）馬由韁的豁達(dá)。其實(shí)，只要內(nèi)心充滿陽(yáng)光，到那里都有美麗的風(fēng)景。

? ? ? 另一個(gè)更重要的原因是關(guān)于與世界和解。從這個(gè)故事看出，晚年王安石已經(jīng)完全超脫了世俗偏見，達(dá)到了思想上的徹底解放，真正做到了與世界和解。這是經(jīng)歷過(guò)大起大落后的通透，是見識(shí)過(guò)人生風(fēng)雨后的豁達(dá)。這種境界，是多么不容易達(dá)到，讓人羨慕不已，只有高山仰止！??！

? ? ? ? 以上兩個(gè)原因，促使我迫不及待的想進(jìn)一步認(rèn)識(shí)王安石，去探究這個(gè)有趣又可愛的靈魂是怎樣煉成的。

? ? ? 王安石，公元1021年生于江西臨川，字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公，又稱王荊公。北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家。唐宋八大家之一。一生最大的功業(yè)是主持了王安石變法，這也充分說(shuō)明，他不但是一位杰出的理論家，更是一位杰出的實(shí)踐家。

? ? ? ? 一、邋遢宰相王安石

? ? ? 王安石最高官拜宰相，據(jù)說(shuō)他特別不修邊幅，經(jīng)常不洗澡、不換衣服，因此人送外號(hào)“邋遢宰相”。

? ? ? ? 公元1042年，王安石高中進(jìn)士，授揚(yáng)州簽判，相當(dāng)于政府辦公廳秘書，在知府韓琦手下辦公。當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州以風(fēng)花雪月的夜生活著稱。所謂十里揚(yáng)州、燈火不休。文人雅士都盛行喝酒作樂(lè)。但王安石身處其中卻不喜此道，他經(jīng)常通宵達(dá)旦的讀書，第二天不洗漱不換衣服就匆匆上班。韓琦以為王安石也一樣夜夜尋歡作樂(lè)，就勸他不可荒廢學(xué)業(yè)。王安石也不辯解，只說(shuō)韓公不能知我。

? ? ? ? ? 公元1056年，蘇洵帶著兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍赴京趕考。此時(shí)王安石早已名滿天下。在京城期間，蘇洵與王安石在歐陽(yáng)修的家宴上首次相遇。宴會(huì)后蘇洵問(wèn)歐陽(yáng)修，今席間“囚首垢面”者何人？意思是那個(gè)像囚犯一樣不梳頭、不洗臉的人是誰(shuí)呀？歐陽(yáng)修笑著回答，那就是大名鼎鼎的王安石呀。后來(lái)，蘇洵在一篇文章中評(píng)價(jià)王安石：“凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝”。意思是凡是能作出有悖常理事情的人，鮮有不是大奸大惡的。這幾句話，一方面有蘇洵與王安石交惡后人身攻擊的意思，另一方面也確實(shí)指出了王安石邋遢的生活形態(tài)。

? ? ? ? 王安石不愛洗澡，身上長(zhǎng)了很多虱子。有一天，他和大臣王禹玉一同覲見神宗皇帝。在回答皇上垂詢時(shí)，王安石侃侃而談。就在這時(shí)，有一只虱子從其衣領(lǐng)處慢慢爬出來(lái)，爬進(jìn)了他抖動(dòng)的胡須里，并在胡須里鉆鉆停停，有時(shí)黏住一根胡須不動(dòng)，似乎是在蕩秋千。皇上看到了，忍不住笑了起來(lái)。王禹玉也看到了，卻不敢在皇上面前提醒他。只有王安石自己不知道，還在專心致志地回答皇帝的問(wèn)題。退朝以后，王禹玉對(duì)王安石說(shuō)起了虱子爬在他胡須上這件事。王安石聽后，趕快就叫隨從來(lái)捉虱子。王禹玉急忙制止道：“虱子是不能捉的，為什么不能捉呢？這里面有一個(gè)道理?！蓖醢彩唤獾貑?wèn)：“那你就說(shuō)說(shuō)這個(gè)道理吧?！蓖跤碛裎⑽⒁恍Γ従徱鞯溃骸皩矣蜗囗?，曾經(jīng)御覽?！币馑际沁@虱子可了不得，曾經(jīng)在宰相胡須上游玩，而且還被皇帝御覽過(guò)。

