華杉老師講道：“我們這一講的養(yǎng)兵之道。養(yǎng)兵之道有四個要點(diǎn)：第一， 兵不在多 ，關(guān)鍵是要和你的管理能力與管理半徑相匹配。第二， 不要指望友軍 ，一定是用自己養(yǎng)的親兵；也不要指望可以到獵頭商店去買來馬上給你能擔(dān)當(dāng)大任的人，一定要用自己長期培養(yǎng)的人，所以你要有耐心。第三，我們講了曹操的廝養(yǎng)之道，又用《小王子》中的馴養(yǎng)故事來講了馴養(yǎng)的哲學(xué)。上下級之間、夫妻之間、企業(yè)和消費(fèi)者之間都要相互馴養(yǎng)， 而馴養(yǎng)的本質(zhì)在于愛與責(zé)任，就是彼此相互心里都很踏實(shí)，是完全的信任。第四， 一定要在相互親近和完全信任之后才可以處罰， 否則你的處罰會讓他不服。反過來， 如果已經(jīng)親近和信任了之后，你又不能處罰，那也會把他寵壞， 這兵也不能用?！?/i>

華杉老師前面分享「曹操」選人的兩點(diǎn)要素，一是「權(quán)力均」，即：一個人的管理能力和管理半徑；二是『廝養(yǎng)足』，即：打成一片，混的精熟。

「廝養(yǎng)」也就是《小王子》中的「馴養(yǎng)」。想要打成一片，混的精熟的效果，需要通過『馴養(yǎng)』的方式建立人與人之間的關(guān)系。

「養(yǎng)兵之道」讓我對『關(guān)系』有了更深切的理解，也看到了自己之前的誤區(qū)。

在集體中，特別是在團(tuán)隊(duì)和組織里，領(lǐng)導(dǎo)想要達(dá)成的，無非是這種效果。我首先反思，自己有的時(shí)候沒有體會到他們的用意。其次是要講究方式方法。

我在這里想起了去年5月做的一個心理學(xué)測試“1.人類滅絕了，我們的靈魂只能寄居在一種動物的體內(nèi)，繼續(xù)在地球上生存，那么你想把自己寄放在哪一種動物的體內(nèi)？2.又過了一千年，你寄居的動物又滅絕了，要選另一種動物寄居，會選哪種？3.同樣的悲劇再次發(fā)生，你會選哪種動物？第一種動物代表你在別人眼中的自己；第二種是你自己眼中的自己；第三種是你理想的自己?！?/i>

我當(dāng)時(shí)的回答是：狼—七星瓢蟲—蟬。

直到今年我才漸漸地從外部的視角體會到，自己在社會中給自己的定義是一匹特立獨(dú)行的狼。其實(shí)工作這幾年來，或許從小到大，在集體中我都沒有真正地融入其中。只能部分、適度地融入，無法完全融入的原因是，融入是需要放棄掉一些自身獨(dú)特的部分，甚至這些獨(dú)特的部分需要往另一個方向塑造，那個時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己并不想做那些事情。甚至到現(xiàn)在，一些自己沒有想清楚要不要做的事情的時(shí)候，依然保持不做的態(tài)度。比如，學(xué)生時(shí)代，受老師喜愛的學(xué)生不是學(xué)習(xí)好的書呆子，而是伶牙俐齒的學(xué)生干部，懂人情世故，會待人接物。我發(fā)現(xiàn)，這些事情對于自己來說，屬于可以做的部分，也就意味著可以不做。之前我很排斥，也不想以這樣的方式跟他人建立聯(lián)系，因?yàn)檫@種方式注定這樣的關(guān)系很塑料。

今天我看到了「建立聯(lián)系」更好的，也屬于正道的方式：花時(shí)間了解他人，而不是通過技巧拉近距離。

進(jìn)入社會，在職場中，我發(fā)現(xiàn)用人單位都想要『現(xiàn)成的』，上手就能干的。當(dāng)進(jìn)入這樣的公司，首先是體會不到安全和被包容的氛圍，因?yàn)殡S時(shí)有可能因?yàn)椴缓细穸晦o退；這個時(shí)候上下級之間的關(guān)系，更像是一種下級對上級的服從和討好。其實(shí)在這種關(guān)系中，是做不好事情的，因?yàn)楸舜瞬涣私?，關(guān)系存在間隙，也很容易產(chǎn)生誤會。了解是需要花時(shí)間傾聽、花精力對話、花心思換位思考的。很多人沒有這個耐心，也看不到這樣做的價(jià)值。所以一直都在買現(xiàn)成的，這也是身邊一直沒有「自己人」的原因。

今天讓我明白，人與人之間的關(guān)系，是通過了解建立起來的。這里存在一個自己之前不理解的誤區(qū)，當(dāng)同事熟悉了，聊天的范圍不再局限于工作，而是延展到個人愛好、興趣、習(xí)慣、家庭、生活，甚至孩子和對象身上時(shí)，我之前會覺得這種話題很越界，心理防線很高?，F(xiàn)在，我才明白，這些話題的背后其實(shí)是人與人之間深入了解的表現(xiàn)。這個時(shí)候，自己只需要內(nèi)心明晰界限就可以，在一些隱私部分及時(shí)制止他人越界就好，不用抵觸。

有些時(shí)候我不理解同事的行為，我現(xiàn)在明白其實(shí)是我不了解對方所致。了解對方的情況也就理解了對方的表達(dá)方式和行為。就像他人不理解我的行為一樣，了解了我的性格和想法也就理解了我的表達(dá)方式和行為。這個過程是有求同存異的部分的，在一些無關(guān)緊要的事情上，并不影響團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)。

「馴養(yǎng)」的本質(zhì)是愛與責(zé)任。建立聯(lián)系，形成彼此馴養(yǎng)的關(guān)系，需要耐心和固定的儀式。另外，在對待下級的時(shí)候，只有與其建立起「馴養(yǎng)」關(guān)系，對方對自己是信任、信賴的時(shí)候，在用人的過程中才可以為了避免寵壞他而使用『賞罰』機(jī)制。如果沒有建立馴養(yǎng)的關(guān)系，做了錯事就懲罰，他人一方面不服氣，另一方面也很沒有安全感。