? ? ? 二、拗相王安石

? ? ? ? 除了“邋遢宰相”，王安石還有一個(gè)外號(hào)叫“拗相”，意思是他特別固執(zhí)，不聽人勸。王安石最為后人熟知的是其主持變法。而他執(zhí)拗的性格特征在主持變法時(shí)表現(xiàn)尤甚。

? ? ? ? 王安石變法發(fā)生在宋神宗時(shí)期。此時(shí)的北宋歷經(jīng)百年，已經(jīng)由盛而衰，變得積貧積弱?？芍^外憂內(nèi)患、民不聊生。早在王安石變法前25年的宋仁宗時(shí)期，范仲淹就主持過(guò)慶歷新政。當(dāng)時(shí)僅僅是嘗試?yán)糁胃母?，就遭遇了空前的阻力與反對(duì)，最后不得不廢止。宋仁宗也算一代名君，在慶歷新政失敗后繼續(xù)在位20多年，盡管眼看著江河日下，北宋的江山已經(jīng)到了奔潰邊緣，但他始終不敢再提半個(gè)“變”字。王安石步入官場(chǎng)后，也曾幾次上書仁宗，言辭激烈的勸仁宗變法圖強(qiáng)?？蛇@些上書都如泥牛入海，得不到半點(diǎn)回應(yīng)。王安石最終只能抱著恨鐵不成鋼的心情，請(qǐng)求將自己外調(diào)地方，以求為老百姓做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的好事。到宋神宗繼位時(shí)，北宋國(guó)庫(kù)已經(jīng)空虛到連新皇登基大典的錢都拿不出來(lái)。此時(shí)的神宗剛滿20歲，可謂血?dú)夥絼?、意氣風(fēng)發(fā)。他決心力挽狂瀾，救北宋于危亡，即位后的第一件事就是推行改革。但他放眼朝堂，滿朝文武皆暮氣沉沉、老氣橫秋，全無(wú)改革的銳意和決心。神宗只好把挑選的眼光放到京城之外，他應(yīng)該早聽說(shuō)過(guò)王安石，尤其是聽說(shuō)過(guò)王安石以前的一些改革言論。于是急招王安石入京，從地方小官升任宰相，主持改革大局。史稱王安石變法。

? ? ? ? 可以說(shuō)，王安石是在一片巨大的反對(duì)聲中開始了變法。包括他自己在內(nèi)的當(dāng)朝五位宰相，竟有四位反對(duì)。其他反對(duì)的名人還包括著名的司馬光以及蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子等，甚至同朝為官的親弟弟王安國(guó)也強(qiáng)烈反對(duì)。支持者與反對(duì)者的激烈對(duì)抗，逐漸演變成了朋黨之爭(zhēng)，即以王安石為核心的新黨和以司馬光為核心的舊黨之爭(zhēng)。實(shí)際上，舊黨成員也大都是心系天下、憂國(guó)憂民的飽學(xué)之士。他們并不是絕對(duì)意義上的反對(duì)變法，但他們反對(duì)王安石變法。他們認(rèn)為王安石變法范圍過(guò)廣、目標(biāo)過(guò)高，主張從實(shí)際出發(fā)，采取溫和的方法，循序漸進(jìn)。但年輕沖動(dòng)的神宗和執(zhí)拗的王安石卻一意孤行，推崇猛藥治惡疾，在多方反對(duì)浪潮中依然強(qiáng)力推行改革。很快，這次既缺少大眾基礎(chǔ)、又過(guò)于激烈的改革以失敗告終。宋神宋為自己的年輕買了單，王安石也草草下野。

? ? ? ? ? 對(duì)于王安石變法，一千年來(lái)爭(zhēng)論不休，可謂毀譽(yù)參半。贊賞的人認(rèn)為，是王安石變法拯救了危難中的北宋，讓北宋統(tǒng)治得以延續(xù)，貶毀的人則認(rèn)為王安石變法直接導(dǎo)致了靖康之難，加速了北宋滅亡。一千年后，我們反思之，如果王安石性格不那么執(zhí)拗，某些方面聽從司馬光等人的建議，或許他為國(guó)為民的改革成就將更加巨大。? 如此種種，我們當(dāng)引以為戒！

? ? ? ? ? 三、文學(xué)家王安石

? ? ? ? 從文學(xué)角度看，王安石的作品無(wú)論詩(shī)、文、詞都有杰出的成就。我們中學(xué)課文中選用了王安石不少膾炙人口的文章，如《讀孟嘗君傳》《書刺客傳后》《傷仲永》《答司馬諫議書》《游寶禪山記》等。這里只以《游褒禪山記》為例，此文亦記游亦說(shuō)理，二者結(jié)合得緊密自然，用自己游山洞的經(jīng)歷說(shuō)明了大道理，其中的名句：“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。這種心得和體會(huì)十分深刻，客觀意義也遠(yuǎn)超游覽本身，對(duì)后人有巨大的教育意義。

? ? ? 四、晚年王安石

? ? ? 變法失敗后，王安石調(diào)任南京，遠(yuǎn)離權(quán)力中心，過(guò)起了退休老人的閑居生活。特別是經(jīng)歷了一系列大起大落后，他終于看淡了一切也看透了一切，以往的恩怨都化為了煙云，以往的政敵也變成了朋友。這其中，晚年王安石與蘇軾交好的故事，更是傳為千古佳話。

? ? ? ? 公元1084年，蘇軾在被貶途中路過(guò)南京，聽說(shuō)王安石生病了，特意去探訪。蘇軾后來(lái)寫過(guò)一首詩(shī)：“騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時(shí)。勸我試求三畝宅，從公已覺(jué)十年遲。”這首詩(shī)的前兩句寫蘇軾造訪王安石的情景。蘇軾騎著毛驢進(jìn)入渺渺無(wú)人的荒山野坡，遠(yuǎn)道而來(lái)，特地看望病好后的王安石。詩(shī)中想念、遺憾和尊敬之情溢于言表。這對(duì)因變法持相反態(tài)度的政敵，如今是多么的相互想念和渴望相聚！據(jù)說(shuō)，王安石也穿著山野之服，乘著毛驢到江邊小船上回訪了蘇軾。蘇軾未及整冠而迎接說(shuō)：我今天竟敢以野服見大丞相！王安石笑答：禮豈為我輩設(shè)哉。意思是說(shuō)，我們這樣的人還用講究什么禮節(jié)！后來(lái)兩人互訪數(shù)次，相見相談相游，甚為投機(jī)。蘇軾詩(shī)中后兩句：“勸我試求三畝宅，從公已覺(jué)十年遲。”這里王安石向蘇軾建議，可向皇上請(qǐng)求，在南京給三畝宅基地，買田置業(yè)，長(zhǎng)久居住，彼此結(jié)鄰終老！但這僅僅表達(dá)了王安石對(duì)蘇軾的深情厚誼。蘇軾為貶謫之身，豈能如愿。在南京停留了一個(gè)多月后，蘇軾終于要離開了。王安石看著遠(yuǎn)去的蘇軾，對(duì)身邊人動(dòng)情地說(shuō)：“不知更幾百年，方有如此人物?！边@句話表達(dá)了王安石對(duì)蘇軾人才品德的由衷欣賞。這對(duì)政治上的敵人最終成了惺惺相惜的摯友。

? ? ? ? 到這里，王安石的故事告一段落。對(duì)于王安石其人，邋遢也罷、執(zhí)拗也罷，只要無(wú)關(guān)乎人品卑劣，都可以理解和接收，我們不能苛求他必須是完美的、毫無(wú)缺點(diǎn)的。特別是他一心為民的公仆精神、敢闖敢試的擔(dān)當(dāng)精神和勤勉務(wù)實(shí)的干事精神更是值得肯定和學(xué)習(xí)。這才是一個(gè)有血有肉、有缺點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn)的真正存在過(guò)的歷史人物。

? ? ? ? 夕陽(yáng)西下，又到了回家的時(shí)候，騎著毛驢的王安石還是那樣不緊不慢，只在身后留下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子……！

? ? ? ? 此情此景，正應(yīng)了王維《終南別業(yè)》中的名句：興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)！